vải gai in Japanese

• n
• あさぬの - 「麻布」 - [MA BỐ]

Sentence patterns related to "vải gai"

1. 18. a) “Người mặc vải gai” thời nay là ai?

2. 16. a) Người mặc vải gai tượng trưng cho ai ngày nay?

3. Sứ giả ấy “mặc vải gai, chung-quanh lưng thắt đai bằng vàng ròng U-pha”.

4. Bảng nầy được làm bằng vải gai mịn và có gắn mười hai viên ngọc quí.

5. □ Ai là người “mặc vải gai” thời nay và “dấu” mà người này ghi trên trán là gì?

6. Họ họp thành người tượng-trưng “mặc vải gai” hiện đang đánh dấu trên trán những người xứng đáng.

7. Chính Ê-xê-chi-ên đã được sự hiện-thấy về “người mặc vải gai, lưng đeo sừng mực”.

8. “Người mặc vải gai” thời nay đang gieo rắc điều gì trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

9. “Có một người giàu mặc áo tía và áo bằng vải gai mịn, hằng ngày ăn-ở rất là sung-sướng.

10. Khi có được sợi lanh, người ta dùng chúng dệt vải lanh, hay vải gai, để may buồm, lều và quần áo.

11. 18 Hình bóng thật của người mặc vải gai thời nay là lớp người tín đồ được xức dầu của đấng Christ.

12. Trong thời-đại nguyên-tử này, một người tượng-trưng mặc vải gai đang làm một công việc chẳng sợ-hãi gì.

13. Một người đàn ông khác tên Giô-sép đã đem đến vải gai sạch để liệm thi thể bầm giập tả tơi.

ヨセフという名の人も,打ちたたかれ傷ついた遺体を包むための清い亜麻布を用意してきました。

14. Trong thời-kỳ này Ngài có một người tượng-trưng “mặc vải gai, lưng đeo sừng mực” đang làm công việc đánh dấu.

15. Vậy, họ lấy thi thể của Giêsu, liệm bằng vải gai mịn với thuốc thơm, theo như lệ chôn của người Do Thái.

16. Vị hôn thê theo nghĩa bóng của đấng Christ được tả như là “mặc áo sáng-láng tinh-sạch bằng vải gai mịn”.

17. 24 Và họ có những thứ lụa là, và vải gai mịn. Họ dệt đủ thứ hàng vải để may mặc che thân.

18. Nơi Ê-xê-chi-ên 9:2-4, người mặc vải gai tượng trưng cho ai, và “dấu trên trán” ám chỉ điều gì?

19. Một người hỏi người mặc vải gai đương đứng ở trên nước sông, rằng: Đến cuối-cùng những sự lạ nầy được bao lâu?”

20. 17 Kế đến, chúng ta lưu ý thấy có bảy người đàn ông—một người mặc vải gai và sáu người cầm khí giới giết lát.

21. Trong sự hiện thấy đó, Ê-xê-chi-ên thấy sáu người cầm khí giới và người thứ bảy mặc vải gai, lưng đeo sừng mực.

22. Chẳng hạn, những tấm vải lều nhiều màu sắc và có thể trải rộng được dệt từ “vải gai mịn, chỉ tím [“xanh”, BDM], đỏ điều và đỏ sặm”.

23. Vậy, hai người lấy xác Đức Chúa Jêsus, dùng vải gai và thuốc thơm gói lại, theo như tục khâm-liệm của dân Giu-đa”.—Giăng 19:39-42.

24. Và chính Vị Tiên Tri đã mặc quần áo bằng vải gai thô [loại quần áo mặc khi lao động] và làm việc tại mỏ đá giống như chúng tôi.

25. Thí dụ như trong 1 Sử-ký 4:21, chúng ta thấy nhắc đến những người “dệt vải gai mịn”. Họ chắc hẳn là một nhóm thợ dệt vải chuyên nghiệp.

26. 16 Người mặc vải gai tượng trưng cho môn đồ được xức dầu còn sót lại của đấng Christ và họ được sự hợp tác của “đám đông” thuộc các “chiên khác”.

27. 11 Chúng ta hiểu rằng trong sự ứng nghiệm của lời tiên tri này, người “mặc vải gai” tượng trưng cho những tín đồ Đấng Christ được xức dầu còn sót lại.

28. Dân sự vui lòng dâng vàng, bạc, gỗ, vải gai, và những vật khác để tình nguyện “quyên vào các công-việc Đức Giê-hô-va” (Xuất Ê-díp-tô Ký 35:4-35).

29. Những người đã được tượng-trưng trước bằng người mặc vải gai và đeo sừng mực ở lưng nay cần phải tin-tưởng nơi Đức Giê-hô-va để được Ngài làm gì cho?

30. “Người mặc vải gai” này không ai khác hơn là một thiên sứ cao cấp phụng sự tại nơi thánh khiết của Đức Giê-hô-va mà từ nơi đây thông điệp được gởi đi.

31. Tấm vải liệm là mảnh vải gai dài 436 centimet và rộng 110 centimet, trên bề mặt có in hình cơ thể một người đàn ông mà người ta cho là đã chết một cách đau đớn.

32. 13 Này, phụ nữ của họ thì kéo sợi dệt vải. Họ dệt tất cả các loại vải vóc, đủ thứ tơ lụa đẹp cùng vải gai mịn để may y phục đủ loại để che thân.

33. Sau này Ngài nhắc nhở họ qua tiên tri Ê-xê-chi-ên: “Ta mặc áo thêu cho mầy, cho mầy mang giày sắc lam, thắt lưng mầy bằng vải gai mịn, đắp cho mầy bằng hàng-lụa”.

34. Quả cầu đầu tiên của họ có kích thước lớn được gọi là khí cầu lửa; nó làm bằng giấy và vải gai và được bơm phồng lên bằng chất khói hôi hám bốc lên từ ngọn lửa lớn.

35. Ngày nay qua công việc rao giảng, «người mặc vải gai» tượng trưng—các môn đồ được xức dầu còn sót lại của Giê-su—đang “ghi dấu” những người sẽ sống sót vào ngày cuối cùng của hệ thống này.

36. Điều đáng chú ý là trong sách Khải-huyền, “áo sáng-láng tinh-sạch bằng vải gai mịn” tượng trưng cho việc làm công bình của những người mà Đức Giê-hô-va xem là thánh (Khải-huyền 19:8).

37. Các tầng lớp trên mặc hanbok may bằng vải gai dệt chặt hoặc loại vải nhẹ cao cấp khác khi thời tiết ấm áp hoặc mặc lụa trơn có trang trí hoa văn vào thời gian còn lại của năm.

38. Người hãy còn thơ-ấu, thắt lưng một cái ê-phót bằng vải gai” (1 Sa-mu-ên 2:18). Cái áo dài đơn giản, không có tay, là đặc điểm cho thấy Sa-mu-ên phụ giúp thầy tế lễ tại đền tạm.

39. Trong nước Y-sơ-ra-ên xưa, cái đai, ê-phót và bảng đeo ngực của thầy tế lễ thượng phẩm cũng như áo của các thầy tế lễ khác được làm bằng vải gai dệt thật mịn và được trang sức bằng vàng.

40. Ông kể tiếp cho chúng ta những điều xảy ra sau đó. Ông nói: “Ta ở kề bờ sông lớn Hi-đê-ke. Ta nhướng mắt nhìn-xem, nầy, một người mặc vải gai, chung-quanh lưng thắt đai bằng vàng ròng U-pha”.

41. Được tuyên bố là xứng đáng cùng đi với Đấng Christ, lớp vợ mới cưới của ngài gồm những người xức dầu sẽ mặc áo vải gai mịn, sáng láng, tinh sạch tượng trưng cho những việc làm công bình của các thánh đồ.

42. Người nam và người nữ tình nguyện mang lễ vật để ủng hộ công việc của Đức Giê-hô-va: Hoa tai, nhẫn, vàng, bạc, đồng, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sậm, vải gai mịn, lông dê, da chiên đực nhuộm đỏ, da cá nược, cây si-tim, ngọc, hương liệu và dầu.

43. ▪ Theo lời tường thuật trong Kinh Thánh, các bức màn dùng làm tường chắn và cửa đền tạm, trung tâm thờ phượng thời xưa của dân Y-sơ-ra-ên, được làm bằng “chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn” (Xuất Ê-díp-tô Ký 26:1; 38:18).

44. Chúng ta đọc về họ: “Đức Giê-hô-va gọi người mặc vải gai, lưng đeo sừng mực mà phán rằng: Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy”.—Ê-xê-chi-ên 9:3, 4.

45. Chính Chúa Giê Su đã dạy giáo lý này khi Ngài kể câu chuyện về một người giàu có mặc áo tía và áo bằng vải gai mịn và hằng ngày ăn uống rất linh đình, trong khi người ăn xin tên La Xa Rơ chỉ ước ao được ăn những mẩu bánh vụn từ bàn ăn của người giàu có.

46. 29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

47. Nhưng về thời chúng ta ngày nay thì sao? Hình bóng thật của “người mặc vải gai” (là lớp người tín đồ được xức dầu) đang gieo rắc thông điệp phán xét của Đức Chúa Trời trong khắp các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ, như lời cảnh cáo về cơn giận của Đức Chúa Trời sắp giáng trên họ và tất cả các tôn giáo giả khác của Ba-by-lôn Lớn.

48. 6 Và chuyện rằng, đến năm thứ tám của chế độ các phán quan thì dân của giáo hội bắt đầu trở nên kiêu căng, vì acủa cải của họ quá dồi dào, và bnhững lụa là và vải gai mịn của họ, vì nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú, và vàng bạc cùng các vật quý giá đủ loại mà họ đã có được nhờ tính cần mẫn của họ; và với những tài vật ấy họ đã dương dương tự đắc trong mắt mình, vì họ đã bắt đầu mặc những y phục rất đắt giá.