mối bất hòa in Korean

불협화음
의견의 차이
불화의 원인

Sentence patterns related to "mối bất hòa"

1. Chúng tôi đang có mối bất hòa.

2. Bạn giải quyết các mối bất hòa thế nào?

3. Mối bất hòa và tai họa ở khắp nơi.

4. Các phe gây chiến vì mối bất hòa lâu đời.

5. Điều gì hàn gắn mối bất hòa giữa các sắc tộc?

6. 3 Hãy giải quyết các mối bất hòa với tinh thần yêu thương

7. Điều quan ngại của tôi là dàn xếp mối bất hòa nơi đây.

8. Việc moi thông tin loanh quanh sẽ tạo ra mối bất hòa giữa hai ta.

9. Giống như các cuộc chiến, những mối bất hòa cá nhân gây tổn thất nghiêm trọng.

전쟁과 마찬가지로 개인들 간의 치열한 다툼 역시 파괴적이기 때문입니다.

10. Chúa Giê-su cũng cho lời khuyên khác về việc giải quyết những mối bất hòa.

11. ▪ Làm sao giải quyết mối bất hòa và cải thiện mối quan hệ với người khác?

12. Tất cả điều này xảy ra vì một mối bất hòa về việc trao đổi sữa và kem.5

13. Ngược lại, một thái độ thật sự khiêm nhường sẽ rất hiệu quả trong việc giải quyết mối bất hòa.

14. Nhưng gia đình hạnh phúc giải quyết những mối bất hòa, họ không mỉa mai, lăng mạ hoặc sỉ nhục nhau.

15. Tín đồ đấng Christ có thể giải quyết các mối bất hòa bằng cách áp dụng lời khuyên của Giê-su

16. Tình thương yêu là nhũ hương chữa lành mối bất hòa trong mối quan hệ của cá nhân và gia đình.

17. Chúa Giê-su khuyên nên đến gặp người kia và cố gắng giải quyết mối bất hòa riêng để hòa thuận lại.

18. Tuy nhiên, họ đã không để mối bất hòa kéo dài mãi mãi hoặc để mối hận thù ngày càng tăng thêm.

19. Mối bất hòa giữa người làm lỗi và người bị mếch lòng dễ trở thành điều cản trở như “những chốt cửa đền”.

그와 그를 침해한 사람 사이의 다툼은 “거주 탑의 문빗장”처럼 큰 장애물이 되기가 쉽습니다.

20. Mối bất hòa giữa 2 chi họ cũng như bất hòa cá nhân giữa 2 người trở thành một hiểm họa sâu sắc.

21. Trải qua hàng trăm năm, mũi đá này thầm lặng chứng kiến bao cuộc tranh chấp chính trị và mối bất hòa quốc tế.

22. Tuy nhiên trong những mối bất hòa cá nhân, con đường dẫn đến việc làm hòa thường bị cản trở bởi những chướng ngại.

하지만 개인적인 불화가 있을 때는 장애물이 평화로 가는 길을 가로막는 경우가 많습니다.

23. Sau khi anh Russell qua đời vào năm 1916, mối bất hòa nảy sinh giữa các Học Viên Kinh Thánh trên khắp thế giới.

24. (Lu-ca 14:31, 32) Quả thật, Kinh Thánh đã cho biết một số hình thức ngoại giao có thể dàn xếp mối bất hòa.

25. Bệnh tật, chiến tranh, cái chết di truyền, sự bắt bớ, mối bất hòa trong gia đình và sự thất vọng cũng sẽ không còn.

26. Một tín đồ có thể tự hỏi những câu hỏi nào khi quyết định về cách giải quyết các mối bất hòa với người khác?

27. Một điều cụ thể mà các em có thể làm để loại bỏ mối bất hòa này từ cuộc sống của các em là gì?

28. Khi họ không thể giải quyết được mối bất hòa của mình, vấn đề được chuyển đến các thầy giảng tại gia để dàn xếp.

29. Nếu nỗ lực thay thế tính tự cao bằng tính khiêm nhường, triển vọng giải quyết mối bất hòa cá nhân được cải tiến rất nhiều.

교만을 겸손으로 대치하려고 노력한다면, 개인적인 불화가 있을 때 평화를 이룰 가능성이 훨씬 높아집니다.

30. Phải nhìn nhận rằng muốn giải quyết những mối bất hòa với người khác đòi hỏi cả hai bên đều biết khiêm nhường và mềm mỏng.

31. Người chồng trả lời: “Chúng tôi cố giải quyết những mối bất hòa trước khi đi ngủ, dù các chuyện đó nhỏ đến đâu đi nữa”.

32. Thái độ căm giận đó sẽ khiến Ma-quỉ thừa cơ lợi dụng để gây mối bất hòa trong hội thánh hoặc xui khiến chúng ta làm ác.

33. Rồi khi chính ông mục sư nguyên cáo lại trở thành bị cáo về tội tình dục bất chính thì mối bất hòa trở nên gay gắt hơn.

34. Khi giải quyết những mối bất hòa hoặc mâu thuẫn với mục tiêu là tạo sự hòa thuận, có thể chúng ta sẽ bất ngờ trước kết quả mỹ mãn nhận được.

불화나 갈등을 겪을 때 평화를 이루려는 목표를 갖고 해결하려고 노력한다면 뜻밖의 좋은 결과가 있을 수 있습니다.

35. Theo Calvin, toàn bộ diễn biến thể hiện sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giê-xu đối với Chúa Cha đã dời bỏ mối bất hòa giữa con người và Thiên Chúa.

36. Chắc hẳn ông đã không gặp rắc rối khi tiếp xúc với người Do thái hoặc người ngoại, điều này còn có thể giúp ông vượt qua mối bất hòa giữa đôi bên.

그는 유대인을 대하든 이방인을 대하든 아무런 문제가 없었을 것이므로 아마 그들 사이의 간격을 메울 수 있었을 것입니다.

37. Hãy nhanh chóng phân biệt được điều gì bắt đầu mối bất hòa và nhận ra những hành động phục vụ vị tha, nhất là đối với anh chị em trong gia đình.

38. Mối bất hòa có thể được giải quyết và mối giao hảo bình an được tái lập nếu chúng ta xin lỗi và nhận rằng mình đã xử lý sự việc không đúng đắn.

우리가 용서를 구하고 자신이 일을 잘못 처리하였음을 인정한다면, 금이 간 관계가 치유되어 평화로운 관계로 회복될 수 있습니다.

39. 13 Và chuyện rằng, hai trăm ba mươi tám năm đã trôi qua—mà phần lớn khoảng thời gian này đã đầy những cuộc chiến tranh, những sự tranh chấp, cùng những mối bất hòa.

40. (Công-vụ 15:36-41) Với thời gian, mối bất hòa đó hẳn đã được giải quyết vì sau đó Mác đã ở cùng Phao-lô tại Rô-ma, và sứ đồ đã nói tốt về ông.

41. Mối bất hòa trong gia đình và cộng đồng cũng như những sự đấu tranh trong lòng với nỗi sợ hãi, nghi ngờ và những kỳ vọng không được đáp ứng cũng làm cho chúng ta bất an.

42. 5 Và giờ đây dưới triều Mô Si A, họ không đông bằng phân nửa dân của Thượng Đế; nhưng vì anhững mối bất hòa xảy ra giữa các tín hữu nên họ trở nên đông đảo hơn.

43. Tổng Giám Mục của địa phận Canterbury khẩn khoản kêu gọi hai mục sư làm hòa, ông gọi mối bất hòa của họ là “ung nhọt” và là “một vụ tai tiếng bôi nhọ danh của Chúa chúng ta”.

캔터베리 대주교는 그 두 명의 교직자에게 자제를 호소하였으며, 그들 사이의 다툼을 “암과 같은 일”이자 “우리 주의 이름에 불명예를 돌리는 추문”이라고 일컬었습니다.

44. Một ngày nọ, khi trải qua mối bất hòa trong gia đình của bà về vấn đề tôn giáo, Lucy nói bà “đã đi vào một khu rừng cây anh đào hoang xinh đẹp gần đó và cầu nguyện lên Chúa...”8

45. Vậy thì rất lâu trước khi các chuyên gia hiện đại nghiên cứu về gia đình, Kinh-thánh đã khuyên một cách khôn ngoan: Hãy nhanh chóng giải quyết những mối bất hòa—trước khi ngày này qua đi và ngày khác bắt đầu.

그러므로 현대의 전문가들이 가정에 관해 연구하기 오래 전에, 성서는 지혜롭게도, 분열시키는 문제들을 속히—하루가 끝나고 또 하루가 시작되기 전에—해결하라고 조언하였다.

46. Sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời mang lợi ích là cho chúng ta biết cách giải quyết mối bất hòa cá nhân giữa tín đồ đấng Christ bằng cách nghe theo lời khuyên của Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 5:23, 24 và Ma-thi-ơ 18:15-17.

47. Mặc dù tài sản không có một giá trị lớn lao nào để đáng tranh chấp, nhưng lòng ích kỷ và tham lam đã tạo ra một mối bất hòa giữa một số người trong gia đình mà đã không bao giờ được hàn gắn và đã tiếp tục cho đến thế hệ kế tiếp.

48. (1 Cô-rinh-tô 6:7) Dù Phao-lô nói điều này nhằm can ngăn anh em tín đồ Đấng Christ giải quyết những mối bất hòa nơi tòa án thế gian, nguyên tắc này rõ ràng: Sự hòa thuận giữa những người đồng đức tin quan trọng hơn việc chứng tỏ ai đúng ai sai.

(고린도 첫째 6:7) 물론 바울이 이 말을 한 것은 동료 그리스도인들이 개인적인 불화를 세속 법원에 가져가지 말라는 뜻이었지만, 그 말에 담긴 원칙은 분명합니다.

49. Mặc Môn đã liệt kê một số thử thách mà Vua Bên Gia Min đã gặp phải lúc giáo vụ ban đầu của ông: những cuộc tranh chấp ở giữa dân của ông; các trận chiến với các đạo quân La Man xâm lược; các Đấng Ky Tô giả; những nhà tiên tri giả, những nhà thuyết giảng giả và những thầy giảng giả; nhiều mối bất hòa từ dân Nê Phi đến dân La Man; và sự cứng cổ ở giữa dân chúng (xin xem Lời Mặc Môn 1:12–17).