lúc chết in Korean
죽음
Sentence patterns related to "lúc chết"
1. Họ dìm mình xuống vào những lúc chết nhất.
2. Anh sợ cái ý nghĩ ở mãi Ireland tới lúc chết.
3. Không, không phải mình, cũng không phải lúc chết hay mê sảng
4. Vào lúc chết, người ta coi Ti-be-rơ là một bạo chúa.
티베리우스는 사망할 당시 폭군으로 간주되고 있었다.
5. Lúc chết, một người được tôn trọng, còn người kia bị khinh dể.
6. Thấy không, cậu ấy đúng là 1 người đàn ông cho đến lúc chết.
7. Lúc sống thì làm cung ấp, lúc chết làm chỗ phụng thờ mãi mãi.
8. Trước lúc chết, Logan bảo James rằng ông ta là cha ruột cậu bé.
9. Sự nghiệp kinh doanh thành công khiến anh tương đối khá giả vào lúc chết.
10. Sự bất công đeo đuổi theo họ từ lúc sinh ra cho đến lúc chết.
불공정은 요람에서 무덤까지 그들의 생애 전체에 걸쳐 지속됩니다.
11. Album nằm trong quyển sách mang tựa đề "1001 Album Bạn Phải Nghe Trước Lúc Chết".
12. Lúc sống họ không bị chia cách, và lúc chết họ cũng chẳng bị phân ly!
13. Lúc sống họ không bị chia cách, và lúc chết họ cũng chằng bị phân ly!
14. Nhưng làm sao được khi Kinh-thánh nói rằng Giê-su lúc chết đã ở nơi Âm-phủ?
그러나 성서에서는 예수께서 죽으시자 ‘하데스’ 즉 ‘스올’로 가셨다고 알려 주는데, 어떻게 그럴 수 있겠는가?
15. Không có đoạn Kinh-thánh nào cho phép ta nói ‘linh hồn’ tách rời thể xác lúc chết”.
16. Tôi biết ông thích uống trà xanh, nhưng uống trà đen thì lúc chết cũng chả khác gì.
17. Lúc chết, hắn còn không được một chỗ chôn cất đàng hoàng. —2 Sa-mu-ên 18: 6- 17.
그는 사망시에 격식을 갖추어 매장할 가치조차 없다고 여겨졌습니다.—사무엘 하 18:6-17.
18. Khái niệm của họ về Chúa Giê-su chỉ vào lúc sinh ra và vào lúc chết của ngài.
예수에 대한 그들의 개념은 그분의 출생과 사망과만 연관되어 있지요.
19. Điều mà báo ko nhắc tới là lúc chết ông ta nằm cùng con gái ở trưởng khoa ở ghế sofa.
20. 5 Điều gì xảy ra lúc chết không phải là bí ẩn đối với Đức Giê-hô-va, Đấng tạo ra bộ não.
21. Hãy thử tưởng tượng: Con người đầy tham vọng này muốn làm vua mà lúc chết lại không được chôn cất đàng hoàng!
22. Và trong giai đoạn này, từ cuối năm đầu tiên của cuộc đời cho đến lúc chết, não tự hoàn thiện với sự kiểm soát hành vi.
23. (Ma-thi-ơ 8:20) Theo Kinh Thánh, đến lúc chết, vật giá trị duy nhất ngài có là chiếc áo mà bọn lính La Mã bắt thăm.
24. Vào thế kỷ thứ 6 công nguyên, giáo hoàng Gregory I biện luận rằng lúc chết, linh hồn đi ngay đến nơi mà số mạng của họ đã định.
기원 6세기에 교황 그레고리우스 1세는, 사망 시에 영혼은 즉시 각자에게 정해진 운명의 장소로 간다고 주장하였다.
25. Ước muốn của ông là đến khi chết vẫn cười, và ăn thịt chó trước khi lìa đời vì "đến lúc chết không có thịt chó mà ăn đâu".
26. Đây chiếu theo sự tin tưởng rất thông thường của Phật giáo và Ấn Độ giáo, nói rằng lúc chết, linh hồn “luân hồi” hay di chuyển đến một thể xác khác.
이것은 불교와 ‘힌두’교에서 다 믿고 있는 점으로 사람이 죽을 때에 영혼이 다른 육체로 “전생”(轉生) 즉 옮겨간다는 신앙과 관련이 있읍니다.
27. Và người viết Thi-thiên nói rằng lúc chết thì con người “bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4).
(전도 9:5, 10) 그리고 시편 필자는 사람이 죽으면 “흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸”한다고 말합니다.—시 146:4.
28. 7 Và giờ đây cha thử hỏi, alinh hồn của con người sẽ ra sao trong khoảng thời gian từ lúc chết cho đến lúc thời gian ấn định cho sự phục sinh?
29. Lúc chết, trái tim trở thành như cái vò vỡ bên suối bởi vì nó không còn nhận, chứa và bơm máu cần thiết để bồi dưỡng và làm cơ thể khỏe lại.
사망시에 심장은 샘에서 산산이 부서진, 깨어진 항아리처럼 됩니다. 몸에 영양분과 활력을 공급하는 데 꼭 필요한 피를 더 이상 받지도 담고 있지도 펌프질해서 내보내지도 못하기 때문입니다.
30. Và lấn cuối anh đã tàn sát đẫm máu, anh đã giết người và thiên thần, anh chẳng làm gì ngoại trừ việc lừa dối tôi và Sam toàn bộ những lúc chết tiệt đó!
31. Và đã là nô lệ của công ty mỏ LeQuint Dickey, nghĩa là từ giờ đến lúc chết, ngày nào cũng như ngày nào, mày sẽ phải vác búa tạ, đập đá to thành đá nhỏ.
32. Và liệu, Abraham.... có hứa sẽ yêu cô ấy, dỗ dành cô ấy... chân thành với cô ấy từ mọi thứ.... dù lúc ốm đau hay khi khỏe mạnh... đến lúc chết, con có bằng lòng không?
33. Như vậy thì khi Kinh-thánh nói rằng lúc chết “bụi-tro trở vào đất y như nguyên-cũ, và thần-linh trở về nơi Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban nó”, điều đó có nghĩa gì?
그러면 성서에서 사람이 죽으면 “흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신[즉 영]은 그 주신 하나님께로 돌아”간다고 한 것은 무슨 뜻입니까?
34. Ấn Độ giáo tin rằng atman, hay linh hồn, được tạo nên từ buổi ban đầu, bị giam giữ trong thể xác lúc sinh ra, và chuyển sang thể xác khác lúc chết để tiếp tục vòng luân hồi.
35. Bài báo viết tiếp: “Trong lúc chết dần chết mòn, nhiều nạn-nhân AIDS bắt đầu nghĩ lại đời sống của họ, đôi khi cảm thấy họ bị trừng phạt vì lối sống liều lĩnh, thụ hưởng khoái lạc của họ.”
그 기사는 이렇게 보도하였읍니다. “이 병(AIDS)의 많은 환자들은 자기들의 몸이 점차 쇠약해짐에 따라 자기들의 생활을 되돌아 보기 시작하며 종종 자기들의 무분별하고 쾌락주의적인 태도에 대한 응분의 벌을 받고 있는 것이라고 느낀다.”
36. Nói cách khác, nếu một thanh niên hay một thiếu nữ không có cơ hội kết hôn, và họ sống cuộc sống trung tín cho đến lúc chết, thì họ sẽ có tất cả các phước lành, sự tôn cao và vinh quang mà bất cứ người nam hay người nữ nào sẽ có cơ hội này và cải thiện nó.
37. vì nếu có đủ người làm việc đó chúng ta có thể thay đổi định nghĩa chung của xã hội về sự thành công khỏi khái niệm sáo mòn đơn điệu "người thắng cuộc là kẻ có nhiều tiền nhất lúc chết", bằng một định nghĩa sâu sắc và cân bằng hơn về hình thái của một cuộc sống đáng sống.
충분히 많은 사람이 그렇게 한다면, 사회적 성공의 정의가 죽을 때 가장 많은 돈을 가진 사람이 승자라는 바보스러운 단순한 개념에서 벗어나 '잘 사는 사람'이라는 것이 어떤 것인지에 대한 보다 사려 깊고 균형 잡힌 정의로 바뀔 수 있기 때문입니다.