ngoại bang in Korean

이방인

Sentence patterns related to "ngoại bang"

1. Một kẻ ngoại bang.

2. Ôi, tên ngoại bang khốn kiếp.

3. “Một người ngoại-bang đã lìa xứ”

‘타국인이자 유배자’

4. Dần dần một số người ngoại bang chưa theo đạo này noi gương những người ngoại bang đã theo đạo và chịu cắt bì.

5. 12 Với thời gian, người ngoại bang có chức cao.

12 마침내, 외국인들이 높은 지위에서 섬겼습니다.

6. Họ đã biết “lòng khách ngoại-bang là thế nào”.

7. Nhiều người ngoại bang đã hưởng ứng. Đã có “vô-số người ngoại-bang” đi theo dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô.

8. Kẻ thù cõng ngoại bang giày xéo xã tắc chúng ta.

9. “Về bản chất, chúng ta là những kẻ xâm lược ngoại bang.

10. Dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người ngoại bang (Xem đoạn 11-13)

이스라엘 사람들은 외국인 거주자들을 사랑했습니다 (11-13항 참조)

11. Luật Pháp ra lệnh: “Ngươi chớ hiếp-đáp người ngoại-bang, vì các ngươi đã kiều-ngụ tại xứ Ê-díp-tô, chính các ngươi hiểu-biết lòng khách ngoại-bang là thế nào”.

12. Một số người bị xem là đang “mặc áo ngoại bang” như thế nào?

일부 사람들은 어떻게 “타국 의상을 입”고 있습니까?

13. Tất cả bọn ngoại bang đều là đại anh hùng đối với người Mexico.

14. Tên ngoại quốc này tới đây để làm một chuyện vì lợi ích của ngoại bang.

15. Ê-xê-chia có nên tìm sự an toàn qua việc liên minh với ngoại bang không?

히스기야가 외국과의 동맹을 통해 안전을 얻으려고 해야 하겠습니까?

16. Cuối cùng, các chương 46–51 là những lời tiên tri chống lại các dân ngoại bang.

마지막으로 46~51장은 외국에 대적하는 예언들이다.

17. Từ bỏ Đức Giê-hô-va, Giu-đa đặt sự tin cậy nơi các vua ngoại bang.

유다는 여호와께 등을 돌리고 타국의 왕들을 신뢰합니다.

18. Hành động này tượng trưng cho sự giải phóng Trung Quốc từ các đế quốc ngoại bang.

19. Tâu đức vua, lời lẽ trong cuộn thủ bút đó là do kẻ ngoại bang nói ra.

20. Tôi không muốn nó bị ô uế bởi... lợi ích ngoại bang hay ý đồ đen tối.

21. Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

성서에서는 “이방 사람들이 소란을 피우며 나라들이 헛된 것을 중얼”거려 왔다고 알려 줍니다.

22. Do đó, những kẻ xâm lược ngoại bang trở thành "không phải người thành thị" hay "nhà quê".

23. Do đó, người Lê-vi không được chọn lấy thế cho con đầu lòng của người ngoại bang.

24. Họ hứa sẽ ly dị các vợ ngoại bang và giữ mình tách rời khỏi các nước chung quanh.

유대인들은 외국인 아내들과 이혼하고 주변의 이방 사람들과 구별된 상태를 유지할 것을 약속해야 하였습니다.

25. Hãy cầu ta, ta sẽ ban cho Con các ngoại-bang làm cơ-nghiệp”.—THI-THIÊN 2:7, 8.

··· 내게 청하여라. 그러면 내가 나라들을 너의 상속 재산으로 [주리라].’”—시 2:7, 8.

26. Họ muốn được tự do, và tự do đi đôi với độc lập khỏi sự kiểm soát của ngoại bang.

그들은 자유를 원하였으며, 외국의 지배로부터의 독립과 자유는 불가분의 관계에 있었습니다.

27. (Lu-ca 21:34) Ông biết Đức Chúa Trời ra chỉ thị cấm làm sui gia với người ngoại bang.

(누가 21:34) 그는 이방 나라들과 결혼 동맹을 맺는 것을 하느님께서 직접적으로 금하셨다는 사실을 알고 있었습니다.

28. Năm 1096, Amalfi nổi dậy chống lại ách thống trị của ngoại bang nhưng bị trấn áp vào năm 1101.

29. Đoạn văn nầy nói: “Nhân sao các ngoại-bang náo-loạn? Và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không?

30. Trong đồng vắng, cả người Y-sơ-ra-ên và “vô-số người ngoại-bang” cần ma-na để sống.

광야에서 이스라엘 백성과 “많은 수의 섞인 무리”는 모두 생명을 유지하기 위해 만나를 먹어야 했다.

31. Một lần nữa cả sáu chi phái cùng với nhiều người ngoại bang đồng thanh cất tiếng nói lớn: “A-men!”

또다시, 많은 외국인 거주자와 함께 서 있는 여섯 지파는 “아멘!” 하고 외칩니다.

32. Sau thời của E-xơ-ra dân Do Thái bị các cường quốc ngoại bang đô hộ, đặc biệt là Hy Lạp.

에스라 시대 이후에 유대인들은 외국 세력, 특히 그리스의 지배를 받았습니다.

33. Đức Giê-hô-va không hề có ý định để dân Ngài chọn bị mòn mỏi vĩnh viễn nơi đất ngoại bang.

자신의 택함받은 백성이 외국 땅에서 영원히 고생하는 것은 하느님의 목적이 아닙니다.

34. Hệ thống kinh tế suy yếu kết hợp với tác động của dịch bệnh khiến Ai Cập dễ bị ngoại bang xâm chiếm.

35. Nhiều người Y-sơ-ra-ên bị chết, và những người sống sót bị đem đi làm phu tù nơi xứ ngoại bang.

많은 이스라엘 사람들이 목숨을 잃었으며, 생존자들은 외국에 포로로 잡혀 갔다.

36. Nhưng cũng như ngài, tôi đã thề bảo vệ xứ sở này chống lại mọi kẻ thù, ngoại bang, cũng như nội phản.

37. ‘Khách ngoại-bang’ và ‘dân kiều-ngụ’ thời nay là ai và Thầy Tế lễ Thượng phẩm lớn sẽ làm gì cho họ?

38. Ngay dù nước họ đã rơi vào ách đô hộ ngoại bang, dân Do-thái không chịu bị gọi là người nô lệ.

39. Ngoài ra, trong cuộc thế chiến này, lần đầu tiên trong lịch sử lãnh thổ Úc bị ngoại bang (Nhật Bản) tấn công.

40. Vì vậy, bảo vệ vùng đất ấy khỏi những kẻ xâm lược và toán cướp ngoại bang là một hình thức phụng sự.

따라서 그 땅을 타국의 침략자나 약탈대로부터 보호하는 것은 일종의 신성한 봉사였다.

41. 14 Những kẻ thù ngoại bang này đã dùng mọi quyền hành có trong tay để chặn đứng công việc của Nê-hê-mi.

14 그 타국인 반대자들은 느헤미야가 하는 일을 중단시키기 위해 자기들의 힘으로 할 수 있는 모든 일을 하였습니다.

42. Cuốn The Interpreter’s Bible bình luận: “Do đó, tác giả nhấn mạnh rằng người ngoại bang này là người theo Đức Chúa Trời thật”.

「해설자의 성서」(The Interpreter’s Bible)에서는 이렇게 설명한다. “필자는 이런 방식으로 이 외국인이 참하느님을 믿는 사람이라는 점을 강조한다.”

43. 3 Ông dẹp bỏ các bàn thờ ngoại bang+ và những nơi cao, đập nát các trụ thờ+ và đốn ngã các cột thờ.

3 그는 이방 제단들과 산당들을 없애고,+ 신성한 기둥들을 부수고,+ 신성한 목상*들을 잘라 버렸다.

44. Đến giữa thế kỷ XIX, nổi lên phong trào ủng hộ chủ nghĩa dân tộc Ý và độc lập khỏi quyền cai trị ngoại bang.

45. Vì thế, những người hành nghề đổi tiền ngồi ngay tại đền thờ và thu phí cắt cổ khi đổi tiền cho khách ngoại bang.

46. 13 Đối với những người Do Thái trung thành bị làm phu tù nơi xứ ngoại bang, những lời này thật an ủi biết bao!

13 외국 땅에 사로잡혀 있는 충실한 유대인들에게 이 말씀은 참으로 위로가 될 것입니다!

47. Kể từ năm 1429, gần như toàn bộ miền bắc nước Pháp và một số vùng ở vùng tây nam bị ngoại bang chiếm đóng.

48. Ông chỉ định: “Hãy dẹp các tượng-thần ngoại-bang khỏi giữa các ngươi, làm cho mình được thanh-sạch” (Sáng-thế Ký 35:2-4).

“너희 중의 이방 신상을 버리고 자신을 정결케 하”라고 그는 지시하였습니다.—창세 35:2-4.

49. Nhưng khi dân Hê-bơ-rơ và “vô-số người ngoại-bang” cùng đức tin đã rời xứ, Pha-ra-ôn đổi ý và đuổi theo.

50. Ru-tơ cúi đầu đến sát đất và nói: ‘Vì duyên-cớ nào tôi được ơn trước mặt ông, tôi vốn là một người ngoại-bang?’