kẻ phản nghịch in Korean
반항적
Sentence patterns related to "kẻ phản nghịch"
1. 133 11 Khốn thay cho kẻ phản nghịch!
133 11 반역자들에게 화가 있다!
2. Ông ra lệnh xử tử những kẻ phản nghịch.
3. Số những kẻ phản nghịch sẽ “nhiều như cát biển”.
그 반역자들의 수는 “바다 모래와 같을 것”입니다.
4. 5 Đức Chúa Trời kết án các kẻ phản nghịch phải chết.
5. Dân Y-sơ-ra-ên đã đứng về phía những kẻ phản nghịch!
6. Không ngạc nhiên gì, những kẻ phản nghịch không hề biểu lộ sự ăn năn.
그 반역자들에게서 회개의 증거를 볼 수 없었던 것도 놀라운 일은 아닙니다.
7. Các kẻ phản nghịch bị “hổ-thẹn” về các cây và vườn bất lực này.
그 반역적인 사람들은 그 무능한 나무들과 동산들을 “부끄러워하”게 됩니다.
8. * Những kẻ phản nghịch sẽ bị nhiều nỗi khổ sở giày vò, GLGƯ 1:3.
* 거역하는 자는 많은 슬픔으로 찔림을 받으리니, 교성 1:3.
9. 10 Những kẻ phản nghịch lẽ ra nên tránh thách thức uy quyền của Môi-se.
10 그 반역자들은 모세의 권위에 도전하는 것이 어리석은 일임을 알았어야 하였습니다.
10. Khi phán xét những kẻ phản nghịch, Đức Chúa Trời đưa ra niềm hy vọng nào?
하느님께서는 반역자들의 행동에 대해 책임을 물으면서 어떤 희망의 근거를 제시하셨습니까?
11. Hãy nhớ rằng vấn đề không chỉ liên hệ đến những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen.
12. Một số người nghĩ rằng Đức Chúa Trời chỉ cần diệt những kẻ phản nghịch đó là xong.
13. Đức Giê-hô-va đã có thể hủy diệt ba kẻ phản nghịch tại chỗ ngay lúc đó.
여호와께서는 그 세 명의 반역자를 그 자리에서 즉시 없애실 수도 있었다.
14. Tương tợ như vậy, những kẻ phản nghịch đi đến chỗ đó thì chết đi, hoặc ngừng hiện hữu.
15. 7 Cuộc tiến công chiến thắng của Đức Chúa Trời có nghĩa đại họa cho những kẻ phản nghịch.
7 하느님의 승리의 행진은 반역자들에게는 재난을 의미합니다.
16. • Chúng ta học được bài học nào từ cách Đức Giê-hô-va xử sự với những kẻ phản nghịch?
17. Lời nói và hành động của kẻ phản nghịch này xuất phát từ ham muốn ích kỷ được thờ phượng.
18. Đáng chú ý là những kẻ phản nghịch vào cuối một ngàn năm được gọi là Gót và Ma-gót.
천 년 끝에 반역하는 사람들이 ‘곡과 마곡’이라고 불린다는 점에 유의해 보십시오.
19. * Cơn giận của Chúa đã phừng lên đối với những kẻ phản nghịch, GLGƯ 56:1 (GLGƯ 63:1–6).
20. Tại sao Đức Giê-hô-va quyết định không tiêu diệt ngay những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen?
21. Nước lụt buộc những kẻ phản nghịch phải từ bỏ thân xác loài người và quay về cõi thần linh.
그 홍수로 인해 영들은 어쩔 수 없이 인간의 몸을 버리고 영계로 돌아갔습니다.
22. 13. (a) Tại sao việc những kẻ phản nghịch dâng hương cho Đức Giê-hô-va là hành động kiêu ngạo?
13. (ᄀ) 일부 반역자들이 여호와 앞에서 향을 바치려고 한 것이 주제넘은 일이었던 이유는 무엇입니까?
23. (Thi-thiên 37:28) Vì lý do này, Ngài đã không tiêu diệt những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen.
24. Đức Giê-hô-va có quyền năng để hủy diệt ba kẻ phản nghịch—Sa-tan, A-đam và Ê-va.
여호와께서는 세 명의 반역자—사탄, 아담, 하와—를 멸하실 능력을 가지고 계셨습니다.
25. Hai trăm năm mươi kẻ phản nghịch dường như không sẵn sàng hợp tác với sự điều chỉnh thủ tục này.
26. Nếu hành hình ngay những kẻ phản nghịch, dù chúng đáng tội, thì sẽ không đáp ứng được đòi hỏi đó.
반역자들은 즉시 처형받아 마땅했지만, 그러한 즉각적인 처형은 공의에 근거한 답이 되지 않을 것이었습니다.
27. 11 Đức Giê-hô-va đã đuổi hai kẻ phản nghịch ra khỏi địa đàng (Sáng-thế Ký 3:23, 24).
11 여호와께서는 그 불순종한 부부를 낙원 밖으로 쫓아내셨읍니다.—창세기 3:23, 24
28. Từ câu chuyện có thật này, chúng ta được biết Sa-tan là một kẻ phản nghịch và một kẻ nói dối.
29. A-đam là kẻ phản nghịch ích kỷ, và ông để lại cho tất cả con cháu ông một hậu quả tai hại.
(로마 5:12) 아담은 이기적인 반항자로서, 모든 후손에게 나쁜 유산을 남겼습니다.
30. Kẻ phản nghịch đầu tiên trong khắp vũ trụ là một tạo vật thần linh, nay được biết đến dưới tên Sa-tan.
31. Đức Giê-hô-va đã có thể sử dụng quyền toàn năng để tiêu diệt những kẻ phản nghịch tại chỗ ngay lúc đó.
32. Kẻ phản nghịch đó được gọi một tên thích hợp là Sa-tan nghĩa là “Kẻ chống đối”.—Gióp 1:6, cước chú NW.
33. 10 Sau đó, Môi-se và A-rôn tập hợp dân chúng trước vách đá rồi nói với họ rằng: “Hãy nghe, hỡi những kẻ phản nghịch!
34. Những kẻ phản nghịch này tiếp tục ở giữa dân sự của Đức Chúa Trời, gây nguy hại cho sức khỏe thiêng liêng của những người trung thành.
35. 1, 2. (a) Nếu Đức Giê-hô-va xử tử ngay những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen, việc đó ảnh hưởng thế nào đến chúng ta?
36. Hắn là kẻ phản nghịch ẩn mình sau con rắn và dùng lời nói dối xảo quyệt lừa gạt Ê-va, xúi bà cãi lời Đức Chúa Trời.
37. Thí dụ, nếu Đức Chúa Trời ngăn cản những tội ác khủng khiếp xảy ra thì chẳng phải là Ngài ủng hộ cho những kẻ phản nghịch sao?
38. 25 Sứ đồ Giăng nói về những kẻ phản nghịch bất trị trong hội thánh: “Chớ rước họ vào nhà, và đừng chào-hỏi họ” (II Giăng 10).
25 사도 요한은 회중 내에서 개선의 가능성이 없는 반항자가 되는 사람에 관해 이렇게 말하였습니다. “그를 결코 집에 받아들이지도 말고 그에게 인사하지도 마십시오.”
39. Nếu Đức Chúa Trời diệt những kẻ phản nghịch ngay lập tức thì chỉ chứng tỏ Ngài có quyền năng, chứ không giải quyết vấn đề được nêu lên.
40. Tuy nhiên, Ngài ngăn cản kế hoạch của những kẻ phản nghịch bằng cách làm cho họ nói nhiều thứ tiếng thay vì ngôn ngữ duy nhất ban đầu.
41. Đây là những danh tánh đúng, vì sự bội nghịch của A-đam và Ê-va đã được xúi giục bởi kẻ phản nghịch này trong lãnh vực thiêng-liêng.
42. 6 Mục tiêu của Sa-tan là khiến chúng ta giống hắn, một kẻ phản nghịch lờ đi các tiêu chuẩn của Đức Giê-hô-va và có động cơ ích kỷ.
43. Thay vì xử tử những kẻ phản nghịch tại chỗ, Đức Giê-hô-va đã để cho tất cả các tạo vật thông minh chứng kiến hậu quả của cuộc phản nghịch.
44. 4 Vậy nên, ta, là Chúa, truyền lệnh và ahủy bỏ, theo ý ta muốn; và tất cả những điều này sẽ phải rơi lên đầu bnhững kẻ phản nghịch, Chúa phán vậy.
4 그런즉 나 주는 내게 좋을 대로 명령하고 ᄀ취소하나니, 이 모든 것은 ᄂ거역 하는 자의 머리 위에 응답될 것이니라. 주가 이르노라.
45. Chỉ riêng ý tưởng một người Lê-vi không thuộc dòng thầy tế lễ dâng hương trước Đức Giê-hô-va thôi cũng đã phải làm cho những kẻ phản nghịch đó thức tỉnh rồi.
제사장이 아닌 레위 사람이 여호와 앞에서 향을 바친다는 생각만으로도 그 반역자들은 정신을 차렸어야 하였습니다.
46. Việc ‘giày-đạp đầu con rắn’ có nghĩa là cuối cùng kẻ phản nghịch Sa-tan, kẻ vu khống Đức Chúa Trời và mang đến cho nhân loại nhiều đau khổ, sẽ bị hủy diệt.
47. Kinh-thánh thường dùng từ “xác-thịt” để chỉ một người trong tình trạng bất toàn, con cháu của kẻ phản nghịch A-đam ‘hoài-thai trong tội-lỗi’ (Thi-thiên 51:5; Gióp 14:4).
“육체”라는 말은 성서에서 불완전한 상태의 사람, 즉 반역적인 아담의 후손으로서 ‘죄 중에 잉태된’ 사람을 가리키는 데 종종 사용됩니다.
48. Công trình nầy nghịch lại lệnh của Đức Chúa Trời là “làm cho đầy-dẫy đất”, và đã bị bỏ dở khi Đức Giê-hô-va làm lộn xộn ngôn ngữ của những kẻ phản nghịch.
49. Vì Đức Chúa Trời đã cho phép những kẻ phản nghịch hàng ngàn năm rồi, Ngài đặt một tiền lệ về tư pháp mà có thể được áp dụng trong khắp vũ trụ cho mãi mãi.
50. Theo lệnh của vua Giô-ách, những kẻ phản nghịch đã ném đá ông đến chết trong hành lang của đền Đức Giê-hô-va (II Sử-ký 24;20-22; Ma-thi-ơ 23:33-35).
요아스 왕의 명령을 받아 그 공모자들은 여호와의 전 뜰 안에서 스가랴를 돌로 쳐 죽였읍니다.