nây in French

@nây
-morceau de viande filandreuse du ventre de porc
-grassouillet
= Người tròn nây +un corps rebondi et grassouillet

Sentence patterns related to "nây"

Below are sample sentences containing the word "nây" from the Vietnamese - French. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "nây", or refer to the context using the word "nây" in the Vietnamese - French.

1. Ông thấy những ai đang nhóm lại ở nhà Cọt-nây?

2. Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.

3. Giống như thầy đội Cọt-nây, Annamma tổ chức gia đình khéo léo.

4. Cọt Nây là một sĩ quan trong quân đội La Mã.

5. Khi Phi-e-rơ vào nhà Cọt-nây, ông “phục dưới chân [Phi-e-rơ] mà lạy”.

6. Cọt-nây không phải là người nhập đạo Do Thái, mà là người ngoại không cắt bì.

7. Kinh Thánh gọi ông Cọt-nây là ‘người đạo-đức, kính-sợ Đức Chúa Trời’.

8. Cọt-nây là ai, và điều gì xảy ra khi ông đang cầu nguyện?

9. Vì thế, Phi-e-rơ cùng với một số người khác đến giảng cho Cọt-nây và cả nhà ông.

10. Tại Sê-sa-rê, có một sĩ quan La Mã cấp cao tên là Cọt-nây.

11. 4 Nếu nhìn sự việc theo bề ngoài, Phi-e-rơ sẽ không bao giờ vào nhà Cọt-nây.

12. Là một người ngoại không cắt bì, Cọt-nây lúc ấy chưa dâng mình cho Đức Giê-hô-va.

13. Tại sao Cọt-nây và những người người khác thuộc dân ngoại đã sẵn sàng chấp nhận tin mừng?

14. Qua sự hướng dẫn của thiên sứ, Cọt-nây được tiếp xúc với hội thánh Đấng Christ.

15. Một đội trưởng trong quân đội La-mã là Cọt-nây cũng “cầu-nguyện Đức Chúa Trời luôn không thôi”.

16. Tại nhà của Cọt Nây, Phi E Rơ đã giảng dạy cho rất nhiều người quy tụ lại ở đó.

17. Phi-e-rơ làm chứng về đấng Christ cho Cọt-nây, gia đình ông và những người dân ngoại khác.

18. Hiểu được ý nghĩa của sự hiện thấy, ngày hôm sau Phi-e-rơ đi với họ đến nhà của Cọt-nây.

19. 16 Hãy hình dung Phi-e-rơ hẳn cảm thấy lúng túng khi vào nhà của Cọt-nây.

20. Thánh linh điều khiển sứ đồ Phi-e-rơ đi đến nhà người dân ngoại là Cọt-nây.

21. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

22. Khi đến thăm đội trưởng La Mã Cọt-nây, sứ đồ Phi-e-rơ nhận được ánh sáng rực rỡ nào?

23. 16, 17. a) Phi-e-rơ nói gì với Cọt-nây và với những người nhóm lại trong nhà ông?

24. 6 Sứ đồ Phi-e-rơ được phái đến nhà một người ngoại không cắt bì tên là Cọt-nây.

25. Con trưởng thành có mày nây cà khó phân biệt ở ngoài trời với A. cyparissinae và A. nigriscutis.

26. Phi-e-rơ nói những lời này trong bối cảnh rất lạ thường, tại nhà của người ngoại tên Cọt-nây.

27. Sau đó, Cọt-nây và các người ngoại khác đã làm báp têm (Công-vụ các Sứ-đồ 10:1-44).

28. Rồi thần khí thánh đổ trên Cọt-nây cùng những người ở đó với ông, và tất cả họ đều chịu phép báp-têm.

29. 10 Ở thành Sê-sa-rê có một người tên Cọt-nây, sĩ quan* thuộc đơn vị Ý,* 2 là một người sùng đạo.

30. “Lúc ấy, Cọt-nây đang chờ [Phi-e-rơ và những người đi cùng], ông đã gọi họ hàng cùng bạn bè thân thiết đến”.

31. Sứ đồ Phi-e-rơ chứng thực với Cọt-nây: “Hết thảy các đấng tiên-tri đều làm chứng nầy về Ngài”.

32. Cọt-nây đợi Phi-e-rơ trong bối cảnh rất ngoại giáo đó, cùng với bà con và bạn bè thân thuộc của ông.

33. Theo bạn, cảm xúc của Cọt-nây ra sao khi nói chuyện với thiên sứ, như được ghi nơi câu 3 đến 6?

34. Chúng ta có hai thí dụ về điều này: Lễ Ngũ tuần năm 33 công nguyên, và sự cải đạo của Cọt-nây vào năm 36 công nguyên.

35. Phép báp têm cho Cọt Nây và gia đình ông đã đánh dấu sự mở đầu cho phúc âm được thuyết giảng cho người Dân Ngoại.

36. Thiên sứ của Đức Giê-hô-va đã bảo Cọt-nây sai đầy tớ đến tìm Phi-e-rơ tại nhà Si-môn, thợ thuộc da.

37. Hãy dùng những tài liệu mà bạn có và nghiên cứu xem với cấp bậc của Cọt-nây thì ông chỉ huy bao nhiêu lính.

38. Giê-hô-va Đức Chúa Trời để ý đến Cọt-nây, lời cầu nguyện cùng những việc làm sùng tín của ông.—Công-vụ các Sứ-đồ 10:4.

39. Văn bản Hy Lạp của Công vụ 10:1 nói rằng Cọt-nây là đại đội trưởng của đội quân Y-ta-li-a, có lẽ đóng quân ở Sê-sa-rê.

40. 5 Như đã học trong chương trước, sự cải đạo của Cọt-nây cùng gia quyến thuộc dân ngoại là một tiến triển đầy hào hứng đối với hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

41. Vì thành này là nơi trú đóng chính của quân đội La-mã ở vùng Giu-đê nên không lạ gì khi Cọt-nây có tư gia tại đó.

42. Một số khác như đội trưởng Cọt-nây trong quân đội La Mã là người ngoại không cắt bì (Công-vụ các Sứ-đồ 10:34, 35, 44-48).

D’autres, comme l’officier romain Corneille, étaient des Gentils, des incirconcis (Actes 10:34, 35, 44-48).

43. Khi đội trưởng của đội binh La Mã là Cọt-nây đứng về phía lẽ thật, thì gia đình ông cũng theo ông (Công-vụ các Sứ-đồ 10:1, 2, 24, 44).

Quand l’officier romain Corneille a pris position pour la vérité, sa maisonnée l’a imité (Actes 10:1, 2, 24, 44).

44. Chúng ta học được điều gì qua việc sứ đồ Phi-e-rơ đến ở tại nhà một người thợ thuộc da trước khi được sai đi gặp Cọt-nây?

45. (Rô-ma 10:10; 2 Cô-rinh-tô 4:13) Trước khi làm báp têm, Cọt-nây được gọi là người ‘đạo-đức, kính-sợ Đức Chúa Trời’.—Công-vụ 10:2.

46. Khoảng sáu năm sau, khi đang ở Giốp-bê, Phi-e-rơ được mời đến Sê-sa-rê, một thành phía bắc, để thăm nhà của đại đội trưởng Cọt-nây.

47. Nhưng vào cuối “bảy mươi tuần-lễ” năm, tức vào năm 36 CN, sứ đồ Phi-e-rơ giảng cho Cọt-nây, một người Ý mộ đạo, gia đình ông và những người ngoại khác.

48. Trong khi Phi-e-rơ còn đang thắc mắc về ý nghĩa của mọi sự ấy thì những người Cọt-nây sai đi đã tới nơi hỏi thăm xem Phi-e-rơ có nhà không.

49. Điều đó cũng không xảy ra khi Cọt-nây, đội-trưởng của một đội-binh La-mã, một người dân ngoại không cắt bì, đã trở theo đạo vào khoảng năm 36 tây-lịch.

Il ne l’a pas fait non plus lorsque Corneille, un centurion romain incirconcis, s’est converti vers l’an 36.

50. Tuy nhiên, trong đội binh La Mã có một đội trưởng tên là Cọt-nây rất kính sợ Đức Chúa Trời. Thiên sứ hiện ra và bảo ông mời sứ đồ Phi-e-rơ đến nhà.

Un ange apparaît à présent à Corneille, un officier romain qui craint Dieu. Il lui demande d’envoyer chercher l’apôtre Pierre.