đạo lý in Japanese

  • n
  • ぎり - 「義理」
  • すじみち - 「筋道」
  • せいどう - 「正道」
  • どうり - 「道理」

Sentence patterns related to "đạo lý"

Below are sample sentences containing the word "đạo lý" from the Vietnamese - Japanese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "đạo lý", or refer to the context using the word "đạo lý" in the Vietnamese - Japanese.

1. Hiểu rõ đạo lý.

2. Cưỡng lại đạo lý của quỉ dữ

3. Đạo lý của quỉ dữ thời nay

4. Nhận ra đạo lý của quỉ dữ

5. Phát huy đạo lý của quỉ dữ

6. Đạo lý của quỉ dữ bị vạch trần

7. Các quỉ dữ và đạo lý của chúng

8. Một đạo lý của danh dự, của tác phong.

9. b) Ai nấp sau đạo lý của quỉ dữ?

10. Ai là nhà lãnh đạo lý tưởng thời nay?

11. Chỉ là một kiểu đạo lý trong xã hội thôi.

12. Vậy, dựa trên đạo lý sai lầm ấy, hắn cổ võ cho đạo lý về hỏa ngục, nơi luyện tội, ma thuật và việc thờ cúng tổ tiên.

13. “Trong thời chiến, đạo lý có cần phải nới lỏng không?

14. Aristotle nghĩ rằng đạo lý không giống lắm với toán học.

15. Tìm nơi đâu một nhà lãnh đạo lý tưởng như thế?

16. Nhưng chính đạo lý là cái đã làm cho tôi bị thương.

17. Tôi tin rằng Diệp sư phụ cũng hiểu rõ đạo lý này.

18. Thể hiện sự phẫn nộ về đạo lý, ông đã ‘nhổ tóc họ’.

19. Các phạm trù có liên quan: đạo lý, đạo đức, đạo làm người.

20. Kẻ bất chấp đạo lý không còn được xem là người thanh cao;

21. Nhưng đó không phải là hình mẫu lãnh đạo lý tưởng ngày nay.

22. □ Làm sao chúng ta có thể cưỡng lại đạo lý của ma quỉ?

23. Em không giỏi về đạo lý của người nhìn qua cửa sổ sau.

24. Sự “tri-thức” đó cũng tượng trưng cho đạo lý của quỉ dữ.

25. 7 Còn kẻ bất chấp đạo lý thì có vũ khí độc ác;+

26. □ Ngày nay ma quỉ cổ võ đạo lý của chúng như thế nào?

27. TỰ ĐIỂN ngày nay định nghĩa “đạo đức” là “đạo lý và đức hạnh”.

28. Quy luật và nguyên tắc tự nhiên đó chính là Đạo lý của đời.

29. Chương trình văn nghệ phải có nội dung đạo lý, kết thúc có hậu.

30. Chúng tôi ở đây để mang đạo lý của mình đến với chính trị.

31. Tử Lộ lại hỏi "Con mạnh dạn hỏi thầy về đạo lý của sự chết".

32. □ Đạo lý của quỉ dữ được nghe nói đến lần đầu tiên là khi nào?

33. Đừng có ai lợi dụng những đạo lý phong kiến để "vinh thân phì gia"."

34. □ Sa-tan đã dùng điều gì để cổ võ cho đạo lý của quỉ dữ?

35. (b) Tại sao Chúa Giê-su nói: “Đạo-lý của ta chẳng phải bởi ta”?

36. Tại sao chúng ta nên quan tâm đến những đạo lý mà chúng ta tin theo?

37. Chẳng phải là điều này cho thấy việc dung túng đạo lý ngoại giáo hay sao?

38. Kinh-thánh dùng men để chỉ đạo lý bại hoại, sự giả hình và sự xấu xa.

39. Chúa Giê-su là đấng lãnh đạo lý tưởng, có khả năng chấm dứt sự nghèo khổ.

40. Đạo lý của quỉ dữ có đang tìm cách xâm nhập vào đời sống tôi hay không?’

41. 7 Với những lời lẽ ấy của Sa-tan, đạo lý của quỉ dữ đã gióng lên.

7 サタンのそうした言葉から始まって,悪霊の教えが語られるようになりました。

42. Thông điệp chính của Chúa Giê-su là gì, và đạo lý của ngài từ đâu đến?

43. Tào quân muốn bao vây chúng ta mà lại không vi phạm đạo lý trong binh pháp.

44. Ở hậu tuyến, cả đàn ông lẫn đàn bà đều không coi luân thường đạo lý ra gì.

45. “Đạo lý của ta chẳng phải bởi ta, nhưng bởi Đấng đã sai ta đến” (Giăng 7:16).

46. Giáo sư Eksteins giải thích: “Cuộc chiến tranh tấn công các tiêu chuẩn của luân thường đạo lý”.

47. Em làm công việc này để thế giới tốt đẹp hơn, để làm những điều hợp đạo lý.

48. Bạn có nhận ra được nguồn gốc của đạo lý mà loại âm nhạc đó cung cấp hay không?

49. Tại sao tín đồ đấng Christ nên tích cực phấn đấu để cưỡng lại đạo lý của quỉ dữ?

50. “Có mấy kẻ sẽ bội đạo... mà theo... đạo-lý của quỉ dữ” (I TI-MÔ-THÊ 4:1).