ngang ngạnh in Korean
도전적인
Sentence patterns related to "ngang ngạnh"
1. Anh đúng là một con người ngang ngạnh.
2. Nhà cầm quyền Ê-díp-tô này ngang ngạnh từ chối.
이집트의 통치자는 도전적인 태도로 거절합니다.
3. 24 Những ai có tính ngang ngạnh sẽ tiếp thu sự hiểu biết,
24 영이 제멋대로인 자들이 이해력을 얻고,
4. Hắn là một con quỷ ngang ngạnh, ngay cả từ khi còn trẻ.
5. Cậu ấy có thay đổi gần đây, trở nên ngang ngạnh hơn không?
6. 14 Kẻ có lòng ngang ngạnh sẽ gặt hậu quả từ đường lối hắn,+
14 마음이 제멋대로인 자는 자기 길의 결과를 거두지만,+
7. Thông điệp này đã ảnh hưởng thế nào đến những kẻ ngang ngạnh không tin?
이 소식은 믿지 않는 악한 사람들에게 어떤 영향을 미쳤을 것입니까?
8. Còn tao nghĩ vấn đề của mày chỉ là tính ngang ngạnh thôi, con trai ạ.
9. Còn tao nghĩ vấn đề của mày chỉ là tính ngang ngạnh thôi, con trai ạ
10. Lúc 23 tuổi, cô bị tống vào trại giam nhưng vẫn tiếp tục lối sống ngang ngạnh ấy.
스물세 살에는 교도소에 들어가게 되었고, 그 안에서도 계속 제멋대로 생활했습니다.
11. Nhưng nói sao với người ngang ngạnh và chỉ hối hận chút ít hoặc không ăn năn?
(시 34:18; 갈라디아 6:1) 그렇지만 뉘우치는 태도라고는 찾아보기 어려운 반항적인 사람을 다루게 될 때는 어떠합니까?
12. Bây giờ anh đã là một nhân vật quan trọng rồi, nhưng hồi đó anh rất ngang ngạnh.
13. Nhưng chính việc Zola Budd ngang ngạnh chạy chân trần đã làm cho cổ vô cùng quyến rũ đối với tôi.
14. Lần xuất bản này khiến dư luận xôn xao, trong khi Madonna vẫn tỏ ra "không biện hộ và ngang ngạnh".
15. Một số cổ động viên được thấy cố ngăn cản thêm những kẻ ngang ngạnh trong đám đông , không mấy thành công .
16. Khi Romanos phát hiện ra vụ việc, ông cố gắng khôi phục lại tình trạng này bằng cách giữ vững đội hình ngang ngạnh.
17. Tính cách của tôi đã chuyển đổi từ ngại ngùng và rụt rè trở nên bướng bỉnh và ngang ngạnh như một cơn bão.
18. Trong một vài trường hợp thì hành vi bắt nạt của trẻ một phần là do kiểu hành vi ngang ngạnh hoặc thái độ hung hăng .
19. Swift đã không còn cảm thấy hứng thú khi phải làm một nạn nhân... đã phô bày ra những nét ngang ngạnh và tự do của mình".
20. Phải chăng ngài sẽ giống A-si-ri tàn bạo, ngang ngạnh, đã hủy diệt vương quốc Y-sơ-ra-ên gồm mười chi phái ở phía bắc?
21. Nhiều người lý luận như Pha-ra-ôn của Ê-díp-tô khi ông nói một cách ngang ngạnh: “Đức Giê-hô-va là ai mà trẫm phải vâng lời người...?
많은 사람의 생각은 다음과 같이 도전적으로 선언한 이집트의 파라오의 생각과 흡사하다.
22. Watsuki Nobuhiro, tác giả của Rurouni Kenshin, nói rằng ông không có ý định cụ thể nào khi vẽ Yahiko, ngoại trừ đôi mắt ngang ngạnh và mái tóc rối bù.
23. Mỗi lần, Môi-se ra mắt Pha-ra-ôn để cho ông cơ hội tránh tai vạ kế tiếp, nhưng ông vẫn tỏ ra ngang ngạnh, khinh rẻ Môi-se và cả Đấng mà Môi-se thờ là Đức Giê-hô-va.
매번 모세는 파라오 앞에 가서 다음으로 닥칠 재앙을 피할 기회를 주었지만, 파라오는 오만하게 굴면서 모세와 그의 하느님 여호와를 경멸하였습니다.