đền đài in English

@đền đài
- Temples, sanctuaries and shrines
=đền thờ Nguyễn Trãi

Sentence patterns related to "đền đài"

1. Sài-lang sủa trong cung-điện, chó rừng tru trong đền-đài vui-sướng.

2. Nhiều đền đài được xây cất cả tại đồng bằng lẫn trên cao nguyên.

3. Từng sống ở Kathmandu, bà Tara dọn đến một xứ có ít đền đài Ấn Độ Giáo.

4. Nguyên tắc bố trí của những khu vườn đền đài và khu vườn tư nhân đều giống nhau.

5. 14 Sau 70 năm hoang vu, chắc hẳn cỏ dại đã mọc đầy nhà cửa đền đài hư hại.

14 After 70 years of desolation, the ruined buildings must have been overgrown with weeds.

6. Cần phải trả lương, xây dựng và bảo trì đền đài, và tài trợ cho những chiến dịch rao giảng.

7. Sự khuếch trương các thành tựu là truyền thông khi các pharaon xây dựng các đền đài và lăng mộ của mình.

Aggrandizement of their achievements was traditional when pharaohs built temples and their tombs.

8. Phải chăng những đền đài tôn giáo của khối đạo xưng theo Đấng Christ theo khuôn đền thờ ở Giê-ru-sa-lem?

9. 13 Nó sẽ đập tan các trụ* của Bết-sê-mết* trong xứ Ai Cập và đốt đền đài của các thần Ai Cập”’”.

10. " Một phần đền đài có thể vẫn chưa được khám phá bên dưới lớp rêu phong của năm tháng và nước biển gần Bimini ...

11. Các thần và nữ thần như Athena—mà sự vinh hiển dựa trên các đền đài và tượng chạm—tồn tại rồi biến mất.

12. “Một số người tự hỏi không biết chúng ta có cần đến nhà thờ hoặc đền đài để thờ phượng Đức Chúa Trời hay không.

13. Nhiều đền đài của khối đạo xưng theo Đấng Christ nay được xem là những công trình kiến trúc mỹ thuật ra đời vào thời đó.

14. Đền đài tôn giáo có thể cho chúng ta biết gì về nhu cầu có nơi thờ phượng và về những gì nên làm ở đó?

15. Ba-by-lôn có đầy dẫy đền đài, miếu để tôn kính các thần, nhưng lại chống đối những người thờ phượng Đức Giê-hô-va.

16. Theo A-mốt 2:5, Ngài báo trước: “Ta sẽ sai lửa đến trên Giu-đa, nó sẽ thiêu-nuốt những đền-đài của Giê-ru-sa-lem”.

17. Nếu lời nói này là đúng, thì tại sao những đền đài đã từng đứng vững hàng ngàn năm nay bỗng nhiên bị sự hư hại đe dọa?

18. Một trong những đền đài ở cung điện là “hiên để ngai, là nơi người xét-đoán”, cũng được gọi là “hiên xét-đoán” (I Các Vua 7:7).

19. So sánh lời ông nói vào lễ khánh thành đền thờ tráng lệ mà ông xây với lời Nê-bu-cát-nết-sa khoe về kỳ công đền đài mình.

Compare his words at the dedication of the glorious temple that he had built with those of Nebuchadnezzar concerning his building exploits.

20. Được xây bằng sa thạch đỏ và laterite, ngôi đền là một ví dụ hàng đầu về đền đài thờ cúng trong thời kỳ vàng son của đế quốc này.

21. Theo phong tục cổ hàng thế kỷ do tổ tiên truyền lại, bà thờ các thần trong các đền đài thuộc Ấn Độ Giáo và cũng có thần tượng ở nhà.

22. Trận chiến của người Amazon được khắc họa trên đền Parthenon tại thành Acropolis của người Athen, tranh họa và tượng người Amazon tô điểm cho đền đài và nơi công cộng.

23. Ở Ba-by-lôn cổ xưa, hệ thống đền đài đòi hỏi phải sở hữu nhiều vùng đất rộng lớn, và các thầy tế lễ là những nhân vật chính trong thương trường.

24. Sau khi kết thúc của thời kỳ hậu cổ điển, không có đền đài lớn được xây dựng tại Tikal và có bằng chứng cho thấy cung điện vua đã bị đốt cháy.

Following the end of the Late Classic Period, no new major monuments were built at Tikal and there is evidence that elite palaces were burned.

25. Rõ ràng là những đền đài tôn giáo của khối đạo xưng theo Đấng Christ không còn liên quan gì tới sự sắp đặt đền thờ của kỷ nguyên trước thời Đấng Christ.

26. Đức Giê-hô-va phán: Chúng nó không biết làm sự ngay-thẳng; chúng nó chất-chứa của hung-dữ và cướp-giựt ở trong các đền-đài mình” (A-mốt 3:9, 10).

And they have not known how to do what is straightforward,’ is the utterance of Jehovah, ‘those who are storing up violence and despoiling in their dwelling towers.’” —Amos 3:9, 10.

27. Giới cầm quyền Trung Quốc ít để ý tới các giáo phái này bởi vì ít nhất cho tới đầu thế kỷ 20, họ vẫn giới hạn hoạt động trong đền đài của mình.

The Chinese authorities took little interest in these sects, since, at least until the early 20th century, they limited their activities to their temples.

28. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:12) Tương tự như vậy, Ba-by-lôn hùng cường, với ít nhất 50 đền đài dành cho các thần giả, sẽ không thể ngăn tay Đấng Toàn Năng khi Ngài giải phóng dân Ngài.

29. Rồi vào thời Sa-lô-môn trị vì, dân sự đảm trách những công trình rất đồ sộ của quốc gia như là xây cất đền thờ và những đền đài khác (I Các Vua 7:1-8; 9:17-19).

30. Dường như việc dựng lên các khu phức hợp đền đài nằm trong khả năng của những người săn bắn hái lượm mà không chỉ ở những cộng đồng nông nghiệp thứ hai như trước kia chúng ta thường nghĩ.

31. Ông nổi tiếng với sự tàn bạo của mình, bằng cách sử dụng tù nô lệ để xây dựng một thủ đô Assyria mới tại Kalhu (Nimrud) ở Lưỡng Hà, nơi ông khôi phục lại thành phố với nhiều đền đài hùng vĩ.

He was renowned for his brutality, using enslaved captives to build a new Assyrian capital at Kalhu (Nimrud) in Mesopotamia where he built many impressive monuments.

32. Bây giờ Ê-sai rao một trong những lời tuyên bố này: “Ngài đã làm cho thành trở nên gò-đống, thành bền-vững trở nên nơi đổ-nát. Đền-đài của dân ngoại chẳng phải là thành nữa, sẽ chẳng hề xây lại”.

Isaiah now pronounces one of these: “You have made a city a pile of stones, a fortified town a crumbling ruin, a dwelling tower of strangers to be no city, which will not be rebuilt even to time indefinite.”

33. Đức Chúa Trời báo trước là một thành phố sẽ bị đổ nát: “Ngài đã làm cho thành trở nên gò-đống, thành bền-vững trở nên nơi đổ-nát. Đền-đài của dân ngoại chẳng phải là thành nữa, sẽ chẳng hề xây lại”.

God foretold that a city would become a ruin: “You have made a city a pile of stones, a fortified town a crumbling ruin, a dwelling tower of strangers to be no city, which will not be rebuilt even to time indefinite.”

34. Họ tiếp tục khẳng định rằng "đó là người Khom, chứ không phải người Khmer, người đã xây dựng các quần thể đền đài hùng vĩ ở Ankor Wat và Angkor Thom và sáng lập một trong những đế quốc cổ đại thực sự tráng lệ của thế giới".

They further go on to assert that "it was the Khom, not the Khmer, who built the majestic temple complexes at Ankor Wat and Angkor Thom and founded one of the world's truly magnificent ancient empires".

35. 14 Một trong những mưu định của Đức Chúa Trời được tìm thấy nơi Ê-sai 25:2: “Ngài đã làm cho thành trở nên gò-đống, thành bền-vững trở nên nơi đổ-nát. Đền-đài của dân ngoại chẳng phải là thành nữa, sẽ chẳng hề xây lại”.

14 An example of God’s counsel is found at Isaiah 25:2, where we read: “You have made a city a pile of stones, a fortified town a crumbling ruin, a dwelling tower of strangers to be no city, which will not be rebuilt even to time indefinite.”

36. Nhưng rồi sau đó Ê-sai diễn tả một sự tương phản rõ rệt, nói với Đức Giê-hô-va: “Ngài đã làm cho thành trở nên gò-đống, thành bền-vững trở nên nơi đổ-nát. Đền-đài của dân ngoại chẳng phải là thành nữa, sẽ chẳng hề xây lại nữa...

But Isaiah then draws a sharp contrast, saying to Jehovah: “For you have made a city a pile of stones, a fortified town a crumbling ruin, a dwelling tower of strangers to be no city, which will not be rebuilt even to time indefinite. . . .

37. Trong các đền đài của họ giới lãnh đạo tôn giáo có thể cầu nguyện dông dài và lớn tiếng để cho các giáo dân nghe thấy và khẩn cầu Đức Chúa Trời ban phước cho những biện pháp của giới chính trị nhằm đem lại hòa bình và an ninh quốc tế.

38. Như những tín đồ Đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất, chúng ta sống vào thời kỳ mà những tín đồ của các tôn giáo phổ thông hơn đã khinh bỉ, chế giễu chúng ta, khoe khoang về những đền đài nguy nga đồ sộ và những truyền thống cổ xưa của họ.

39. Việc sử dụng chữ tượng hình tại các đền đài đã chấm dứt sau khi tất cả các đền không thuộc Thiên Chúa giáo bị đóng cửa năm 391 Công Nguyên theo lệnh của vị Hoàng đế La Mã Theodosius I; đoạn văn cuối cùng được biết là từ Philae, được gọi là Bản khắc Esmet-Akhom, từ năm 396.

40. Chúng tôi tìm thấy trong địa tầng của thời Sa-lô-môn những di tích của đền đài kỷ niệm, thành phố lớn với những tường thành to lớn, nhà ở mọc lên như nấm với nhiều nhà kiên cố của những người giàu có, một sự tiến bộ to lớn về tài nghệ của thợ gốm và cách thức chế tạo.

41. Một thí dụ lộ liễu liên can đến mấy kẻ giảng Phúc-âm trên truyền hình thuộc các giáo phái Tin lành tự xưng theo đấng Christ: chúng là những lang băm bóc lột tiền bạc của giáo dân, cất những đền đài giá hằng triệu Mỹ kim, lang chạ với gái mãi dâm, đổ nước mắt cá sấu khi bị đổ bể, và cứ tiếp tục ngửa tay xin tiền, luôn luôn đòi nhiều tiền hơn.