giới trí thức in Japanese

  • n
  • インテリ

Sentence patterns related to "giới trí thức"

Below are sample sentences containing the word "giới trí thức" from the Vietnamese - Japanese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "giới trí thức", or refer to the context using the word "giới trí thức" in the Vietnamese - Japanese.

1. Zenobia ham học và quanh bà toàn là giới trí thức.

2. Tuy nhiên, chỉ giới trí thức mới đọc được Kinh-thánh.

3. Bấy giờ, Calcutta là trung tâm giới trí thức của Ấn Độ.

4. Zenobia ham mê học hỏi và quanh bà toàn là giới trí thức.

5. ÔNG hòa đồng với cả giới trí thức lẫn người may trại bình dân.

6. Ở Pháp , những nhà toán học được xem là giới trí thức uyên bác .

7. Trong xã hội Mỹ, nhiều khi vai trò của giới trí thức bị lu mờ.

8. Ông cũng có những cuộc gặp gỡ giới trí thức để cùng nhau trao đổi quan điểm.

9. Ông đã có vai trò mở rộng nghiên cứu Trung Quốc trong giới trí thức phương Tây.

10. Hàng ngàn thành viên giai cấp cao truyền thống, tôn giáo và giới trí thức bị hành quyết.

11. Trước đó, Liên Xô đã hành động mạnh với giới trí thức và các giáo sĩ người Ukraine.

12. Chính là vì Kinh-thánh ghi chép những điều mà giới trí thức hiện đại không muốn tin.

13. Người A-thên rất thích đến đó và tham gia vào những cuộc thảo luận của giới trí thức.

14. Những năm sau đó cũng đã chứng kiến việc “giới trí thức” càng ngày càng công kích Kinh-thánh.

15. Anh nói anh đã xuất thân “từ một gia đình đáng hãnh diện, đầy tranh đua trong giới trí thức.”

16. Trong số các tù nhân trại giam, số lượng và tỷ lệ của giới trí thức đang tăng lên nhanh nhất.

17. Trong những năm 1930, cuộc tranh luận giữa LSE và trường đại học Cambridge rất nổi tiếng trong giới trí thức.

18. Mục đích của đơn vị này là trừng phạt và cô lập cả giới trí thức lẫn những kẻ thù chính trị của Mao.

19. Thuốc phiện của giới trí thức (tiếng Pháp: L'Opium des intellectuels) là cuốn sách được viết bởi Raymond Aron và ấn hành năm 1955.

20. 13 Dù có những nhược điểm như thế, tại sao sự phê bình Kinh-thánh vẫn còn rất phổ thông trong giới trí thức ngày nay?

21. Đến năm 1988, các nhà hoạt động trong Đảng và bộ máy nhà nước và giới trí thức gia tăng áp lực yêu cầu thay đổi.

22. Điều này không chỉ gồm có việc học một ngôn ngữ khác, vì rất có thể từ ngữ “người Canh-đê” ở đây chỉ về giới trí thức.

23. Có thể là những người thành thật thuộc giới trí thức nhưng biết ít về Kinh-thánh sẽ được thu hút bởi các thông tin trong sách mỏng này.

24. Khi nước Pháp được giải phóng, giới trí thức bị Comité national des écrivains (Ủy ban nhà văn quốc gia) thanh lọc và muốn bãi bỏ Viện hàn lâm này.

25. Vì vậy đối với chính quyền giới trí thức là những thành phần khó đối phó cũng như là những phương tiện đắc lực trong việc phát triển xã hội.

26. Thực ra, “giới trí thức” và những người khác cũng hành động như thể không có Đức Chúa Trời, tin rằng họ chẳng phải chịu trách nhiệm với bất cứ người nào.

27. Có một thời các học giả, giới trí thức và sử gia rất tin các sự kiện trong sách Sáng-thế Ký của Kinh Thánh là thật và đúng với lịch sử.

28. Lavrov coi giới trí thức là phần duy nhất của xã hội có khả năng chuẩn bị cho Nga tham gia một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên toàn thế giới.

29. Sinh viên, giáo chức, công chức, bác sĩ, luật sư, bồi thẩm đoàn đều có tổ chức riêng biệt, và cũng có tổ chức để thu hút giới trí thức và nghệ sĩ.

30. Ở ngay ốc đảo của giới trí thức, là TED, buối tối nay tôi đứng trước các bạn với tư cách là một chuyên gia kéo đồ vật nặng ở vùng lạnh lẽo.

31. Ông nói: “Ngay cả giới trí thức theo Hồi giáo cũng đành chịu thua, và đến bây giờ người Do-thái cũng không thể lãnh hội nổi ý niệm về một Chúa Ba Ngôi được...

32. MacArthur miễn tội Hirohito và làm lơ khuyến cáo của nhiều thành viên hoàng gia và giới trí thức Nhật Bản công khai đòi Thiên Hoàng thoái vị và thực thi chế độ nhiếp chính.

33. Một số người nghĩ rằng từ ngữ “người Canh-đê” trong đoạn này chỉ đến “không phải dân tộc Ba-by-lôn nói chung, nhưng là giới trí thức” (The Soncino Books of the Bible).

34. Họ có thể nghĩ rằng mình biết nhiều hơn ai hết hoặc sự khôn ngoan của giới trí thức thế gian vượt hẳn và là hiện đại hơn sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

35. Những cuộc tranh cãi có tính cách tôn giáo bàn về “thiên cách” của Chúa Giê-su, về bản chất và công việc của thánh linh không chỉ gây chia rẽ giữa giới trí thức mà thôi.

36. Mặt khác là giới trí thức thời ấy hào hứng không những với tư tưởng triết học của Plato và Aristotle mà còn với các trường phái mới như phái Epicuriens (Hưởng Lạc) và phái Stociens (Khắc Kỷ).

37. Tiền tệ bị xóa bỏ, sách vở bị đốt, giáo viên, thương nhân, và hầu hết giới trí thức đất nước bị giết hại, để thực hiện chế độ cộng sản nông nghiệp, như Pol Pot mong muốn.

38. Nếu bạn ở trong số những tín đồ Đấng Christ thời ban đầu, bạn có phục những lời tranh luận xuôi tai của giới trí thức thời đó hay là quá nể sự khôn ngoan của họ không?

39. Thời thế kỷ thứ nhất, nhiều người La Mã thuộc giới trí thức—ngay cả “một người thông minh” như Sê-giút Phau-lút—thường nhờ thầy pháp hoặc chiêm tinh gia giúp quyết định những việc quan trọng.

40. Và tôi muốn nhắc nhở bạn rằng những vĩ nhân mà cống hiến mang lại cho giới trí thức ngày hôm nay không bắt buộc phải biết Anh ngữ, họ không phải đậu một bài kiểm tra tiếng Anh.

41. Sách “Thiên đàng—Một lịch sử” (Heaven—A History) nói: “Bất cứ nơi nào những cộng đồng tản lạc của người Do-thái gặp gỡ giới trí thức Hy-lạp, thì quan niệm về linh hồn bất diệt lại xuất hiện”.

42. Bởi hệ thống đăng lính của Ba Lan yêu cầu tất cả những người tốt nghiệp đại học không thuộc diện miễn trừ phải đăng ký làm sĩ quan dự bị, NKVD đã bắt giữ một lượng lớn giới trí thức Ba Lan.

43. Phong trào Ngũ Tứ và Phong trào Tân văn hóa tạo ảnh hưởng sâu rộng đối với Trung Quốc, giới trí thức bắt đầu tìm kiếm đường lối cứu quốc mới, chủ nghĩa Marx bắt đầu được hoan nghênh tại Trung Quốc.

44. Ngày 3 tháng 10 năm 1914 ông đăng trên tờ Neue Zürcher Zeitung (Báo Zürich mới) bài luận văn O freunde, nicht diese Töne (Các bạn ơi đừng nói như vậy) kêu gọi giới trí thức Đức đừng xông vào cuộc bút chiến giữa các quốc gia.

45. Tuy nhiên, “giới trí thức Tin Lành cho rằng việc thực hành đạo Đấng Christ chủ yếu là ở đạo đức, và Đức Chúa Trời cũng như thế giới thần linh đều không dính dáng hay ảnh hưởng đáng kể trên đời sống thực tế của con người”.

46. Nhà xã hội học Pháp là Gilles Kepel cho rằng “giới trí thức thế tục...xác nhận rằng nền văn hóa thế tục đã dẫn họ đến một ngõ bí. Thêm vào đó họ cũng xác nhận rằng bởi vì con người nhất định không muốn phụ thuộc vào Đức Chúa Trời nên họ đang gặt những gì họ gieo. Hậu quả của sự kiêu căng và hư không của họ là tội ác, ly dị, bệnh miễn kháng (AIDS hay SIDA), nghiện ngập [và] tự tử”.

47. Năm 1878, giám mục Công giáo La Mã là John Henry Newman viết: “Vì tin rằng đạo đấng Christ có quyền lực chống cự lại sự tiêm nhiễm của tà đạo, và có thể đổi các công cụ và đồ phụ thuộc của sự thờ phượng các quỉ để dùng trong mục đích truyền giáo,... cho nên các nhà lãnh đạo của Giáo hội từ thời ban đầu đã sẵn sàng, nếu cần, thâu nhận, bắt chước hay chấp nhận các nghi lễ và phong tục của dân chúng, cũng như triết lý của giới trí thức”.

48. Những hậu quả của vụ bê bối này là không kể hết và động chạm tới mọi khía cạnh trong đời sống công chúng Pháp: chính trị (nó cống hiến thắng lợi cho nền cộng hòa và trở thành một thứ huyền thoại lập quốc (mythe fondateur) khi làm sống dậy chủ nghĩa dân tộc, quân sự, tôn giáo (nó đã kéo chậm lại cuộc cải cách Công giáo ở Pháp, cũng như sự dung hợp vào nền cộng hòa của những người Công giáo), xã hội, tư pháp, truyền thông, ngoại giao và văn hóa (chính trong thời kỳ này mà thuật ngữ giới trí thức (intellectuel) đã ra đời).