bội nghịch in French

@bội nghịch
-(arch.) rebelle; traître

Sentence patterns related to "bội nghịch"

1. Hay “kẻ bội nghịch”.

Ou « apostat ».

2. Đức Giê-hô-va kêu gọi “một dân bội-nghịch”

Jéhovah implore “ un peuple obstiné ”

3. 9 Bởi miệng mình, kẻ bội nghịch* hủy hoại người khác;

9 Par sa bouche l’homme sans respect pour Dieu* cause la perte de son prochain,

4. Đức Chúa Trời phán với họ: “Các ngươi đã bội-nghịch điều-răn ta” (Dân-số Ký 20:24).

Dieu leur a dit : “ Vous vous êtes rebellés contre mon ordre.

5. Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

Cette extermination sera juste, puisqu’elle est la punition méritée d’un peuple rebelle.

6. 4 Nô-ê và gia đình phải đối phó với ảnh hưởng gian ác của những thiên sứ bội nghịch.

4 Noé et sa famille devaient combattre l’influence funeste d’anges désobéissants.

7. Ngày nay, “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch” xoay quanh những kẻ nào, và chúng có tội gì?

8. “Dân nầy là bội-nghịch, là con-cái nói dối, con-cái không muốn nghe luật-pháp Đức Giê-hô-va”.

9. Thật thế, Phao-lô ghi nơi câu 7: “Vì đã có sự [huyền bí] của điều bội-nghịch đương hành-động rồi”.

10. Mặc dù dân Giu-đa bội nghịch và gian dối nhưng Đức Giê-hô-va vẫn luôn chân thật và trung tín.

11. ‘Sự bội-nghịch và sự yên-ổn’ của chính chúng nó “sẽ làm hại cho chúng nó”.—Châm-ngôn 1:22-32.

Leur ‘ apostasie et leur insouciance les détruiront ’. — Proverbes 1:22-32.

12. Nơi II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, Phao-lô gọi đó là “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch”.

13. Chúng ta đọc nơi Giê-rê-mi 3:12: “Đức Giê-hô-va phán: Hỡi Y-sơ-ra-ên bội-nghịch; hãy trở về!

14. 32 Những kẻ làm điều gian ác chống lại giao ước sẽ bị vua dùng những lời êm tai* mà dẫn vào sự bội nghịch.

32 « Et ceux qui agissent méchamment contre l’alliance, il les entraînera dans la rébellion* au moyen de paroles mielleuses*.

15. Trái lại, qua tiên tri Giê-rê-mi, Đức Giê-hô-va kêu gọi dân Ngài: “Hỡi Y-sơ-ra-ên bội-nghịch, hãy trở về!

16. Nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:20, chúng ta đọc về người “khó dạy và bội-nghịch” đáng bị chết theo Luật Pháp Môi-se.

17. Nó không biết mình bị Sa-tan điều khiển, và nó không thể nào hiểu phán quyết của Đức Chúa Trời đối với những kẻ bội nghịch.

18. 9 Khi những thiên sứ bội nghịch trở về trời, chúng bị xem là thành phần đáng khinh bỏ, cũng như chúa của chúng là Sa-tan.

19. 2 Những đứa con bội nghịch nói ở đây là dân tộc Giu-đa và người cha đau buồn đó là Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

20. Câu 24 báo trước rằng “thây của những người đã bội-nghịch cùng” Đức Giê-hô-va sẽ là bằng chứng về sự phán xét của Ngài.

21. Ô-sê bảo dân sự bội nghịch rằng Đức Giê-hô-va sẽ “nhớ lại sự gian-ác chúng nó, sẽ thăm-phạt tội-lỗi chúng nó”.

22. Cuốn Smith’s Bible Dictionary tuyên bố: “Trong khắp phương Đông con rắn đã được dùng làm biểu tượng cho nguyên tắc sự ác, tinh thần bội nghịch”.

Selon le Smith’s Bible Dictionary, déjà cité, “ le serpent symbolisait dans tout l’Orient le principe du mal, l’esprit de la désobéissance ”.

23. (Ê-sai 29:10) Lối hành động của dân trong giao ước của Đức Chúa Trời cho thấy dân tộc này ‘đã bội-nghịch từ trong lòng mẹ’.

24. Theo câu này, hai tính xấu của người bội nghịch và không ăn năn là “hoang-đàng say-sưa”, hay “ăn nhậu say sưa” theo Bản Diễn Ý.

25. Tay Đức Giê-hô-va giơ ra sẽ không rút lại cho đến khi Ngài giáng cho vương quốc phía bắc bội nghịch một đòn khốc liệt cuối cùng.

26. 8 Một sự bội đạo lớn đã được báo trước, và “sự mầu-nhiệm của điều bội-nghịch” đã hành động rồi vào thế kỷ thứ nhất tây lịch.

27. 25 Thật vậy, Đức Giê-hô-va đã lọc luyện dân Ngài, vớt đi những cáu cặn của giới lãnh đạo nhũng lạm và những kẻ bội nghịch khác.

25 Jéhovah affina effectivement son peuple : il ôta les scories qu’étaient les chefs corrompus et autres rebelles.

28. Nói về “thây của những người đã bội-nghịch cùng [Đức Chúa Trời]”, Ê-sai cho biết “sâu chúng nó chẳng hề chết, lửa chúng nó chẳng hề tắt”.

29. “Hỡi dòng-dõi [thế hệ, NW] không tin và bội-nghịch kia, ta ở với các ngươi và nhịn các ngươi cho đến chừng nào?” (LU-CA 9:41).

30. Bội nghịch và gian dối trở thành thói quen của dân sự, chứ không còn là tội thỉnh thoảng mới phạm.—Thi-thiên 95:10; Ma-la-chi 2:11.

31. Con cái của những thiên sứ bội nghịch đã đối xử độc ác với người ta, và ‘thế-gian đầy-dẫy sự hung-ác’ (Sáng-thế Ký 6:1-12).

32. Đức Giê-hô-va không thể bị trách cứ về bất cứ điều gì, đặc biệt trong các giao dịch của Ngài với dân giả hình và bội nghịch này.

33. Đây là những danh tánh đúng, vì sự bội nghịch của A-đam và Ê-va đã được xúi giục bởi kẻ phản nghịch này trong lãnh vực thiêng-liêng.

34. Những người cai trị và dân bội nghịch ở Giê-ru-sa-lem đã dùng hình tượng làm ô uế đền thờ Đức Chúa Trời, như thể tôn chúng làm vua.

35. Giáo lý của chúng ta thật rõ ràng: “Chúa phân tán và làm đau khổ mười hai chi tộc Y Sơ Ra Ên vì sự bất chính và bội nghịch của họ.

Notre doctrine est claire : « Le Seigneur dispersa et affligea les douze tribus d’Israël à cause de leur injustice et de leur rébellion.

36. Do đó, ngày mà Đức Chúa Trời báo thù những kẻ bội nghịch sẽ không phải là một dịp chém giết không nén được giống như một sự trả thù cá nhân.

37. Khi dân Y-sơ-ra-ên “đã bội-nghịch, đã làm cho Thần thánh Ngài buồn-rầu, Ngài bèn trở làm cừu-thù với họ, và chính mình Ngài chinh-chiến cùng họ”.

38. Tình trạng trở nên xấu hơn khi các thiên sứ bội nghịch, con trai của Đức Chúa Trời, lấy những người nữ làm vợ và sinh ra giống người khổng lồ hung bạo.

Les conditions se dégradent encore avec l’apparition des Nephilim, des géants violents, fruits de l’union des anges désobéissants avec des femmes.

39. Nhờ đường lối trung thành của vua, Đức Giê-hô-va hoãn lại sự phán xét trên dân Giu-đa không có đức tin cho đến đời con cái bội nghịch của vua.

40. 20 Thế rồi, vào năm 740 TCN, Đức Chúa Trời để cho nước A-si-ri tiêu diệt nước Y-sơ-ra-ên bội nghịch ở miền bắc (II Các Vua 17:6-18).

41. Dân bội nghịch này đã trắng trợn vi phạm mệnh lệnh mà Ngài đã ban cho tổ phụ của họ: “Ta là thánh, nên các ngươi phải nên thánh”!—Lê-vi Ký 11:44.

42. Giê Rê Mi nói rõ rằng sự bất chính và bội nghịch đó là nguyên nhân chính cho sự tàn phá Giê Ru Sa Lem và cảnh tù đày ở Ba Bi Lôn.14

43. 21 Khi những người Y-sơ-ra-ên từ bỏ con đường bội nghịch và trở lại với Đức Chúa Trời, họ dâng cho Ngài ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

44. Ông có viết cho Tít, người cùng đạo đấng Christ với ông như sau: “Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến” (Tít 3:3).

45. 5 Đức Giê-hô-va giải thích lý do Ngài sẽ để cho dân Ngài bị tai họa: “Ta đã dang tay ra trọn ngày hướng về một dân bội-nghịch, là những kẻ đi trong đường không tốt, theo ý riêng mình”.

46. Thay vì xét đoán những người như thế có lẽ không bao giờ thờ phượng Đức Giê-hô-va, chúng ta nên có thái độ tích cực, “vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, [và] bị lừa-dối”.

47. Được cứu rỗi bởi chịu lễ báp têm: "Những kẻ bội nghịch từ thuở trước, về thời kỳ Noah, khi Thiên Chúa nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ít người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người.

48. Có những lúc Đức Giê-hô-va đã để cho dân Y-sơ-ra-ên chuốc lấy tai họa do hành động của chính họ: “Bởi vì đã bội-nghịch lời Đức Chúa Trời, Và khinh-dể sự khuyên-dạy của Đấng Chí-Cao.

49. Đó là “sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội-nghịch cũng đáng tội bằng sự tà-thuật; sự cố-chấp giống như tội trọng cúng-lạy hình-tượng”.—1 Sa-mu-ên 15:22, 23.

Celle-ci : “ Obéir vaut mieux qu’un sacrifice, être attentif vaut mieux que la graisse des béliers ; car l’esprit de rébellion est comme le péché de divination, aller de l’avant avec présomption est comme avoir recours aux pouvoirs magiques et aux teraphim. ” — 1 Samuel 15:22, 23.

50. Một con thần linh có địa vị cao đã phản bội lại trách nhiệm mà Đức Chúa Trời giao phó và đã thành công xúi giục cặp vợ chồng đầu tiên đi theo hắn trong đường lối phản loạn, bội nghịch (Sáng-thế Ký 3:1-6).

Un fils spirituel de haut rang avait trahi la confiance de Dieu et était parvenu à entraîner le premier couple humain dans sa rébellion, dans sa trahison. — Genèse 3:1-6.