1. “Bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó”.

2. bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó

3. Nhưng nhân đức là gì?

4. 9 “Nhẫn nhịn, tử tế, nhân đức”.

5. Nhân đức là lòng nhân từ tích cực

6. Và lòng nhân đức, chính bông thơm mà

7. “Về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức, thêm cho nhân đức sự học thức,

8. Tổng Hội Công nhân Đức (tiếng Đức: Allgemeine Deutsche Arbeiterverein) (ADAV) là đảng công nhân đầu tiên của phong trào công nhân Đức.

9. Giai cấp công nhân Đức cũng có thái độ tương tự.

10. Hãy lưu ý một đặc điểm nổi bật của điềm này ngày nay: ‘Người ta bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó’.

11. 14. (a) Muốn biểu lộ nhân đức, chúng ta phải làm gì?

12. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA luôn luôn hành động theo đường lối nhân đức.

13. Cách cư xử nhân đức có phải chỉ là vấn đề ngẫu nhiên không?

14. Muốn ăn ở nhân đức chúng ta cần phải có lối suy nghĩ nào?

15. (1 Giăng 2:25) Ngày nay nhiều người “ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó”.

16. Cai trị nhân dân bằng nhân đức của những người có trách nhiệm thống trị.

17. Những điều thuộc về thánh linh là công bình, thanh sạch, đáng chuộng, nhân đức.

18. Điều gì thúc đẩy chúng ta rao giảng nhân đức của Đức Giê-hô-va?

19. 18 Nhân đức giúp chúng ta kiên nhẫn, thông cảm và có lòng trắc ẩn.

20. Quốc xã có thể là Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa.

21. Nhân đức cũng đã được định nghĩa là “sự phù hợp với tiêu chuẩn công bình”.

22. Tuy nhiên, sự tồi bại của Ti-be-rơ lại vượt quá nhân đức của ông.

23. Và như vậy, Phi E Rơ giải thích: “thêm cho đức tin mình sự nhân đức.”

24. Nó cũng gắn liền với các đức tính, như nhân đức, vô tội và tinh khiết.

25. Như sứ đồ Phao-lô đã báo trước dưới sự soi dẫn của Đức Chúa Trời, trong “ngày sau-rốt”, có nhiều người bề ngoài giữ điều nhân đức, nhưng lại chối bỏ quyền phép của nhân đức đó.

26. Chúa đã tạo ra cây để thưởng cho lòng nhân đức của người tiều phu tốt bụng.

27. Càng ngày tôi càng quí trọng các công việc nhân đức và vị tha của quí vị”.

28. Ai trong chúng ta lại không thích có dư dật sự nhẫn nhịn, tử tế và nhân đức?

29. Cách duy nhất để được Đức Chúa Trời chấp nhận là bày tỏ nhân đức trong hạnh kiểm.

30. 1921 – Adolf Hitler trở thành lãnh đạo của Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa.

31. Và chúng ta hãy nhất định cố gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức.

32. □ Chúng ta nên để nhân đức ảnh hưởng thế nào đến lời ăn tiếng nói của chúng ta?

33. Sứ đồ Phao-lô khuyên người đọc hãy “tiếp tục nghĩ đến” những điều nhân đức, đáng khen.

34. Khi thiết lập hôn nhân, Đức Giê-hô-va giao cho người vợ vai trò “kẻ giúp-đỡ”.

35. 16 Biểu lộ sự nhân đức đòi hỏi chúng ta phải chân thật (Hê-bơ-rơ 13:18).

36. Butenandt gia nhập Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa ngày 1.5.1936 (danh số đảng viên 3716562).

37. Người giả nhân giả nghĩa có những hành động không đi đôi với lời nói là người thiếu nhân đức.

38. Tại sao chúng ta có quyền nghĩ dân sự của Đức Giê-hô-va phải làm những điều nhân đức?

39. Dự án cũng liên quan tới việc thu thập tin tình báo về Dự án năng lượng hạt nhân Đức.

40. Vì có lòng nhân đức và không giả nhân giả nghĩa nên Đức Chúa Trời ban phước cho chúng ta.

41. Tại sao Phi-e-rơ liệt kê sự nhân đức là đức tính đầu tiên để thêm cho đức tin?

42. Nhân Chứng Giê-hô-va ở Nga tiếp tục ‘lấy điều nhân-đức mà ở đời cho bình-tịnh yên-ổn’

43. Cô ấy phải là một người hội đủ điều kiện cho một giao ước hôn nhân—đức hạnh, thanh khiết và xứng đáng.

44. Các công dân trở nên trung kiên, các cộng đồng trở nên nhân đức và những người lân cận trở thành bạn bè.

45. Thí dụ, sự nhân đức không phải là một đức tính mà chúng ta có thể biểu lộ biệt lập với đức tin.

46. Là những người sống “cách nhân-đức [“kính tin”, Trần Đức Huân] trong Đức Chúa Jêsus-Christ”, chúng ta biết sẽ bị bắt bớ.

47. Mặc dù giả vờ là người cậu nhân đức, La-ban biến mối quan hệ ruột thịt của mình thành giao kèo làm việc.

48. Không lâu sau đó, Nhân Chứng bắt đầu rao giảng trong các doanh trại, nơi sinh sống của những tù nhân Đức được thả.

49. 11 “Dân thánh” của Đức Chúa Trời luôn luôn có nghĩa vụ đặc biệt là rao giảng nhân đức của Đức Giê-hô-va.

50. 13 Đức Giê-hô-va có thể giúp chúng ta tập trung vào những điều công bình, thanh sạch, nhân đức và đáng khen.

51. Hai đức tính đầu tiên trong đoạn này là đức tin và nhân đức đã được thảo luận trong số ra ngày 15-4-1994.

52. Sự dạy dỗ này khiến chúng ta suy ngẫm về những điều công bình, thanh sạch và nhân đức đáng khen (Phi-líp 4:8).

53. ‘Như họ đều trổi hơn về mọi việc’, Phao-lô khuyến khích các tín đồ ở Cô-rinh-tô hãy “trổi hơn về việc nhân-đức”.

54. 20 Nhân đức trong ý tưởng, lời nói và hành động chắc chắn đem lại lợi ích cho hội thánh của dân sự Đức Giê-hô-va.

55. Việc áp dụng câu I Cô-rinh-tô 14:20 cho chính mình sẽ giúp chúng ta như thế nào trong vấn đề gìn giữ nhân đức?

56. (1 Sa-mu-ên 16:7) Ngay cả người ác đôi khi che giấu con người bên trong bằng vẻ nhân đức hoặc mộ đạo bên ngoài.

57. “Điều chi chân-thật... đáng yêu-chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân-đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến”.—Phi-líp 4:8.

58. Ông nói chúng ta nên xem xét những điều chân thật, đáng tôn, công bình, thanh sạch, đáng yêu chuộng, có tiếng tốt, có nhân đức và đáng khen.

59. Sứ đồ khuyến khích chúng ta nghĩ đến điều chi chân thật, đáng tôn, công bình, thanh sạch, đáng yêu chuộng, có tiếng tốt, nhân đức và đáng khen.

60. Trong bốn ngày, cuộc tấn công đã thành công trong việc thu hồi tất cả các phần đất bị mất và bắt sống 850 tù nhân Đức và Ý.

61. Chúng ta phải cẩn thận để lời nói chúng ta được các nguyên tắc Kinh Thánh hướng dẫn và không đi chệch điều công bình, thanh sạch và nhân đức.

62. Một nữ tù nhân Đức tại Dachau là Else đã cho một cô gái Nga 14 tuổi một món quà quí báu. Đó là đức tin và niềm hy vọng.

63. Thật thế, đôi khi Chúa Giê-su “kêu lớn tiếng khóc-lóc mà dâng những lời cầu-nguyện nài-xin. . . và vì lòng nhân-đức Ngài, nên được nhậm lời”.

64. Vì người ta chỉ biết yêu bản thân,... thiếu tình thương tự nhiên,... thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu chuộng điều nhân đức”.—2 Ti-mô-thê 3:1-3.

65. Nhiều bài Thi-thiên chứa đựng lời cảm ơn, và như vậy cho thấy rằng sự biết ơn chân thành là nhân đức tin kính (Thi-thiên 27:4; 75:1).

66. Sứ đồ Phao-lô khuyến giục anh em đồng đạo “phải sống ở đời nầy theo tiết-độ [“cách dè-dặt”, Ghi-đê-ôn], công-bình, nhân-đức”.—Tít 2:12.

67. (1 Cô-rinh-tô 6:18). Những game có nội dung đồi trụy sẽ cản trở bạn nghĩ đến những điều công chính, trong sạch và nhân đức.—Phi-líp 4:8.

68. Chúng ta phải nhất quyết “chừa-bỏ sự không tin-kính và tình-dục [“đam mê”, Nguyễn Thế Thuấn] thế-gian, phải sống ở đời nầy theo tiết-độ, công-bình, nhân-đức”.

69. Họ phải có hạnh kiểm tốt, cho nên Phi-e-rơ khuyên giục: “Thêm cho đức tin mình sự nhân đức” (II Phi-e-rơ 1:5, NW; Gia-cơ 2:14-17).

70. 10. a) Chúng ta sẽ hành động ra sao nếu cho thêm đức tin sự nhân đức, học thức, tiết độ, nhịn nhục, tin kính, tình yêu thương anh em và lòng yêu mến?

71. Vì người ta đều tư-kỷ, tham tiền, khoe-khoang, xấc-xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội-bạc, không tin-kính, vô-tình, khó hòa-thuận, hay phao-vu, không tiết-độ, dữ-tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu-ngạo, ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó”.

72. Theo đuổi sự nhân đức cũng đòi hỏi chúng ta cố gắng thông cảm và thương xót anh em tín đồ nào bị sầu não hoặc buồn nản (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:14).

73. Nhằm thực hiện mục tiêu đó, ngài đã “kêu lớn tiếng khóc-lóc mà dâng những lời cầu-nguyện nài-xin..., và vì lòng nhân-đức [“kính-sợ”, Ghi-đê-ôn] Ngài, nên được nhậm lời”.

74. Trên hết mọi sự, kết quả việc thực hành sự nhân đức của tín đồ đấng Christ là Đức Giê-hô-va, Cha nhân từ ở trên trời, chấp nhận và ban ân phước cho chúng ta.

75. Ông nói “ngày sau-rốt” sẽ được đánh dấu bởi sự bội bạc, vô tình và nghịch cha mẹ, ngay cả ở những người “bề ngoài giữ điều nhân-đức”.—2 Ti-mô-thê 3:1-5.

76. Nhưng một người nhân đức sai con mình đem đủ cái giá phải trả để chuộc lấy tự do cho mọi người ở trong sự giam cầm.—Thi-thiên 51:5; 146:4; Rô-ma 8:2.

77. Sự hiểu biết chính xác về Cha nhân đức ở trên trời đã cho họ biết họ cần phải làm gì để theo đuổi một lối sống tin kính chân chính (II Phi-e-rơ 1:2, 3).

78. Tín đồ Đấng Christ được khuyên “chừa-bỏ sự không tin-kính và tình-dục thế-gian, phải sống ở đời nầy theo tiết-độ [“cách dè-dặt”, Ghi-đê-ôn], công-bình, nhân-đức”.—Tít 2:12.

79. Chúng ta hiểu rõ hơn những lời hứa rất quí rất lớn và bắt đầu dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời bằng cách mạnh dạn đi theo lời Chúa gọi đến với vinh hiển và nhân đức.

80. Tóm lại, tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời liên quan đến vệ sinh cá nhân, thanh sạch về đạo đức và tâm linh phản ánh lòng nhân đức và tình yêu thương của ngài dành cho chúng ta.