khi xưa in Japanese

  • いぜんに - 「以前に」
  • むかし - 「昔」

Sentence patterns related to "khi xưa"

Below are sample sentences containing the word "khi xưa" from the Vietnamese - Japanese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "khi xưa", or refer to the context using the word "khi xưa" in the Vietnamese - Japanese.

1. mà dân Cha khi xưa thoát ách nô.

2. cách Giê-hô-va khi xưa tạo dựng nên đất;

3. Ta biết Thror, vị Vua núi lừng danh khi xưa.

4. Khi xưa y là một «người chẳng tin» tham dự nhóm họp.

5. Khi xưa tôi là cậu bé gỗ Cậu bé gỗ tí xíu.

6. Bởi vậy, việc săn bắt chim công khi xưa không phải dễ dàng.

7. Người què khi xưa bấy giờ đi được, đúng, họ nhảy nhót mừng rỡ.

かつては足のなえていた人が歩いています。 そうです,喜びの余り小躍りしています。

8. Những nữ gia sư khi xưa cũng tập cho những đứa trẻ nhảy dây.

9. 7 Giô-sép sực nhớ lại các giấc mơ khi xưa về điều này.

10. Ông cũng không thích được mọi người khen tặng về những chiến công khi xưa.

11. Hiện nay tại chùa Phổ Minh chỉ còn lại bệ đá kê vạc khi xưa.

12. Ngày nay cũng như khi xưa có một đế quốc kiểm soát cục diện thế giới.

13. Tại sao dân Y-sơ-ra-ên khi xưa phải có những vạt áo có tua?

14. Những người đã kết hôn sẽ được sum họp lại với người hôn phối khi xưa không?

15. Cô gái bán kem đó chính là bé gái khi xưa khi đó đã nhận ra anh.

16. 9 Kinh-thánh diễn tả cặn kẽ sự bất tuân của dân Y-sơ-ra-ên khi xưa.

17. Khi xưa, bà từng là một người theo tôn giáo Christian Science cho đến khi bà 13 tuổi.

13歳までクリスチャン・サイエンスを信仰していた。

18. Mẹ của Kevin khi xưa có nhiều cách hiểm ác để trừng phạt một đứa bé ba tuổi.

19. Chúng ta đi tới những tiền đồn thuộc địa khi xưa, nhằm tìm kiếm dấu hiệu của sự sống.

20. 15. a) Hiện nay có điều gì giống như hành động can đảm của các thầy tế lễ khi xưa?

21. Của-lễ thù ân ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khi xưa gồm thịt, bột mì, dầu, và rượu.

エルサレムの神殿でささげられた共与の犠牲は,肉,麦粉,油,ぶどう酒から成っていました。(

22. Khi xưa Alan có những bạn bè thường chỉ biết nói chuyện về xe hơi và đàn bà con gái.

23. 8 Chính Giê-su Christ sẽ được Đức Chúa Trời giao cho điều khiển nước của tổ phụ Đa-vít khi xưa.

24. Tôi đang nhẵn túi, tuyệt vọng ê chề, nay bỗng nhiên cái tham vọng cũ lại bừng sống dậy trong tôi như khi xưa.”

25. 20 Nhà tiên-tri Ê-sai khi xưa có nói về “chàng rể mới vui-mừng vì vợ mới mình” (Ê-sai 62:5).

26. Điều gì cho thấy những tín đồ thật của đấng Christ khi xưa và thời nay vẫn nổi tiếng vì họ yêu thương lẫn nhau?

27. 9 Quốc-gia Y-sơ-ra-ên khi xưa đã gặp rất nhiều khó khăn vì thái-độ quá dễ dãi của một số người.

28. 3 Hãy hồi tưởng dân Y-sơ-ra-ên khi xưa làm nô lệ cho vua Pha-ra-ôn cay nghiệt của xứ Ai-cập.

29. Các vị thần này vốn được tôn sùng ở vùng Thebes khi xưa, vì vậy nhiều học giả gọi Tanis bằng cái tên "Thebes Bắc".

30. Đấng Christ chết cho cả nhân loại và ngài làm thăng bằng trở lại cán cân mà A-đam đã làm mất thăng bằng khi xưa.

イエス・キリストが全人類のために死に,アダムによって崩された天秤ばかりのバランスを元に戻すというこの取り決めは,「贖い」の取り決めと呼ばれています。(

31. Trong một nước ở miền bắc Âu Châu và nước Anh, nơi mà khi xưa đạo Tin Lành rất mạnh, nay tôn giáo đã chết hẳn.

32. Câu trả lời nằm trong sự sắp đặt của Đức Giê-hô-va vào ngày Đại lễ chuộc tội trong dân Y-sơ-ra-ên khi xưa.

33. Chung quanh ta vẫn còn những người không chịu gian lận, và một số người khi xưa vốn là gian manh nhưng nay đã thay đổi tính tình.

34. 26 Ngày nầy tương ứng với ngày 14 Ni-san là ngày khi xưa Giê-su đã cử hành lễ Vượt qua chót có giá trị chính đáng.

35. Lịch sử chứng minh rằng vô số các thần thánh của các nước khi xưa đã chứng tỏ là vô giá trị và chẳng có quyền năng gì cả.

36. Chẳng hạn, hãy xem trường hợp của người trai trẻ mà Vua Y-sơ-ra-ên, Sa-lô-môn, khi xưa đã trông thấy trên đường vào ban đêm.

37. Một số nô lệ được đưa đến châu Mỹ khi xưa bị bắt giữ trong chiến tranh giữa các bộ lạc và sau đó bị bán cho người buôn nô lệ.

38. Thưa các anh chị em, khi xưa ngôi nhà của chúng ta cung cấp tất cả sự bảo vệ chúng ta cần để chống lại sự xâm lấn và ảnh hưởng từ bên ngoài.

39. Các giới chức giáo phẩm không thể nào không biết về công tác sơ khởi đó đã kéo dài gần 40 năm—vốn nhắc nhở đến việc Giăng Báp-tít đã làm khi xưa.

40. Nếu khi xưa Ngài hành quyết họ ngay sau khi họ phản nghịch, hẳn ngày nay không có nòi giống loài người sống trong bệnh tật, nghèo khổ và tội ác như chúng ta thấy.

二人が反逆した後,もし神が直ちに二人を処刑されたなら,病気や貧困や犯罪を伴う周知の人類などは存在しなかったでしょう。

41. Bởi vì tình trạng thế giới ngày nay nói chung giống như Phao-lô đã tiên đoán khi xưa: “Người ta đều tư-kỷ, tham tiền... vô-tình” (II Ti-mô-thê 3:2, 3).

42. 18 Tuy nhiên, nói gì về Bên-gia-min, em ruột của Giô-sép, mà khi xưa, vì sanh khó nên Ra-chên, người vợ vốn được Gia-cốp thương yêu, đã phải mất mạng?

43. Đến năm 1964 Treblinka được tuyên bố là khu tưởng niệm quốc gia cho những người Do Thái tử vì đạo trong một buổi lễ tổ chức tại địa điểm các phòng hơi ngạt khi xưa..

44. Điều này hiển nhiên đã xảy ra cho hội-thánh Cô-rinh-tô, nơi mà khi xưa có vài người “tật-nguyền, đau-ốm” bởi vì thiếu sự hiểu biết thiêng liêng (I Cô-rinh-tô 11:29-32).

45. George trục xuất con trai và gia đình của hoàng tử ra khỏi triều đình, giống như hình phạt cha của ông thi hành đối với ông khi xưa nhưng với ngoại lệ mà ông cho phép Frederick được quyền nuôi con.

46. Thí dụ, anh Brian là một người tương đối mới bắt đầu thờ phượng Đức Giê-hô-va, nhớ lại rằng các bạn bè cũ của anh khi xưa đã rủ rê anh uống rượu say sưa và bỏ bê vợ con.

47. Ê-tiên lưu ý rằng khi xưa dân Y-sơ-ra-ên đã từ bỏ Môi-se là người giải cứu mà họ nói là tôn vinh, thì bây giờ họ lại không chấp nhận đấng đem lại sự giải cứu lớn hơn.

48. “Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa của sự lộn xộn, nhưng là Chúa của sự trật tự” (NW). Sứ đồ Phao-lô đã viết như trên để sửa trị tình trạng thiếu trật tự tại hội thánh ở thành Cô-rinh-tô khi xưa.

49. 10 Như Giê-su khi xưa đã mở miệng lên án các nhà lãnh đạo tôn giáo giả, chúng ta ngày nay cũng buồn mà thấy một sự huyền bí tương phản rõ rệt với bí mật thánh hay sự mầu nhiệm của sự tin kính.

10 イエスが偽りの宗教の指導者たちを非難する言葉を語ったように,今日のわたしたちも,敬虔な専心に関する神聖な奥義とは際立った対照を成す一つの秘義を嘆いています。

50. * Thế nhưng tín đồ đấng Christ sẽ thận trọng đề phòng một người thế gian thể ấy, y không thờ phượng Đức Giê-hô-va, đúng như những người Y-sơ-ra-ên khi xưa đối đãi với những người khách ngoại bang không chịu cắt bì.