philo in Korean

필로
필로의

Sentence patterns related to "philo"

Below are sample sentences containing the word "philo" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "philo", or refer to the context using the word "philo" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Philo lý giải sự hiện hữu của Đức Chúa Trời với một minh họa đầy thuyết phục.

2. Sau khi Philo chết, người Do Thái không còn mấy quan tâm đến ông.

3. Philo mô tả bảy tháng đầu tiên của triều đại Caligula là hoàn toàn hạnh phúc.

4. Rồi đến năm 1927, ống máy ảnh của Philo Farnsworth truyền đi hình ảnh đầu tiên.

5. Giống như nhiều người Do Thái ở Alexandria, ngôn ngữ đầu tiên Philo học là tiếng Hy Lạp.

6. Một triết gia Do Thái đương thời với Giê-su là Philo quả quyết rằng Đức Chúa Trời “không có cảm xúc nào cả”.

7. Các tín đồ Đấng Christ bội đạo, chứ không phải người Do Thái, đã bảo tồn các tác phẩm của Philo.

8. Ngoài các lời tường thuật trong Phúc Âm, những nguồn thông tin chính về Phi-lát đến từ hai sử gia Flavius Josephus và Philo.

9. Những người Chiết trung được biết đến trong triết học Hy Lạp là Panaetius và Posidonius từ Chủ nghĩa khắc kỷ, và Carneades và Philo của Larissa từ Học viện Platon.

10. Khi nghiên cứu phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, Philo cố gắng để “không bỏ sót bất cứ ý nghĩa phúng dụ nào có lẽ tình cờ ẩn chứa trong ngôn ngữ bình dị”.

11. (1 Ti-mô-thê 6:20) Trường hợp của Philo dường như gợi ý rằng có thể dung hòa Kinh Thánh với các tư tưởng Plato.—So sánh 2 Phi-e-rơ 1:16.

(디모데 첫째 6:20) 필론의 예는 성서와 플라톤의 사상을 조화시키는 것이 가능할 수도 있음을 시사하는 것처럼 보였습니다.—비교 베드로 둘째 1:16.

12. Có phải đời sống chỉ là “giai đoạn ngắn ngủi, thường đầy bất hạnh” trong cuộc hành trình đến lĩnh vực thần linh, như Philo, triết gia người Do Thái vào thế kỷ thứ nhất đã tin?

13. Theo Philo, Ê-va mắc tội về tình dục và vì thế bị kết án phải sống một cuộc đời “hoàn toàn mất tự do và phải khuất phục sự cai trị của người đàn ông mà bà sánh đôi”.

14. Ngoài lời tường thuật trong Kinh Thánh nơi sách Công vụ 2:5-11, nhà văn Do Thái đương thời là Philo cũng cho biết về những đoàn dân đông đến thành Giê-ru-sa-lem vào Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN.

기원 33년 오순절에 예루살렘으로 온 많은 사람에 관해서는 성경 사도행전 2:5-11뿐만 아니라 그 당시의 유대인 저술가인 필론의 기록에서도 언급합니다.

15. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 20:19) Học giả Do Thái vào thế kỷ thứ nhất là Philo, đã trích dẫn luật này, giải thích rằng Đức Chúa Trời xem là bất công “khi giận dữ với con người lại trả thù những vật vô tội”.

16. Philo mô tả một sự cố tương tự sau này, trong đó Philatô bị hoàng đế Tiberius khiển trách khi làm mếch lòng người Do Thái bằng cách dựng các huy hiệu hình khiên mạ vàng ở dinh của Herod ở Jerusalem.

17. Philo dùng phương pháp giải nghĩa phúng dụ để phân tích lời tường thuật về sự sáng tạo, việc Ca-in giết A-bên, trận Nước Lụt vào thời Nô-ê, sự lộn xộn về ngôn ngữ xảy ra tại Ba-bên, cùng nhiều nguyên tắc của Luật Pháp Môi-se.