hai lòng in English

@hai lòng
* adj
- double-barrelled (gun) double-face
=ăn ở hai lòng+to be double-faced in one's behaviou

Sentence patterns related to "hai lòng"

1. Ta thà chết chứ không hai lòng."

2. ăn ở hai lòng là bản chất của con người.

3. Hỡi kẻ có tội, hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi.

4. Đầu và hai lòng bàn tay của Đa-gôn bị đứt lìa và nằm trên ngưỡng cửa.

The head of Daʹgon and the palms of both his hands were cut off and were lying on the threshold.

5. Hỡi kẻ có tội, hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi”.

Cleanse your hands, you sinners, and purify your hearts, you indecisive ones.”

6. Lòng xấu xa cũng có thể thể hiện qua thái độ hai lòng—miệng lưỡi êm dịu, nói một đàng làm một nẻo.

7. + 35 Nhưng khi họ ra chôn bà thì chẳng tìm thấy gì ngoài cái sọ, hai bàn chân và hai lòng bàn tay.

+ 35 But when they went to bury her, they did not find anything but her skull and her feet and the palms of her hands.

8. Để tránh sự chú ý về cuộc họp, chúng tôi đã không vỗ tay bày tỏ lòng quý trọng đối với diễn giả nhưng chỉ xoa hai lòng bàn tay vào nhau.

So as not to draw attention to our gatherings, we did not applaud to express our appreciation for a speaker but simply rubbed our hands together.

9. Tư thế cúi khá giống với các loài chim hiện đại, và cho thấy những khủng long chân thú ban đầu giữ hai lòng bàn tay của đối diện với nhau, hướng vào trong.

The crouching posture was found to be very similar to that of modern birds, and shows that early theropods held the palms of their hands facing medially, towards each other.

10. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

Describing people who warrant God’s disapproval, the psalmist says: “All they do is lie to one another, flattering lips, talk from a double heart.

11. (Thi-thiên 119:113-120) Chúng ta không chấp nhận “những kẻ hai lòng”, cũng như Chúa Giê-su không chấp nhận những người ngày nay tự xưng là tín đồ của ngài nhưng có thái độ hâm hẩm.

(Psalm 119:113-120) We do not approve of “halfhearted ones,” even as Jesus disapproves of lukewarm professing Christians today.

12. Gia-cơ tuyên bố: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình”.

13. Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình” (Gia-cơ 1:17; 3:13-17).

14. Nhưng sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình”.—Gia-cơ 3:8-10a, 14-17.

15. Gia-cơ 3:17, 18 lên án người đó: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình.

16. Trái lại, sự thờ phượng thật sẽ dẫn dắt bạn theo sự “khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình” (Gia-cơ 3:17).

17. Miêu tả các kết quả của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, môn đồ Gia-cơ viết: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình”.

18. 19 Thầy tế lễ phải lấy một bên vai đã được luộc+ của con cừu đực, một bánh vòng không men từ giỏ bánh, một bánh mỏng không men, rồi đặt chúng trên hai lòng bàn tay của người Na-xi-rê sau khi người đã cạo tóc trên đầu, tức dấu hiệu Na-xi-rê của mình.

19 And the priest must take a boiled+ shoulder from the ram, one unleavened ring-shaped loaf from the basket, and one unleavened wafer, and put them on the palms of the Nazʹi·rite after he has had the sign of his Naziriteship shaved off.