nấm mồ in English

@nấm mồ
- Mound (on a grave), grave

Sentence patterns related to "nấm mồ"

1. Anh có một nấm mồ.

2. "Những nấm mồ ở đâu?...

3. Tôi sẽ im như nấm mồ.

4. Trong nấm mồ của thời gian.

5. Con lấy nó ra khỏi nấm mồ.

6. Đây chỉ là một nấm mồ khác.

7. Căn nhà như nấm mồ bỏ hoang.

8. " Từ nấm mồ trần tục của Santi... "

9. Tuy nhiên, họ biết nấm mồ trống không.

10. Hãy bay lên từ nấm mồ của mình.

11. Tôi đang phải đối mặt với nấm mồ.

12. Nấm mồ tiếp nhận anh với tình yêu thương.

13. Caesar cuối cùng đã tỉnh giấc từ nấm mồ.

14. Đi vào trong thinh lặng nơi băng giá nấm mồ,

And in the icy silence of the tomb,

15. Nấm mồ là cánh cửa bước vào cõi tái sinh.

The grave is the door to your rebirth.

16. Ngươi đang đứng trên ngay nấm mồ của mình rồi

17. Thời điểm, chế độ khác nhau, chỉ có chung nấm mồ.

18. ♪ Anh có thường đến nấm mồ đằng kia không ♪

19. Không một nấm mồ (Morts sans sépulture) của Jean-Paul Sartre.

20. Không có chủ nhân nào trong nấm mồ cả, thưa nữ hoàng.

21. Còn đem về, chúng chỉ là hai nấm mồ giữa nghĩa trang.

Take'em back, they're just a couple of dead blokes in the cemetery.

22. Ông ấy bảo tôi từ nấm mồ kia để lấy Cuốn Sách Lá.

He tasked me from beyond the grave to retrieve the Book Of Leaves.

23. Cháu đã đào mấy nấm mồ đó lên mà không chút chớp mắt.

24. Tôi biết tên nghĩa trang, nhưng có bao nhiêu nấm mồ ở đó?

25. Từ trong lòng mẹ cho đến nấm mồ, chúng ta liên kết với nhau.

26. New Orleans vẫn sẽ đẹp khi tro cốt chúng ta vùi sâu dưới nấm mồ.

27. Ngài là người duy nhất biết điều gì chờ đợi ta bên dưới nấm mồ.

28. Những cái gò được biết đến là những "nấm mồ" mặc dù chúng không dùng để chôn.

29. Họ nói một người đàn ông với trái tim đầy thù hận nên đào hai nấm mồ:

30. Sau đó suốt đọan hải trình còn lại phiền ông thực hiện nghiêm chỉnh câu " im lặng như # nấm mồ... "

31. Làm như sẽ có cơ hội trốn khỏi đây bằng cách cào lối thoát ra khỏi nấm mồ của mình ấy.

We have as much chance of escaping that way as a man clawing his way out of his own grave.

32. Sau đó suốt đọan hải trình còn lại phiền ông thực hiện nghiêm chỉnh câu " im lặng như 1 nấm mồ... "

Then contemplate all possible meanings of the phrase " silent as the grave ".

33. Vô số nấm mồ Kurgan (gò chôn cất), lò rèn và các hiện vật khảo cổ khác là minh chứng cho một giai đoạn dân số đông đúc.

34. Và thậm chí, bản thân cô vẫn còn đang trong cảnh đau đớn âm thầm... khóc thương cho nấm mồ chiến tranh... của người đã khuất ở Bắc Phi.

And yet, she herself is still in silent agony... mourning over that unmarked war grave in faraway East Africa.

35. Một khi tất cả những người mất tích được nhận dạng, thì chỉ còn sót lại thi thể mục rữa cùng với đồ dùng hàng ngày trong nấm mồ.

36. Và thậm chí, bản thân cô vẫn còn đang trong cảnh đau đớn âm thầm... khóc thương cho nấm mồ chiến tranh... của người đã khuất ở Bắc Phi

37. Nơi đây, sâu trong nấm mồ của ông ta... một tôi tớ của vị vua luôn chờ được gọi... để sửa soạn cho chuyến đi của ngài vào cõi vĩnh hằng.

Here in the depths of his tomb a servant of the king awaits the call to set out upon his journey into eternity.

38. Khi quay được một nửa bộ phim, Spielberg đã nghĩ ra cái kết cho tác phẩm, trong đó 128 người sống sót đã tới thể hiện sự kính trọng trước nấm mồ của Schindler ở Jerusalem.

39. Đặc trưng cho nền văn hóa này là việc chôn cất người chết trong các kurgan (các nấm mồ) dạng mả hố với thi hài được đặt trong tư thế nằm và hai đầu gối gập lại.

40. Theo Sứ Đồ Phao Lô, thì phép báp têm cũng tượng trưng cho việc chúng ta xuống nấm mồ biển cả mà từ đó chúng ta được sống “cuộc đời mới” (Rô Ma 6:4) trong Đấng Ky Tô.

41. Ngài là Sự Sáng của ngôi mộ trống, Chúa phục sinh với thể xác vinh quang bằng xương bằng thịt, là Đấng đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết để cho nấm mồ không còn sự đắc thắng vĩnh cửu nữa.

He is the Light of the empty tomb, the resurrected Lord with a glorified body of flesh and bone, who broke the bands of death and gained an everlasting victory over the grave.

42. 7 Và nếu Đấng Ky Tô không sống lại từ cõi chết, hay không cắt đứt những dây trói buộc của sự chết để cho nấm mồ không còn sự đắc thắng nữa, và sự chết không còn anọc độc nữa, thì làm sao có sự phục sinh được.

7 And if Christ had not risen from the dead, or have broken the bands of death that the grave should have no victory, and that death should have no asting, there could have been no resurrection.

43. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

44. Nhà phê bình Walter Pater, trong tiểu luận năm 1867 của mình về da Vinci, đã thể hiện quan điểm này bằng cách miêu tả nhân vật trong bức tranh như một kiểu hiện thân bí ẩn của nữ tính vĩnh cửu, người "già hơn những hòn đá mà bà ngồi lên" và người "đã chết nhiều lần và biết được những bí ẩn của nấm mồ."

45. Điều đáng nói là, nghệ thuật được dung hòa với công nghệ từng thời, dù có sơn trên đá, như Nấm mồ của các chư vị vào thời Ai cập cổ đại, hay là điêu khắc trạm nổi trên cột đá, hay là bức màn thêu dài 200 foot, hay là một bức da hươu trang trí với nhánh cây trải dài 88 trang giấy xếp.

46. Những địa danh như Đông Timor, Kosovo, Liberia, Littleton và Sarajevo—cũng như những danh xưng tân Quốc Xã, băng đảng đầu trọc và sự ưu việt của người da trắng—còn hằn sâu trong tâm trí chúng ta cùng với những hình ảnh khó phai mờ của những đống tro tàn, những nấm mồ tập thể mới đào xong và thây chết nằm la liệt.

47. Những người ở khác thời gian và địa điểm phải học điều mà những người đang nằm trước mặt ông đã quên— rằng tất cả phải ‘tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và tin rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế,.’ và rằng tiếp theo việc Ngài bị đóng đinh ở Giê Ru Sa Lem, ‘nhờ quyền năng của Đức Chúa Cha Ngài đã sống lại lại, ... do đó Ngài đã chiến thắng được nấm mồ, và nọc chết đã bị nuốt trọn nơi Ngài.

48. 5 Các người hãy biết rằng, các người phải atìm hiểu tổ phụ mình, và phải hối cải tất cả những tội lỗi và những điều bất chính của mình; các người phải btin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và tin rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế, và Ngài đã bị người Do Thái giết chết, nhưng nhờ quyền năng của Đức Chúa Cha Ngài đã sống lại, do đó Ngài đã cchiến thắng được nấm mồ, và nọc chết đã bị nuốt trọn nơi Ngài.

49. Khi tôi nghe về câu chuyện này, tôi luôn hình dung ra những người từ cuộc Đại Di Cư vùng vẫy trong nấm mồ của họ, bởi vì các bạn có thể tưởng tượng rằng họ đã không hi sinh cho việc di cư từ Nam tới Bắc để tạo dựng cuộc sống tốt đẹp hơn cho gia đình mình, mà chỉ để thấy cháu chắt của họ trở về lối sống nông nghiệp đặc biệt là ở những thành phố mà họ tới chưa đạt đến nền giáo dục phổ thông hoặc thậm chí là không có trường dạy ngữ pháp và có khả năng thực hiện những yếu tố cơ bản của giấc mơ Mỹ: việc làm ổn định và căn nhà do bản thân họ sở hữu

50. Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23