nhân đức in Korean

미덕

Sentence patterns related to "nhân đức"

1. “Bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó”.

“경건한 정성의 형태는 있으나 그 능력에 대하여는 거짓됨을 드러낼 것입니다.”

2. bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó

겉으로는 경건해 보이지만 실제로는 그렇게 살지 않을 것입니다

3. Nhưng nhân đức là gì?

4. 9 “Nhẫn nhịn, tử tế, nhân đức”.

9 “오래 참음, 친절, 선함.”

5. Nhân đức là lòng nhân từ tích cực

6. Và lòng nhân đức, chính bông thơm mà

주의 성령 간청하여

7. “Về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức, thêm cho nhân đức sự học thức,

8. Tổng Hội Công nhân Đức (tiếng Đức: Allgemeine Deutsche Arbeiterverein) (ADAV) là đảng công nhân đầu tiên của phong trào công nhân Đức.

9. Giai cấp công nhân Đức cũng có thái độ tương tự.

10. Hãy lưu ý một đặc điểm nổi bật của điềm này ngày nay: ‘Người ta bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó’.

11. 14. (a) Muốn biểu lộ nhân đức, chúng ta phải làm gì?

12. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA luôn luôn hành động theo đường lối nhân đức.

여호와께서는 언제나 덕이 있게 행동하십니다.

13. Cách cư xử nhân đức có phải chỉ là vấn đề ngẫu nhiên không?

덕이 있는 행실은 그저 어쩌다가 우연히 하게 되는 것입니까?

14. Muốn ăn ở nhân đức chúng ta cần phải có lối suy nghĩ nào?

15. (1 Giăng 2:25) Ngày nay nhiều người “ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó”.

16. Cai trị nhân dân bằng nhân đức của những người có trách nhiệm thống trị.

17. Những điều thuộc về thánh linh là công bình, thanh sạch, đáng chuộng, nhân đức.

(로마 8:4, 5) 영의 일은 의롭고, 순결하고, 사랑스럽고, 덕이 됩니다.

18. Điều gì thúc đẩy chúng ta rao giảng nhân đức của Đức Giê-hô-va?

19. 18 Nhân đức giúp chúng ta kiên nhẫn, thông cảm và có lòng trắc ẩn.

20. Quốc xã có thể là Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa.

21. Nhân đức cũng đã được định nghĩa là “sự phù hợp với tiêu chuẩn công bình”.

덕은 또한 “정의의 표준에 순응하는 것”으로도 정의되어 왔습니다.

22. Tuy nhiên, sự tồi bại của Ti-be-rơ lại vượt quá nhân đức của ông.

하지만 티베리우스에게는 미덕보다 악덕이 더 많았다.

23. Và như vậy, Phi E Rơ giải thích: “thêm cho đức tin mình sự nhân đức.”

24. Nó cũng gắn liền với các đức tính, như nhân đức, vô tội và tinh khiết.

25. Như sứ đồ Phao-lô đã báo trước dưới sự soi dẫn của Đức Chúa Trời, trong “ngày sau-rốt”, có nhiều người bề ngoài giữ điều nhân đức, nhưng lại chối bỏ quyền phép của nhân đức đó.

26. Chúa đã tạo ra cây để thưởng cho lòng nhân đức của người tiều phu tốt bụng.

27. Càng ngày tôi càng quí trọng các công việc nhân đức và vị tha của quí vị”.

28. Ai trong chúng ta lại không thích có dư dật sự nhẫn nhịn, tử tế và nhân đức?

29. Cách duy nhất để được Đức Chúa Trời chấp nhận là bày tỏ nhân đức trong hạnh kiểm.

30. 1921 – Adolf Hitler trở thành lãnh đạo của Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa.

31. Và chúng ta hãy nhất định cố gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức.

그리고 반드시, 우리의 믿음에 덕을 더하려는 진지한 노력을 기울이도록 합시다.

32. □ Chúng ta nên để nhân đức ảnh hưởng thế nào đến lời ăn tiếng nói của chúng ta?

□ 덕은 우리의 말에 어떤 영향을 주어야 합니까?

33. Sứ đồ Phao-lô khuyên người đọc hãy “tiếp tục nghĩ đến” những điều nhân đức, đáng khen.

사도 바울은 자신의 글을 읽는 사람들에게 덕과 칭찬할 만한 다른 것들을 ‘계속 생각하라’고 권고하였습니다.

34. Khi thiết lập hôn nhân, Đức Giê-hô-va giao cho người vợ vai trò “kẻ giúp-đỡ”.

여호와께서 결혼을 창시하셨을 때, 그분은 아내에게 “보완자” 또는 “보충자”로서의 역할을 주셨습니다.

35. 16 Biểu lộ sự nhân đức đòi hỏi chúng ta phải chân thật (Hê-bơ-rơ 13:18).

36. Butenandt gia nhập Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa ngày 1.5.1936 (danh số đảng viên 3716562).

37. Người giả nhân giả nghĩa có những hành động không đi đôi với lời nói là người thiếu nhân đức.

(히브리 13:18, 「신세」 참조) 언행이 일치하지 않은 위선적인 사람은 덕이 없습니다.

38. Tại sao chúng ta có quyền nghĩ dân sự của Đức Giê-hô-va phải làm những điều nhân đức?

39. Dự án cũng liên quan tới việc thu thập tin tình báo về Dự án năng lượng hạt nhân Đức.

40. Vì có lòng nhân đức và không giả nhân giả nghĩa nên Đức Chúa Trời ban phước cho chúng ta.

그리고 하나님께서는 덕이 있고 위선적이 아닌 것에 대해 우리를 축복하십니다.

41. Tại sao Phi-e-rơ liệt kê sự nhân đức là đức tính đầu tiên để thêm cho đức tin?

42. Nhân Chứng Giê-hô-va ở Nga tiếp tục ‘lấy điều nhân-đức mà ở đời cho bình-tịnh yên-ổn’

러시아에 있는 여호와의 증인은 계속해서 ‘경건한 정성을 다하여 평온하고 조용한 생활을’ 영위합니다

43. Cô ấy phải là một người hội đủ điều kiện cho một giao ước hôn nhân—đức hạnh, thanh khiết và xứng đáng.

44. Các công dân trở nên trung kiên, các cộng đồng trở nên nhân đức và những người lân cận trở thành bạn bè.

45. Thí dụ, sự nhân đức không phải là một đức tính mà chúng ta có thể biểu lộ biệt lập với đức tin.

예를 들어, 덕은 우리가 믿음과 별도로 나타내는 특성이 아닙니다.

46. Là những người sống “cách nhân-đức [“kính tin”, Trần Đức Huân] trong Đức Chúa Jêsus-Christ”, chúng ta biết sẽ bị bắt bớ.

우리는 “그리스도 예수와 연합하여 경건한 정성”으로 살고 있는 사람들이므로, 박해를 받게 될 것을 예상합니다.

47. Mặc dù giả vờ là người cậu nhân đức, La-ban biến mối quan hệ ruột thịt của mình thành giao kèo làm việc.

48. Không lâu sau đó, Nhân Chứng bắt đầu rao giảng trong các doanh trại, nơi sinh sống của những tù nhân Đức được thả.

49. 11 “Dân thánh” của Đức Chúa Trời luôn luôn có nghĩa vụ đặc biệt là rao giảng nhân đức của Đức Giê-hô-va.

11 여호와의 탁월성을 널리 선포하는 일은 언제나 하느님의 “거룩한 나라”의 특별한 의무였습니다.

50. 13 Đức Giê-hô-va có thể giúp chúng ta tập trung vào những điều công bình, thanh sạch, nhân đức và đáng khen.