1. Hạt có phôi nhỏ, và ngoại nhũ chứa nhiều bột.

2. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô rao giảng cho dân ngoại không cắt bì

3. Sự cứu rỗi cũng được giảng ra cho những người ngoại không cắt bì.

4. Đây là một đặc ân ngay cả cho một người ngoại quốc được cắt bì.

5. Người ngoại muốn trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô không cần cắt bì.

6. Dần dần một số người ngoại bang chưa theo đạo này noi gương những người ngoại bang đã theo đạo và chịu cắt bì.

7. Họ giải thích rằng Đức Chúa Trời đã đổ thánh linh trên Dân Ngoại không cắt bì.

8. Sự phát triển của phôi được gọi là sự tạo phôi.

9. 7 Người ngoại không cắt bì không được cùng thờ phượng với dân Y-sơ-ra-ên.

10. Cọt-nây không phải là người nhập đạo Do Thái, mà là người ngoại không cắt bì.

11. Phôi thẳng.

12. Ngoại bì thần kinh (tiếng Anh: neuroectoderm hoặc biểu mô ống thần kinh) là một ngoại bì nhận protein hình thái xương - ức chế tín hiệu từ protein như noggin, dẫn đến sự phát triển của hệ thần kinh từ mô này.

13. Rồi vào năm 36 CN, sự kêu gọi nới rộng để gồm cả Dân Ngoại không cắt bì.

14. Chỉ sau này người Sa-ma-ri và người dân ngoại không cắt bì mới được thâu nhận.

15. Ông nói: “Không còn phân biệt người Hy Lạp hay người Do Thái, cắt bì hay không cắt bì, người ngoại quốc, người Sy-the, nô lệ hay người tự do”.

16. Là một người ngoại không cắt bì, Cọt-nây lúc ấy chưa dâng mình cho Đức Giê-hô-va.

17. Rồi vào năm 36 CN, khu vực được mở rộng thêm để bao gồm dân ngoại chưa cắt bì.

18. Trong "Sách Hôn Lễ", những người ngoại đạo không chịu phép cắt bì được gọi là "con của Belial".

19. Việc Đức Chúa Trời chấp nhận những người ngoại không cắt bì chứng tỏ rằng không cần phải cắt bì và giữ Luật (Moi-se) mới được cứu rỗi (Ga-la-ti 5:1).

20. Thông thường, phôi sẽ được chuyển đi sau ba ngày kể từ khi thụ tinh, khi phôi đã có tám tế bào, hoặc vào ngày thứ năm, khi phôi trở thành phôi nang, và có hàng trăm tế bào.

21. Tin những người dân ngoại không cắt bì “tiếp nhận lời Đức Chúa Trời” dường như đã đến đó trước.

22. 19 Các môn đồ của Chúa Giê-su có bắt đầu rao giảng cho dân ngoại chưa cắt bì không?

23. 7 Những người nhập đạo là những người ngoại đã chịu phép cắt bì và thực hành đạo Do Thái.

24. Phôi giai đoạn đầu

25. 6 Sứ đồ Phi-e-rơ được phái đến nhà một người ngoại không cắt bì tên là Cọt-nây.

26. Loại bỏ phôi thai đi.

27. Kho lạnh bảo quản phôi

28. Khi ông đã cắt bì hay chưa cắt bì?

29. 8 Ngoài những người nhập đạo chịu phép cắt bì, những người ngoại khác được thu hút theo đạo Do Thái.

30. Phôi không chứa diệp lục.

31. 7 Một số người có thể phản đối: “Nhưng đoạn Kinh Thánh đó đâu nói người ngoại không cần cắt bì”.

32. Công việc ấy không chỉ nhắm đến người Do Thái nói tiếng Hy Lạp mà cả dân ngoại không cắt bì.

33. Còn các phôi thai dư, gồm những phôi dường như yếu hơn hoặc không bình thường, thì sao?

34. Kế đó những người Sa-ma-ri chịu cắt bì cũng được gia nhập và sau cùng, những người thuộc dân ngoại.

35. 12 Hội đồng lãnh đạo trung ương đã cho thấy rõ rằng những tín đồ Dân Ngoại không cần phải cắt bì.

36. Tem, phong bì...

37. Phong bì Monarch

38. Năm 36 tây lịch, quả thật là thánh linh cũng được giáng xuống cho những người dân ngoại không chịu phép cắt bì.

39. Các phôi ở đây vẫn an toàn.

40. Mặt khác, ở những nơi phần lớn là Dân Ngoại, ít tín đồ gốc Do Thái, việc cắt bì không thành vấn đề.

41. Dĩ nhiên, một số người ngoại này hết lòng yêu thích Luật Pháp, nên đã chịu cắt bì để thể hiện điều đó.

42. Màng phôi sẽ tạo máu và giúp nuôi phôi cho đến khi nào nhau thai đảm nhận vai trò đó .

43. Một số người thuộc dân ngoại tiến bộ đến mức họ theo Do Thái giáo, chịu cắt bì và trở thành người cải đạo.

44. 5 Phôi thai phát triển nhanh chóng.

45. Không phải lúc ông đã cắt bì mà là lúc chưa cắt bì.

46. Không cắt bì nữa

47. Chớ chịu cắt bì.

48. Vấn đề cắt bì

49. Bộ nạp phong bì

50. Ống thần kinh phôi , giai đoạn cuối sẽ hình thành nên tuỷ sống và não , chạy từ đầu đến đuôi phôi .

51. Phôi phân dị tốt (lớn, đính trụ).

52. Nỗi đau của đất nước mới phôi thai

53. Ngoài ra gắn liền với vẩy còn có lớp Bì nằm bên dưới lớp biểu bì.

54. Có cái lông chim đẹp kia trong phôi.

55. Phong bì dài số # Nhật

56. Việc bày tỏ lòng yêu thương người dân ngoại không cắt bì có thể lại còn khó hơn nữa, vì so với dân Sa-ma-ri thì người dân ngoại khác người Do Thái nhiều hơn.

57. Tôi bì bao vây rồi!

58. Kết quả của quá trình này là một phôi.

59. Và ở đây ngay chính giữa là phôi thai.

60. Những tấm da và bì.

61. Nguyên bào sợi phôi chuột (MEFs) thường được sử dụng như là "tế bào trung chuyển" trong nghiên cứu tế bào gốc phôi người.

62. Đĩa mầm (nơi phôi bắt đầu phát triển)

63. Công nghiệp còn trong tình trạng phôi thai.

64. Thêm #. # lúc giao hàng cho mỗi phôi dùng được

65. Sau khoảng một ngày, kỹ thuật viên kiểm tra cẩn thận những phôi thai để phát hiện những phôi bất thường, cũng như biết những phôi nào khỏe mạnh, có thể bám tốt vào nội mạc tử cung.

66. Gạo lức trắng không còn phôi để nảy mầm.

67. Nó không bì được với tôi.

68. Đây là một phong bì rỗng.

69. Thử cái tách biểu bì xem.

70. Tôi so bì với họ”.

71. Phong bì Kaku số # Nhật

72. Và nếu Tít, một người ngoại, mà lại phải chịu cắt bì thì ‘Đấng Christ không bổ-ích chi cho người’ (Ga-la-ti 5:2-4).

73. Tuy nhiên, trong Y-sơ-ra-ên không một khách kiều ngụ ngoại bang đã chịu cắt bì nào có thể làm thầy tế lễ hoặc vua.

74. * Được giải thoát khỏi sự dạy dỗ ngoại giáo và các giáo lý bội đạo, những người xức dầu phải giữ một thế đứng trong sạch trước mặt Đức Giê-hô-va, không phải bởi cắt bì trong xác thịt nhưng bởi cắt bì trong lòng.

75. Chúng không can dự vào màng ngoài phôi hoặc nhau.

76. Nên cứ giữ cắt-bì vậy.

77. John trao anh 5 phong bì.

78. Buổi sáng nó ngủ li bì.

79. là vì cớ phép cắt-bì”.

80. 26 Vậy, nếu một người không cắt bì+ mà làm theo những đòi hỏi công chính trong Luật pháp thì dù không cắt bì cũng được xem là cắt bì phải không?