1. Trong Sách Mặc Môn, Nê Phi thường nói về sự vui thích.

2. Tiếng rống biểu hiện sự vui thích chứ không phải sự giận dữ.

3. Ánh sáng và mặt trời đem lại sự vui thích cho người đang sống.

4. Ông viết: “Trong thâm tâm, tôi thật sự vui thích luật pháp Đức Chúa Trời”.

5. Trong tình trạng không hiện hữu thì không có sự vui thích hay đau đớn, hoặc sự sung sướng hay buồn rầu.

6. Chúa Giê-su trước khi giáng trần giải thích: “Sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người” (Châm-ngôn 8:31).

7. Lẽ nào bạn lại không tìm thấy sự vui thích nơi một luật pháp hay tiêu chuẩn bao hàm các đặc điểm xuất sắc như vậy hay sao?

8. Hoàng tử Georgios đi tới chỗ người gia nhân, nhấc bổng quả tạ và dễ dàng ném chúng đi một quãng xa trong sự vui thích của đám đông.

9. Là sự khôn ngoan được nhân cách hóa trước khi xuống đất làm người, Chúa Giê-su Christ nói: “Sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người”.

10. Việc vâng phục uy quyền của Đức Giê-hô-va thậm chí là một sự vui thích, vì luật pháp của Ngài luôn luôn đem lợi ích tối hậu cho chúng ta (Thi-thiên 19:7, 8).

11. 20 Và khi Am Môn vừa vào xứ Ích Ma Ên, thì dân La Man liền bắt ông trói lại, vì theo phong tục của chúng thì bất cứ một người dân Nê Phi nào rơi vào tay chúng cũng đều bị chúng trói lại và áp giải đến trước mặt vua; và như vậy việc đó phó vào sự vui thích của nhà vua muốn giết họ, hay bắt họ làm phu tù hoặc bỏ họ vào ngục thất, hay đuổi họ ra khỏi xứ, tùy theo ý muốn và sự vui thích của vua.

12. + 22 Trong thâm tâm,+ tôi thật sự vui thích luật pháp Đức Chúa Trời, 23 nhưng tôi thấy trong thân thể* có một luật khác tranh đấu với luật trong trí+ và bắt tôi làm phu tù cho luật của tội lỗi+ trong thân thể* tôi.

13. 14 Và chuyện rằng, Chúa vườn làm theo cách thức của mình, đem trồng giấu những cành thiên nhiên của cây ô liu lành vào những nơi xa nhất trong vườn, nơi này một ít, nơi kia một ít, tùy theo ý muốn và sự vui thích của ông.

14. Thật vậy, nếu những lời bình luận phong phú của hội thánh và một số lời nhận xét đúng lúc của anh điều khiển được khéo léo phối hợp với nhau, thì điều này giống như một đóa hoa đẹp gồm những lời nói mang lại sự vui thích cho tất cả mọi người.

15. Không những ngài dạy họ bằng những lời đúng, nhưng cũng bằng những lời hấp dẫn đến từ trong lòng ngài đi thẳng vào lòng của người khác, làm cho họ đến gần ngài, đưa họ sáng sớm đến đền thờ để nghe ngài, khiến cho họ theo sát ngài, nghe ngài với sự vui thích.

16. Vậy nên, nếu chỉ cần một lời phán ra, mà Thượng Đế có thể tạo ra thế gian, và chỉ cần một lời phán thôi mà loài người được sáng tạo, vậy thì, tại sao Ngài lại không thể ra lệnh cho cthế gian hay cho những tác phẩm do bàn tay Ngài đã tạo ra trên mặt trái đất này, theo ý muốn và sự vui thích của Ngài?

17. Nhưng này, chúng ta biết nó đã nói dối với chúng ta; nó đã nói với chúng ta những điều này, và nó còn làm nhiều điều do tài xảo trá của nó để đánh lừa con mắt chúng ta, với hy vọng có thể dẫn dắt chúng ta đến vùng hoang dã xa lạ; và sau khi đã dắt chúng ta đi xa nó còn nghĩ rằng nó sẽ tự phong mình làm vua và làm người cai trị chúng ta để nó có thể làm gì chúng ta tùy theo ý muốn và sự vui thích của nó.

18. (Cô-lô-se 1:15, 16) Sự khôn ngoan được nhân cách hóa tiếp tục: “Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời, và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên-cố các từng mây trên cao, khiến các nguồn vực sâu vững-chắc, định bờ-cõi cho biển, để nước không tràn phạm điều-răn của Ngài, và khi Ngài lập nên trái đất, thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài. Ta lấy làm vui-vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, và sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người”.