bề trong in Japanese

• ないめん - 「内面」

Sentence patterns related to "bề trong"

1. Lòng tượng trưng con người bề trong thật sự của chúng ta, “bề trong giấu ở trong lòng”.

2. Vẻ đẹp bề trong có giá trị lâu dài

3. “Sự trang-sức bề trong giấu ở trong lòng”

4. Cho người khác thấy rõ con người bề trong của bạn.

5. Chẳng phải đấng làm nên bề ngoài cũng làm nên bề trong sao?

6. 4 Nơi Châm ngôn 4:23, từ “lòng” nói đến “người bề trong”.

4 箴言 4章23節にある「心」は,「内なる所」や「秘められた自分」を表わしています。(

7. Giống như Cha, Chúa Giê-su cũng thấy rõ con người bề trong.

8. Còn khi đọc Kinh Thánh, chúng ta có thể thấy con người bề trong.

9. Con người bề trong, tức tấm lòng của bạn, mới là điều Ngài quan tâm.

10. “Vì theo người bề trong, tôi vẫn lấy luật pháp Đức Chúa Trời làm đẹp lòng;

11. Thay vì thế, Đức Giê-hô-va thay đổi con người bề trong của chúng ta.

12. lòng: Khi dùng theo nghĩa bóng, từ này thường nói đến toàn bộ con người bề trong.

13. (Thi-thiên 78:8) Đức Giê-hô-va nhìn thấy người “bề trong giấu ở trong lòng”.

14. (Châm-ngôn 16:31) Quả thật, tính công bình là một biểu hiện của vẻ đẹp bề trong.

15. Con người bề trong mới thật sự thu hút người khác chứ không phải dáng vẻ bề ngoài.

16. “Lòng” là toàn bộ con người bề trong: động lực, tình cảm và lý trí của người đó.

17. Chữ “trí khôn” cũng có thể chỉ trung tâm tri giác của con người, trung khu hiểu biết, người bề trong.

18. 7 Rõ ràng, không ai thấy được con người bề trong, cũng như không thể thấy phần bên trong một thân cây.

7 もちろん,わたしたちの内面の人格は目に見えません。 木の芯つまり中心部が見えないのと同じです。

19. Tại sao nên biết “con người bề trong” của một người trước khi trao lời thề ước hôn nhân với người đó?

20. Bạn cần nhận ra con người “bề trong” của đối tượng.—1 Phi-e-rơ 3:4; Ê-phê-sô 3:16.

21. Nên chú ý đến việc ăn mặc chải chuốt một cách vừa phải trong khi chú trọng hơn đến vẻ đẹp bề trong

22. Bạn thấy mình cần biết “con người bề trong” của người ấy.—1 Phi-e-rơ 3:4; Ê-phê-sô 3:16.

23. Giải thích về điều này, ông nói thêm: “Họ là những người nhìn bề trong chứ không phải nhìn màu da của người khác.

24. Thay vì thế, chị nên để chồng nhận thấy những dạy dỗ của Kinh Thánh ảnh hưởng tới con người bề trong của chị.

むしろ,聖書の教えが内奥の人格にどう影響しているかを知ってもらうことです。

25. ● Kinh Thánh nói rằng bạn nên chú trọng đến “con người bề trong” thay vì vẻ bề ngoài.—1 Phi-e-rơ 3:4.

26. Khi biểu lộ cảm xúc, một người thổ lộ tâm tư, con người bề trong, cảm nghĩ của mình về tình huống và người khác.

27. Bề trong của võng mạc có mạng lưới mạch máu riêng nên sự tách ra của nó đôi khi gây chảy máu, ít hay nhiều.

28. “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé.

29. Một mặt chúng ta có thể bị đánh lừa khi thấy những người bề ngoài có vẻ hấp dẫn nhưng bề trong lại vô nguyên tắc.

30. Dù sao đi nữa, ông đã có thể nói: “Theo người [thiêng liêng] bề trong, tôi vẫn lấy luật-pháp Đức Chúa Trời làm đẹp lòng”.

31. vì các ngươi giống như mồ-mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ-dáy.

32. Bề ngoài họ có vẻ là công bình, nhưng bề trong họ ‘chan-chứa tội lỗi’, hay là không công bình (Ma-thi-ơ 23:28).

マタイ 23:28)端的に言って,彼らは神の義について実際にはほとんど知りませんでした。

33. Tại sao hàng ngày chúng ta phải làm mới lại con người bề trong và chúng ta có thể làm được điều này như thế nào?

内なる人を日々新たにしなければならないのはなぜですか。 どうすればそうできますか。

34. 15 Hãy coi chừng các tiên tri agiả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong là chó sói háu mồi.

35. Thay vì thế, con người bề trong mới thật sự khiến một người đẹp hay không trước mắt Đức Chúa Trời.—Châm ngôn 11:20, 22.

36. Ngài cảnh báo về “tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên... song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé” (Ma-thi-ơ 7:15).

37. Ngài nói: “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé.

38. Dù “người bề ngoài hư-nát”, chúng ta vẫn không bỏ cuộc vì “người bề trong cứ đổi mới càng ngày càng hơn”.—2 Cô-rinh-tô 4:16.

39. Giê-su nói: “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé.

40. Hỡi người Pha-ri-si mù kia, trước hết phải lau bề trong chén và mâm, hầu cho bề ngoài cũng được sạch-sẽ” (Ma-thi-ơ 23:25, 26).

盲目のパリサイ人よ,杯と皿の内側をまず清め,それによって外側も清くなるようにしなさい」― マタイ 23:25,26。

41. Ông nói: “Khi tư-tưởng [“lo âu”, Nguyễn Thế Thuấn] bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi”.—Thi-thiên 94:19.

不安の念を起こさせるわたしの考えがわたしの内で多くなったとき,あなたの慰めがわたしの魂をいとおしむようになりました」と語っています。 ―詩編 94:19。

42. Trước hết, ngài báo trước: “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé”.

43. “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé”.—Ma-thi-ơ 7:15

44. Khi tư-tưởng bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi” (Thi-thiên 94:18, 19; cũng xem Thi-thiên 63:6-8).

45. Ngài sánh họ “như mồ-mả được tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ-dáy” (Ma-thi-ơ 23:27).

46. Ngoài ra, Giê-su tuyên-bố: “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé.

47. Cũng như sự thèm muốn của thể xác và các giác quan bên ngoài bị hư hại thì con người bề trong, tức bản chất luân lý sẽ trở nên đồi trụy.

48. ‘Đừng quá chú trọng vào việc chưng diện bề ngoài, như mặc đồ đẹp; nhưng hãy tô điểm lòng mình, tức con người bề trong’.—1 Phi-e-rơ 3:3, 4.

49. Chúa Giê-su cảnh báo môn đồ: “Hãy coi chừng tiên-tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông-sói hay cắn-xé”.

50. + 29 Nhưng người Do Thái thật là dựa vào bề trong,+ phép cắt bì thật là phép cắt bì trong lòng+ bởi thần khí chứ chẳng phải bởi một bộ luật thành văn.