vợ người in Japanese

• n
• ひとづま - 「人妻」 - [NHÂN THÊ]

Sentence patterns related to "vợ người"

1. Bác sĩ Cornel có vợ người Kenya.

2. Hãm hiếp vợ người ta đến chết.

3. Hai vợ người Hếch của Ê-sau (34, 35)

4. Tôi muốn tìm một cô vợ người miền Đông.

5. Và ông sẽ gả con gái cho để làm vợ người’.

6. 29 Hễ ai ăn nằm với vợ người khác cũng như thế,

7. Những người nam của Y-sơ-ra-ên ăn nằm với vợ người khác.

8. Ông hứa sẽ gả con gái ông làm vợ người nào giết chết Gô-li-át.

9. 14 Ngươi không được sỉ nhục* anh em của cha qua việc giao hợp với vợ người.

10. Ông ý thức rằng quan hệ tình dục với vợ người khác không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời.

11. Hơn nữa, điều răn chót trong Mười Điều Răn nói rõ: “Ngươi không được ham muốn vợ người ta”.

12. ta chưa từng thấy ai chán nản như vậy từ khi con voi ngồi lên lòng vợ người nông dân.

13. 19 Người thanh niên độc thân Giô-sép giữ được sự trong trắng khi nhất quyết không dan díu với vợ người khác.

14. 7 Về vai trò của vợ, người vợ nào có đời sống tin kính thì không cạnh tranh hoặc tìm cách áp chế chồng.

15. Qua nhiều năm và bất kể nỗ lực của người vợ, người ấy cho thấy là không thích đi nhà thờ với vợ con mình.

16. Vào một dịp nọ, chúng tôi được mời dự tiệc cưới của một người bà con bên vợ, người đó không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va.

17. Sinh ra ở Paris, Pháp, và đặt tên cho Henry, ông là con của một phóng viên báo chí Anh làm việc ở đó và vợ người Pháp.

18. Thứ con vua nào lại nhận lòng hiếu khách của 1 người khác... cùng cụng ly, ôm hôn vì tình bạn, và ban đêm lại đi cướp vợ người ta?

19. (Rô-ma 5:12) Các vợ người Hê-tít của Ê-sau “là một sự cay-đắng lòng” cho Y-sác và Rê-be-ca, cha mẹ tin kính của ông.

20. Sau khi buộc một vòng dây ở cổ, tay hay eo vợ, người chồng sẽ đưa ra công chúng bán đấu giá công khai của mình cho người trả giá cao nhất.

21. 21 Bấy giờ, những người nam Y-sơ-ra-ên lập lời thề này tại Mích-ba:+ “Sẽ không ai trong chúng ta gả con gái mình làm vợ người Bên-gia-min”.

22. Áp-ra-ham bảo Ê-li-ê-se chỉ Đức Giê-hô-va mà thề rằng ông sẽ không để cho Y-sác là con của tộc trưởng lấy vợ người Ca-na-an.

23. 18 Nhưng chúng ta không được gả con gái mình cho họ, vì dân Y-sơ-ra-ên đã thề: ‘Đáng rủa thay kẻ nào gả con mình làm vợ người Bên-gia-min’”.

24. Các cô vợ người Hê-tít của ông là “sự cay-đắng lòng” cho họ đến độ Rê-bê-ca than thở: “Tôi đã chán, không muốn sống nữa, vì cớ mấy con gái họ Hếch.

25. + 11 Ở giữa ngươi, kẻ này làm điều gớm ghiếc với vợ người khác,+ kẻ kia làm ô uế con dâu mình bằng hành vi bẩn thỉu,+ còn kẻ nọ làm nhục chị em cùng cha với mình.

26. Hơn nữa, việc tán tỉnh khiến một người đã có gia đình phạm tội ngoại tình, hậu quả là chia rẽ con cái khỏi cha mẹ cũng như người hôn phối vô tội khỏi chồng hoặc vợ người ấy.

27. Thế nhưng vợ người chăn cừu cũng vừa mới sinh một đứa con bị chết non liền thuyết phục chồng mình đánh tráo đứa bé đã chết, và chăm nuôi đứa bé lớn lên xem như là con của mình.

28. Nó cho thấy một nghi thức đẫm máu đang được vua Itzamnaaj B'alam II và vợ Lady K'ab'al Xook thực hiện, nhà vua đang cầm một ngọn đuốc đang cháy trên người vợ, người kéo một sợi dây gai nhọn qua lưỡi.

29. 16 Như đã nói trên, điểm chính trong lập luận của Phao-lô là khi người đàn ông lấy vợ, người đó không còn được tự do nhiều như lúc còn độc thân vì lúc đó anh “không phân-tâm mà hầu việc Chúa” (I Cô-rinh-tô 7:35).

30. Làm sao anh có thể phân biệt được một người hiến tình nguyện hảo tâm với một người bị bắt buộc hay ép bằng vũ lực hay với, ví dụ như là, một người vợ, người chồng bị bạo hành, bố mẹ vợ hay chồng, một nô dịch, một nô lệ, một người làm thuê?

31. Điều răn cuối trong Mười Điều Răn mà Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên là: “Ngươi chớ tham nhà kẻ lân-cận ngươi, cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về kẻ lân-cận ngươi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:17).

32. Một buổi chiều kia khi Đa-vít nhìn vợ người lân cận tắm, Đức Giê-hô-va cũng đã biết, và Ngài thấy điều gì xảy ra khi Đa-vít, chỉ trong một phút chốc, đã để cho dục vọng tội lỗi làm ông quên đi Đức Chúa Trời (II Sa-mu-ên 11:2-4).

33. 15 Người đó không ăn đồ cúng thần tượng trên núi, không ngước mắt hướng về các thần tượng gớm ghiếc của nhà Y-sơ-ra-ên, không ăn nằm với vợ người khác, 16 không ngược đãi ai, không đoạt lấy vật làm tin, không cướp bóc, nhưng lấy thức ăn của mình chia cho người đói, lấy áo mặc cho người trần truồng, 17 không áp bức người nghèo túng, không cho vay nặng lãi hoặc cho vay lấy lời, nhưng thi hành các phán quyết ta và bước theo luật lệ ta.

34. Qua những giờ phút cuối cùng của chồng họ và tiếp tục cho đến bây giờ, những người phụ nữ kiên quyết này đã cho thấy sức mạnh và lòng dũng cảm luôn thấy được ở các phụ nữ tuân giữ giao ước.2 Ảnh hưởng mà những người phụ nữ đó để lại sẽ không thể nào đo lường được, không phải chỉ đối với gia đình mà còn đối với Giáo Hội của Chúa, với tư cách là những người vợ, người mẹ, và người bà; là chị em và cô dì; là giảng viên và người lãnh đạo; nhất là tấm gương mẫu mực và là những người tận tình bênh vực cho đức tin.3

35. 6 Người đó không ăn đồ cúng thần tượng trên núi,+ không ngước mắt hướng về các thần tượng gớm ghiếc* của nhà Y-sơ-ra-ên, không ăn nằm với vợ người khác+ hoặc quan hệ với người nữ trong kỳ kinh nguyệt,+ 7 không ngược đãi ai+ nhưng trả lại vật làm tin cho con nợ,+ không cướp bóc ai+ nhưng lấy thức ăn của mình chia cho người đói+ và lấy áo mặc cho người trần truồng,+ 8 không cho vay lấy lời hoặc cho vay nặng lãi+ và tránh làm điều trái công lý,+ phân xử giữa người này với người kia theo công lý thật,+ 9 luôn bước theo luật lệ ta và tuân giữ các phán quyết ta hầu ăn ở trung tín.