1. “Này, cái cô ngoa ngoắt,” người phục vụ nói.

2. - Ta chả nên nói ngoa ngoắt cái gì, - Maurice nói, và ta hãy đánh một ván bài bridge*.

3. Cô ta quay ngoắt đi.

4. Nhờ thế, chúng có thể bay lượn và quay ngoắt đột ngột.

5. Lúc này thì mọi người quay ngoắt 90 độ để né cậu siêu sao.

6. Nhưng khi một bạn gái khác đến nhập hội thì anh ta quay ngoắt sang bạn ấy.

7. (b) Chúa Giê-su đã dùng phép ngoa dụ thế nào để nhấn mạnh sự thiếu khôn ngoan của việc chỉ trích những lỗi lầm nhỏ của anh em?

8. Hãy cất tiếng kêu chúng nó, lấy tay mà ngoắt, cho người ta vào các cửa người sang-trọng!”

9. Chúng ta không thể gọi mình là một tập thể, rồi quay ngoắt lại và tái lập khái niệm tác giả.

10. Nói về sự tường thuật của Kinh-thánh về biến cố này, nhà khảo cổ Kathleen Kenyon bình luận: “Một người có thể nghi ngờ cho rằng đây là lời nói ngoa”.

11. Phút trước đang là bạn thân nhất, phút sau đã quay ngoắt chọn xem ai là người muốn gắn bó cả đời.

12. Một số học giả cho rằng từ này được dùng theo phép ngoa dụ có nghĩa là “chúng tôi chỉ là nô lệ, không đáng nhận được sự chú ý đặc biệt”.

13. Tôi không nghĩ quá ngoa khi nói rằng xã hội của chúng ta không giỏi nâng cao hay khuyến khích kiểu khiêm tốn đó.

14. Bố tôi có lúc khôn ngoan, vui tính kiểu quỷ quyệt, sau đó quay ngoắt một cách sâu cay khiến bạn nghẹt thở.

15. Sau này về làm Phú Sát phu nhân đã bộc lộ rõ bản chất điêu ngoa ngang tàn, ác độc hơn rắn, khiến Phó Hằng vô cùng ghê tởm.

16. Gớm chưa, bà lại nói bằng cái giọng thơ phú rồi và tấn hài kịch hôm qua tối nay lại quay ngoắt sang bi kịch.

17. Tại sao hình ảnh ngoa dụ lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc đà của Chúa Giê-su có tác động đặc biệt mạnh mẽ?

18. Một thí dụ khác về phép ngoa dụ như thế là việc thấy cái rác trong mắt anh em mình nhưng không thấy cây đà trong mắt mình.

19. Thắt bím tóc sát da đầu hoặc cột tóc đuôi gà chặt có thể gây kích thích da đầu và làm rụng tóc , điều đó không ngoa đâu .

20. Tôi cũng nhận thấy rằng cuộc đời có thể quay ngoắt đột ngột, khôn lường từ năm này qua năm khác, Cùng một độ tuổi, mỗi người trải qua một cách khác nhau.

21. Quả không ngoa khi Chúa Giê-su nói “dẫu vua Sa-lô-môn sang-trọng đến đâu, cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó”.

22. Rất nhiều người bị lừa bởi những lời hứa điêu ngoa về giáo dục tốt, công việc tốt hơn, chỉ để thấy mình bị bắt làm việc không công dưới ách bạo lực, và không thoát ra được.

23. Trung Đông Spitfire tham gia những trận chiến cuối cùng trong Chiến tranh Ả-rập-Israel 1948, khi mà, trong sự ngoắt ngoéo lạ lùng, những chiếc Spitfire của Không quân Israel được lái bởi những cựu phi công của Không quân Hoàng gia Anh như Ezer Weizman đã giao chiến cùng những chiếc Spitfire của Không quân Ai Cập và của Không quân Hoàng gia Anh.

24. Các bác sĩ của ông đã không thành công khi chẩn đoán tình trạng bệnh tình, những câu chuyện về tình hình bệnh của ông lan ra ngoài, ví dụ như có lời ngoa truyền rằng nhà vua bắt tay với một cái cây mà ông cho rằng đó là Nhà vua nước Phổ.

25. Quân Nhật chẳng gặp phải sự kháng cự nào và từ Sisophon quay ngoắt về phía tây bắc tiến vào Aranyaprathet (sau vẫn còn là một huyện của tỉnh Prachinburi) dọc theo tuyến đường sắt gần hoàn thành nối giữa Aranyaprathet và Monkhol Bourei. (ngày khánh thành thực tế dùng cho vận tải là 11 tháng 4 năm 1942) Tiểu đoàn bộ binh 1 Trung đoàn bộ binh 143 (một phần của Sư đoàn 55) của quân Nhật đổ bộ tại Chumphon vào sáng ngày 8 tháng 12 từ hai phân đội tàu.

26. 12 Có thể không nói ngoa là cuộc chiến đó đến từ lãnh vực cao siêu hơn loài người và có những vũ khí nhắm chính xác vào tiêu điểm vượt hẳn những bom hạch tâm của loài người. Các vũ khí đó nhắm vào các nước trên đất dù là ở trong hay là ngoài tổ chức Liên Hiệp Quốc.

27. Ngài dùng phép ngoa dụ để minh họa rằng người giàu không thể vào Nước Trời nếu cứ tiếp tục bám lấy của cải vật chất và không đặt Đức Giê-hô-va lên hàng đầu trong đời sống, cũng như con lạc đà thật không thể chui qua lỗ kim khâu được.—Lu-ca 13:24; 1 Ti-mô-thê 6:17-19.

28. Jon Pareles, nhà phê bình âm nhạc uy tín của The New York Times, khen ngợi âm sắc gây xúc cảm của nữ ca sĩ, so sánh cô với Dusty Springfield, Petula Clark và Annie Lennox: " có thể sôi sục, nức nở, chua ngoa, băm bổ, du dương và hét lên, theo những cách khiến người ta chú ý tới bài hát hơn là người thể hiện".

29. Cũng trong năm 1978, Từ Hướng Tiền suýt chết trong vụ tai nạn của cuộc trình diễn HJ-73 ATGM khi quả tên lửa bất ngờ trục trặc và quay ngoắt 180 độ sau khi đã bay đi được vài trăm mét để chuyển động theo hướng ngược lại về phía bục quan sát nơi Từ và các sĩ quan cao cấp khác của Trung Quốc đang ngồi, và tiếp đất ngay phía trước bục quan sát này.

30. Sự bành trướng thật sự.

31. Sự cộng sinh thật sự.

32. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

33. Sự thánh và sự cách biệt

34. Một sự thiết đãi thực sự.

35. Xin cho sự đoàn-kết, sự hướng-dẫn và sự khôn-ngoan

36. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

37. “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.

38. Sự hoàn hảo hay sự phá hỏng.

39. Sự khoan khoái thật sự cho dân

40. Sự biến hình và sự chuyển hóa

41. Hơn nữa, sự yêu thương giúp chúng ta nhịn nhục vì “hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

42. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

43. Sự khám phá và sự thua trận

44. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

45. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

46. Cậu thực sự, thực sự rất giỏi.

47. Hạnh phúc là sự toại ý , niềm vui, sự hân hoan, sự toại nguyện.

48. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

49. Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh Mang Sự Sống Lại đến cho Mọi Người

50. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

51. Sự khôn ngoan nói: “Sự giàu-có, sự tôn-trọng, của-cải bền lâu, và sự công-bình, đều ở nơi ta.

52. Bây giờ, sự dữ thật sự cũng thuần nhất như sự vô tội mà thôi.

53. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

54. “Điềm” của “sự tận-thế” (hay “sự kết liễu hệ thống mọi sự”) là gì?

55. Sự tiến bộ đem lại sự thỏa nguyện

56. Sự quí trọng sanh ra sự nhiệt thành.

57. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

58. Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu”.

59. Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

60. Sự giúp đỡ thật sự cho người nghèo

61. SỰ SỐNG CHỈ BẮT NGUỒN TỪ SỰ SỐNG.

62. Cái chết, sự ghê sợ sự hủy diệt.

63. “Sự khiêm-nhượng đi trước sự tôn-trọng”

64. Sự tự thôi miên bằng sự tiêu cực.

65. Sự cực đoan trở thành sự khoan dung.

66. Sự nghi ngờ chiếm chỗ sự tin cậy.

67. Sự thân thuộc, mục đích, sự siêu việt.

68. Từ sự hung bạo sang sự khoan dung

69. Dây sự chết vương-vấn tôi, sự đau-đớn Âm-phủ áp hãm tôi, tôi gặp sự gian-truân và sự sầu-khổ.

70. Khi có sự rối loạn, khi có sự hoang mang, khi không có sự rõ ràng.

71. Sự sáng tạo của ta đến từ sự thiếu thốn, chứ không phải sự có sẵn.

72. Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.

73. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

74. Hay liệu có sự nhận biết tỉnh táo rằng sự đau khổ là một sự kiện.

75. b) Có sự liên lạc nào giữa sự tự-do quá trớn và sự bại-hoại?

76. Nó là sự kết hợp cả các môn nghệ thuật về quân sự và dân sự.

77. Biến cố kể trên cho chúng ta sự tin tưởng thực sự nơi sự sống lại.

78. Các sự kiện lịch sử tiết lộ sự thật nằm sau sự “vĩ đại” của Constantine.

79. Sau tất cả, thành phố là trung tâm của sự đổi mới, sự năng động, phồn thịnh, sự phấn khích, và sự kết nối.

80. Công lý, sự thành tín, sự khiêm tốn (8)