cắt tiết in Korean

출혈

Sentence patterns related to "cắt tiết"

Below are sample sentences containing the word "cắt tiết" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "cắt tiết", or refer to the context using the word "cắt tiết" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Ta sẽ cắt tiết mi như 1 con lợn

2. Ta sẽ cắt tiết mi như một con lợn!

3. Rồi cô chuồn mất mà chưa kịp cắt tiết hắn à?

4. Ta hút cạn máu của hắn như cắt tiết một con lợn.

5. (Công-vụ 15:28, 29) Nhưng ông vẫn không chịu cắt tiết con thú.

6. Ăn thịt con vật nào chưa được cắt tiết đàng hoàng cũng là sai.

7. Một khi đã cẩn thận cắt tiết con vật thì họ có thể ăn thịt nó với lương tâm trong sạch.

8. Hơn nữa, ông Francisco đã bỏ hút thuốc, và hai người ngưng ăn thịt thú vật không được cắt tiết đàng hoàng.

9. Gia đình cậu thờ cúng tổ tiên; họ ăn thịt súc vật chưa cắt tiết còn thừa lại sau các buổi lễ tế thần.

그의 가족은 조상 숭배를 하였고 제사 후에 남은, 피를 빼지 않은 고기를 먹었습니다.

10. Tín đồ Đấng Christ không ăn uống huyết, dù tươi hoặc đông tụ; họ cũng không ăn thịt của một con vật chưa cắt tiết.

11. Những vị khách đó thỉnh thoảng được yêu cầu cắt tiết cừu và xin linh hồn của nó cho phép tham dự bữa tiệc bằng thịt của nó.

12. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:21) Tuy nhiên, vì bị ràng buộc bởi Luật Pháp, nên một người cải đạo không ăn thịt thú vật chưa cắt tiết.

13. Đức Chúa Trời cho phép Nô-ê cùng con cháu ông giết và ăn thịt thú vật, với điều kiện họ phải cắt tiết trước khi ăn (Sáng-thế Ký 9:3, 4).

하느님께서는 노아와 그의 후손들에게 먹기 전에 피를 뺀다면 동물을 잡아먹는 것을 허용하셨습니다.

14. Tại sao người Y-sơ-ra-ên có thể đưa cho người khách ngụ trong thành hoặc bán cho người ngoại bang con thú chết chưa cắt tiết mà chính họ lại không ăn?

15. (Lê-vi Ký 11:1-31; 20:24-26; Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:3-20) Thứ hai là người Ba-by-lôn không có thói quen cắt tiết thú vật trước khi ăn thịt.

(레위 11:1-31; 20:24-26; 신명 14:3-20) 둘째로, 바빌로니아 사람들은 도살한 동물의 고기를 먹기 전에 그 동물의 피를 흘리는 습관을 가지고 있지 않았습니다.

16. Hễ muốn ăn thịt con nào bị săn bằng giáo hay súng, thì phải nhanh chóng cắt tiết nó (Sáng-thế Ký 9:3, 4; Lê-vi Ký 17:13, 14; Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).

17. Sau khi xem kỹ Kinh Thánh và nhờ hướng dẫn của thánh linh Đức Chúa Trời, những người này viết thư cho các hội thánh. Họ răn bảo anh em phải tránh thờ hình tượng, ăn huyết, thịt thú vật không cắt tiết, và tà dâm.

18. Hội đồng đó đã gửi nghị quyết cho tất cả các hội thánh: Tín đồ Đấng Christ không cần phải tuân giữ luật đã được ban cho Môi-se, nhưng họ “cần... phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [thịt chưa được cắt tiết], và chớ tà-dâm”.

그 회의는 모든 회중에 결정 사항을 전달하였다. 그 결정 사항이란 그리스도인이 모세에게 주어진 법전을 지킬 필요는 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 그들에게 “요긴한” 것이라는 점이었다.

19. Dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, họ nói tín đồ đấng Christ không buộc phải vâng giữ đạo luật Môi-se nhưng “cần” “phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú vật chết ngộp [thịt thú vật không cắt tiết], và chớ tà-dâm” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:22-29).

하나님의 인도 아래, 그들은 그리스도인들에게는 모세의 법전을 지킬 의무가 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 “요긴한” 일이라고 말하였습니다.

20. Thánh linh và những người viết thư kêu gọi kiêng cử đồ cúng hình tượng; máu (mà một số người thường ăn); các vật chết ngộp không cắt tiết (nhiều người tà giáo xem việc ăn thịt ấy là ngon lắm); và tà dâm (chữ Hy-lạp là por·neiʹa, ngụ ý nói sự ăn nằm trái phép ngoài khuôn khổ hôn nhân theo Kinh-thánh).

(15:22-35) 성령과 편지를 쓴 사람들은 우상의 제물과 피(일부 사람들이 정기적으로 마셨음)와 피를 뽑지 않고 목매어 죽인 것(많은 이교도는 그러한 고기를 별미로 여겼음) 그리고 음행(희랍어 포르네이아, 성경적 결혼 생활 밖에서의 불법적인 성관계를 의미함)을 멀리할 것을 요구하였습니다.