sự dư dật in Japanese

  • n
  • ゆうふく - 「裕福」
  • ゆたか - 「豊か」

Sentence patterns related to "sự dư dật"

Below are sample sentences containing the word "sự dư dật" from the Vietnamese - Japanese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "sự dư dật", or refer to the context using the word "sự dư dật" in the Vietnamese - Japanese.

1. * Sự dư dật.

2. “Theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”

3. Thay vì thiếu ăn sẽ có sự dư dật.

4. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

5. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

6. Sự dư dật về thiêng liêng của chúng ta là bằng chứng cho điều gì?

7. Tại sao sự thịnh vượng thiêng liêng tốt hơn sự dư dật về vật chất?

8. “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.—Châm-ngôn 21:5.

9. Số tám, nhiều hơn số bảy một số, đôi khi tượng trưng cho sự dư dật.

10. Kinh-thánh nói: “Ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật” (Châm-ngôn 21:5).

11. 18 Châm-ngôn 21:5 cam kết với chúng ta: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.

12. So sánh người trẻ như sương là điều thích hợp, vì sương được liên kết với sự dư dật và ân phước.

13. (Ma-thi-ơ 7:12) Việc chia sẻ sự dư dật của mình với người túng quẫn tốt hơn việc kiêng ăn rất nhiều.

14. Điều này quả phù hợp với những gì Kinh Thánh gọi là “sự dư-dật của biển”!—Phục-truyền Luật-lệ Ký 33:19.

15. Những người có đức tin nơi Đức Chúa Trời hưởng “sự dư-dật của lòng nhân-từ, nhịn-nhục, khoan-dung Ngài” (Rô-ma 2:4).

16. Đúng vậy, nhờ giá chuộc của Đấng Christ, người ăn năn có thể hưởng được “sự dư-dật của ân-điển Ngài”.—Ê-phê 1:7.

17. Châm-ngôn 21:5 nói: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

18. Chẳng hạn Ngài đã giúp đỡ sứ-đồ Phao-lô để đối phó với những lỗi lầm mà sự dư dật hay sự thiếu thốn có thể gây ra.

19. “Ấy là trong [Đấng Ky Tô], chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài” (Ê Phê Sô 1:7).

20. Sự dư dật về thiêng liêng mà dân Đức Chúa Trời được hưởng ngày nay đảm bảo rằng Vua Mê-si sẽ chăm sóc thần dân về mọi khía cạnh.

21. Đúng, để hoàn thành thánh chức tối quan trọng, Phao-lô đã hài lòng với mấy món tối thiểu cần thiết nhưng đôi khi cũng thích được hưởng sự dư dật.

22. Phao-lô viết: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”.—Ê-phê-sô 1:7.

23. Nhưng bảy năm đó lại liền tiếp bảy năm đói-kém; dân bổn-xứ đều sẽ quên sự dư-dật đó, và ách đói-kém sẽ làm cho toàn xứ hao-mòn...

24. Ý định của Đức Giê-hô-va là xã hội loài người vui hưởng sự sống vĩnh cửu với sức khỏe, hạnh phúc và sự dư dật trong địa đàng trên đất.

25. Sứ đồ Phao-lô giải thích về giá chuộc: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”.

26. Những nạn đói kém khủng khiếp, như gần đây đã xảy ra, tại vài nơi ở Phi châu, sẽ nhường chỗ lại cho sự dư dật đồ ăn cho tất cả mọi người.

27. Rồi một đám mây những người nhu mì, tức “sự giàu-có các nước” và “sự dư-dật dưới biển”, hối hả đến kết hợp với anh em của Đấng Christ còn sót lại.

28. Kinh Thánh nói: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại [“vội vàng hấp tấp”, Tòa Tổng Giám Mục] chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

29. Sắp đặt đầy yêu thương này dựa trên nguyên tắc Kinh Thánh là sự dư dật của những người này có thể bù đắp cho sự thiếu thốn của những người khác, “vậy là cân bằng”.

30. Châm-ngôn 21:5 cảnh giác: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại [“vội vàng hấp tấp”, Tòa Tổng Giám Mục] chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

31. Chúng ta đọc: “Bấy giờ ngươi sẽ thấy và được chói-sáng, lòng ngươi vừa rung-động vừa nở-nang vì sự dư-dật dưới biển sẽ trở đến cùng ngươi, sự giàu-có các nước sẽ đến với ngươi”.

32. Sự rộng lượng là một nghĩa vụ, bởi vì Nemesis đã trả thù cho người nghèo và các vị thần vì sự dư dật của hạnh phúc và sự giàu có của những người nhất định nên tự giải phóng nó.

33. Phao-lô hỏi: “Ngươi khinh-dể sự dư-dật của lòng nhân-từ, nhịn-nhục, khoan-dung Ngài, mà không nhận-biết lòng nhân-từ của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn-năn sao?”—Rô-ma 2:4.

34. Nước Y-sơ-ra-ên có thể hưởng sự hòa bình qua việc các kẻ thù-nghịch không phá sự an ninh của họ, hưởng sự dư dật vật chất và hưởng một liên lạc khắng khít với Đức Giê-hô-va.

35. Bấy giờ ngươi sẽ thấy và được chói-sáng, lòng ngươi vừa rung-động vừa nở-nang; vì sự dư-dật dưới biển sẽ trở đến cùng ngươi, sự giàu-có các nước sẽ đến với ngươi” (Ê-sai 60:4, 5).

36. Lời tiên tri Ê-sai có nói về sự dư dật thức ăn ngon và bổ: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo...có tủy, rượu ngon lọc sạch” (Ê-sai 25:6).

万軍のエホバはこの山で,あらゆる民のために......宴を設けられる。 すなわち,油ののった髄の多いものと,久しく蓄えてこしたぶどう酒の宴である」― イザヤ 25:6。

37. Do đó nhiều Kinh Thánh dịch sát hơn theo bản gốc, chẳng hạn như bản dịch Liên Hiệp Thánh Kinh Hội: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”. (Chúng tôi viết nghiêng).

38. Các ngươi là kẻ đã khóc vì Giê-ru-sa-lem, hãy cùng nó hớn-hở vui-cười; hầu cho các ngươi sẽ được bú và no bởi vú của sự yên-ủi nó; được vắt sữa và lấy làm vui-sướng bởi sự dư-dật của vinh-quang nó”.

39. Ông đã cầu nguyện cho các anh em ở thành Ê-phê-sô làm thế nào “đến nỗi đấng Christ nhơn đức-tin mà ngự trong lòng anh em; để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu-thương, được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu-thương của đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông-biết, hầu cho anh em được đầy-dẫy mọi sự dư-dật của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:17-19).