châu ngọc in Korean

루비

Sentence patterns related to "châu ngọc"

Below are sample sentences containing the word "châu ngọc" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "châu ngọc", or refer to the context using the word "châu ngọc" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Châu Ngọc Điền; ThS.

2. Đầy dẫy các châu ngọc thiêng liêng!

3. Giá-trị nàng trổi hơn châu-ngọc”.—Châm-ngôn 31:10.

4. giá trị nàng trỗi hơn châu ngọc (Châm Ngôn 31:10).

5. Nếu người đẹp là châu ngọc thì người tốt là kho tàng”.

6. Đối với người chồng biết ơn, nàng có giá trị “trổi hơn châu-ngọc”!

7. Thảo nào giá trị của một người vợ như thế “trổi hơn châu ngọc”!

8. “Một người nữ tài-đức...giá-trị nàng trổi hơn châu-ngọc” (Châm-ngôn 31:10).

“현숙한 아내 ··· 그 값은 진주보다 더하니라.”—잠언 31:10.

9. Sách Châm-ngôn ca ngợi “người nữ tài-đức”, nói rằng: “Giá-trị nàng trổi hơn châu-ngọc.

10. Tảo quả là châu ngọc của tạo hóa, là một hiện tượng diệu kỳ trong giới sinh vật.

11. Những món quà mà sự khôn ngoan dành cho người nghe quý hơn vàng, bạc, hoặc châu ngọc.

12. Vàng và châu ngọc luôn có giá trị cao, nhưng miệng của chúng ta có thể quý giá hơn.

13. Sự khôn-ngoan quí-báu hơn châu-ngọc, Chẳng một bửu-vật nào con ưa-thích mà sánh kịp nó được.

지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다.

14. Châu ngọc quí báu được dùng cho đồ nữ trang và vật trang trí đắt tiền (Châm-ngôn 31:10-31).

15. Sự khôn-ngoan quí báu hơn châu-ngọc, chẳng một bửu-vật nào con ưa-thích mà sánh kịp nó được.

16. Sự khôn-ngoan quí-báu hơn châu-ngọc, chẳng một bửu-vật nào con ưa-thích mà sánh kịp nó được”.

17. 4 Phao-lô cũng khuyên không nên thái quá trong cách dùng “những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá”.

18. Lời Đức Chúa Trời nói rằng một người vợ tài đức có giá trị “trổi hơn châu-ngọc [“san hô”, NW]”.—Ch 31:10.

19. (Ru-tơ 3:11) Châm-ngôn 31:10 cũng nói một người vợ tài đức là người ‘có giá-trị trổi hơn châu-ngọc’.

20. ● Vua Sa-lô-môn viết: “Có vàng và nhiều châu-ngọc; song miệng có tri-thức là bửu-vật quí-giá” (Châm-ngôn 20:15).

(잠언 20:15) 금은 언제나 그 가치를 높이 평가받아 왔으며, 솔로몬 시대에는 산호도 귀하게 여겨졌습니다.

21. Sự khôn-ngoan quí-báu hơn châu-ngọc, chẳng một bửu-vật nào con ưa-thích mà sánh kịp nó được”.—Châm-ngôn 3:13-15.

지혜는 산호보다 더 귀중하니, 네가 좋아하는 다른 어떤 것도 그와 같은 것은 없다.”—잠언 3:13-15.

22. Chúng ta tra cứu và tìm ra những châu ngọc thiêng liêng, gồm các câu trả lời thích đáng cho các thắc mắc về Kinh-thánh.

23. Hãy cầu xin Đức Giê-hô-va giúp bạn hiểu và áp dụng các sự dạy dỗ quí như châu ngọc trong Lời được soi dẫn của ngài.

24. Lời yêu cầu khẩn thiết này dễ hiểu, “vì sự khôn-ngoan có giá hơn châu-ngọc, và các vật mình ưa-thích hơn hết chẳng sánh bằng nó đặng”.

25. Nơi câu 10, “người nữ tài-đức [“vợ đảm đang”, NW]” được ví như châu ngọc hiếm và quý, mà trong thời Kinh Thánh được viết ra người ta phải bỏ nhiều công lao mới tìm được.

26. Phao-lô viết: “Ta cũng muốn rằng những người đờn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá” (I Ti-mô-thê 2:9).

27. Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

마찬가지로, 여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아니라, 하느님을 숭상한다고 공언하는 여자에게 알맞게 ··· 단장하기 바랍니다.”

28. Ông viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

“여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아니라, 하느님을 숭상한다고 공언하는 여자에게 알맞게, 즉 선행으로 단장하기 바랍니다.”

29. Sứ đồ Phao-lô viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

30. “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình [“khiêm tốn và biết suy xét”, NW], không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

31. Thí dụ, 1 Ti-mô-thê 2:9, 10 nói: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

예를 들어, 디모데 첫째 2:9, 10은 이렇게 알려 줍니다. “마찬가지로, 여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아니라, 하느님을 숭상한다고 공언하는 여자에게 알맞게, 즉 선행으로 단장하기 바랍니다.”

32. (Rô-ma 12:2) Thay vì đặt ra những luật lệ, sứ đồ Phao-lô được soi dẫn viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.

(로마 12:2) 사도 바울은 규칙을 세우려 하지 않고, 영감을 받아 이렇게 썼습니다. “여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아니라, 하느님을 숭상한다고 공언하는 여자에게 알맞게 ··· 단장하기 바랍니다.”