người sùng đạo in Korean

신봉자

Sentence patterns related to "người sùng đạo"

Below are sample sentences containing the word "người sùng đạo" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "người sùng đạo", or refer to the context using the word "người sùng đạo" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Athelstan là người sùng đạo

2. Tôi là người sùng đạo Công giáo.

3. Ông là một người sùng đạo hồi giáo.

4. Tôi không phải là một người sùng đạo.

5. Mày là người sùng đạo đúng không, Lake?

6. Anh là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

노든은 아주 독실한 기독교 신도였습니다

7. Một người sùng đạo đã cắt đứt quan hệ với Giáo hội.

8. Nếu đó là một tôn giáo, thì tôi là người sùng đạo

9. Cha tôi là người sùng đạo của miếu thờ Thần Đạo địa phương.

10. Ông chủ và các con trai ông là người sùng đạo Công giáo.

그 회사에서 내 앞날은 창창해 보였지요.

11. Bố mẹ ông là người sùng đạo và trừng phạt bằng nhục hình.

12. Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.

로마 군대의 백인대 대장인 고넬료는 “독실한 사람”으로서 “온 집안과 함께 하느님을 두려워하는” 모범적인 가장이었습니다.

13. Tôi là một nhà khảo cổ, chứ đâu phải là một người sùng đạo.

14. Là người sùng đạo, ông đã trở thành thầy tu nhà Phật năm 1623.

15. Tôi không thể hình dung được cậu bé chúng ta lại là người sùng đạo.

16. Tuy nhiên, nhiều người có ý tưởng như thế lại là những người sùng đạo.

하지만 그러한 생각을 가지고 있는 많은 사람들은 종교인입니다.

17. Ông Nghiêm là một người sùng đạo Khổng và coi trọng việc thờ cúng tổ tiên.

18. Người Hasidim: Danh xưng này có nghĩa là “những người sùng đạo” hoặc “những người thánh thiện”.

하시드파: 이 이름은 “독실한 자” 또는 “성자”라는 의미이다.

19. Bạn có thể tế nhị hỏi: “Chắc ông/bà là người sùng đạo từ trước đến nay phải không?”

20. Việc này xảy ra khi một người khai thác đặc biệt gặp một bà người sùng đạo Tin lành.

21. Tôi lớn lên trong một gia đình có cha mẹ là những người sùng đạo, siêng năng và lương thiện.

부모님은 교회에 다니셨는데, 정직하고 근면한 분들이셨습니다.

22. 11 Nhiều người sùng đạo thành thật tin rằng sự thờ phượng của họ làm vinh hiển Đức Chúa Trời.

23. Còn bên kia chiến tuyến là những người sùng đạo lên án khoa học là mầm mống hủy hoại đức tin.

24. Điều này có phù hợp với sự tôn kính mà nhiều người sùng đạo dành cho bà Ma-ri không?

25. 2 Ngày nay, ít người sùng đạo thấy có động lực để chia sẻ tín ngưỡng của họ với người khác.

26. CÔ TA có lẽ là một gái mãi dâm, một người mà bạn không nghĩ mình thấy trong nhà một người sùng đạo.

27. Việc một người sùng đạo bỏ một ít hương lên bàn thờ ngoại giáo được xem như là một hành động thờ phượng”.

28. Tuy nhiên, một số người sùng đạo có lẽ cảm thấy bị bắt buộc phải đóng góp nhiều hơn khả năng của mình.

29. 10 Ở thành Sê-sa-rê có một người tên Cọt-nây, sĩ quan* thuộc đơn vị Ý,* 2 là một người sùng đạo.

10 카이사레아에 고넬료라는 사람이 있었는데, 이탈리아 부대*라고 불리는 군대의 장교*였다.

30. Đóng góp của những người sùng đạo được thu thập thông qua hệ thống các người môi giới, chủ yếu đặt ở Sakai gần tỉnh Izumi.

31. Mặc dù, Rennyo muốn tìm một nơi biệt lập để nghỉ ngơi trong yên tĩnh, ông nhanh chóng thu hút nhiều người sùng đạo và đồ đệ.

32. Những lời đề nghị sau đây sẽ giúp bạn làm chứng một cách khôn khéo cho người Do Thái kể cả người sùng đạo lẫn không.

33. Và đối với Norden, thiết bị này có một giá trị đạo đức cự kỳ quan trọng, vì Norden là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

그리고 노든이 독실한 기독교 신자였기 때문에 노든에게도 이 장치는 도덕적으로 아주 중요했습니다

34. Nếu bạn là người sùng đạo thì sẽ có những tác động rất lớn. Đó là điều đã xảy ra cho những người mộ đạo sau đây:

35. Các ý tưởng khác biệt mà những người sùng đạo này đã đem theo đã ảnh hưởng đến sự phát triển tín ngưỡng của các Học Viện Viên.

36. Mặc dù ngày nay không có ai trên đất đã từng thấy Chúa Giê-su, nhưng một số người sùng đạo cố gắng sùng kính ngài bằng cách nào?

37. “Các ưu tiên khác” để người ta “quì lạy” hoặc “hầu việc” thay vì Thượng Đế—ngay cả những người sùng đạo—trong thời kỳ chúng ta là gì?

38. Cách mà những người sùng đạo cố gắng để đến gần Đức Chúa Trời hoặc những vật họ thờ phượng, ở đông hoặc tây, có nhiều điểm giống nhau.

동서양을 막론하고 독실한 신자들이 하느님께 또는 자기들의 숭배의 대상에게 가까이 가려고 사용하는 방법들은 대단히 유사합니다.

39. Chúng ta biết rằng không phải chỉ những người sùng đạo mới chia sẻ những giá trị và ưu tiên chung về các mối quan hệ hôn nhân lâu dài và gia đình vững mạnh.

40. Trong khi nhiều người Do Thái chấp nhận nền văn hóa Hy Lạp, một nhóm mới tự xưng là người Hasidim—những người sùng đạo—khuyến khích người ta tuân thủ Luật Môi-se triệt để hơn.

많은 유대인들이 헬레니즘을 받아들였지만, 하시딤—경건한 자들—으로 자처하는 신흥 집단은 모세의 율법을 더 엄격하게 지킬 것을 촉구하였습니다.

41. "Tôi từng phải làm việc với một loạt những người sùng đạo, vậy nên thỉnh thoảng tôi chẳng thèm mặt quần lót nữa, và đơn giản nở một nụ cười và cười khúc khích với bản thân mình."

42. " Tôi từng phải làm việc với một loạt những người sùng đạo, vậy nên thỉnh thoảng tôi chẳng thèm mặt quần lót nữa, và đơn giản nở một nụ cười và cười khúc khích với bản thân mình. "

43. Họ là những người sùng đạo nhưng cũng là những nhà tư bản táo bạo, và họ bị kết tội là có xu hướng lợi tạo lợi nhuận cực đoan và bị so sánh với những nhà thực dân.

44. Ngôi đền được thiết kế và xây dựng trên các cấu trúc giống như bến tàu trên vịnh để nó dường như là nổi trên mặt nước, tách biệt khỏi hòn đảo linh thiêng, có thể được những người sùng đạo tiếp cận.

45. Họ tin rằng khoa học ngày nay chỉ là một sự lường gạt, trưng ra những sự kiện có thể là đúng nhưng lại diễn giải chúng một cách sai lầm khiến đức tin của những người sùng đạo bị suy yếu.

46. Các tác giả đó nói: “Nhiều người sùng đạo hoang mang và lương tâm họ bị ám ảnh bởi câu hỏi: Làm thế nào một Đức Chúa Trời công bình và đầy quyền năng lại có thể để cho rất nhiều người vô tội bị tàn sát?”

47. Bởi lẽ với một vài ngoại lệ kỳ lạ, thường thì khi những người sùng đạo tụ họp người dẫn đầu tôn giáo tụ họp, họ thường bàn luận về những giáo lý thâm thúy khó hiểu hay thốt ra những sự hận thù công kích đồng tính luyến ái hay tương tự,

48. ‘Hàng ngàn khách hành hương quần áo sặc sỡ đến từ nhiều miền khác nhau trong nước, những nhóm thổ dân da đỏ diễn lại theo nhịp trống những vũ điệu được xem là có từ trước thời người Tây Ban Nha chinh phục Mỹ Châu, những người sùng đạo đau đớn đi bằng đầu gối len lỏi qua đám đông đứng đầy sân trước và những con đường xung quanh nhà thờ lớn’.

‘세계 여러 곳에서 온 화려한 옷을 차려입은 수많은 순례자들, 북소리에 맞추어 스페인 점령 시대 이전의 것이라고 하는 춤을 재현하는 일단의 인디언들, 그리고 군중 사이를 비집으며 고통스럽게도 무릎으로 기어서 성당을 향해 가고 있는 충실한 신도들이 대성당의 안뜰과 주변의 거리를 가득 메우고 있었다.’

49. “Kẻ nào chế giễu người sùng đạo theo sách này sẽ bị hình phạt trong tất cả các kiếp: răng bể và răng thưa, môi xấu xí, mũi tẹt, tay chân co lại, mắt nheo, thân thể ghê tởm; người ấy sẽ bị lở loét, mủ máu sẽ chảy ra từ thân thể, bụng sẽ phình lên đầy nước, thở hổn hển và đau đớn bởi tất cả các bệnh nặng và nhẹ.

“이 경전 신봉자를 비웃는 자는 모든 생(生)에서 이빨이 부러져 나가고 입술이 흉칙하게 되고 코가 납작하게 되고 수족이 비틀어지고 눈이 사팔이 되고 몸이 가증하게 될 것이며, 종기와 고름이 생기고, 피가 몸에서 흘러 나오고, 배가 물로 부풀어 오르고, 숨이 차고, 온갖 독하고 심한 병에 걸릴 것이다.