1. Anh được lợi lộc gì?

2. Bỏ qua mọi lợi lộc.

3. Cậu có lợi lộc gì à...

4. Thế thì tôi được lợi lộc gì?

5. Cho Healy một chút " lợi lộc " hả?

6. Nhưng những lợi lộc là do cậu hưởng.

7. Bên thắng cũng chẳng có lợi lộc gì

8. Cho anh ấy chút lợi lộc đi, Jake.

9. Ý em là, H.I.V.E. được lợi lộc gì chứ?

10. Jolie đi với mày chẳng được lợi lộc gì

11. Một cái chết chẳng đem lại lợi lộc gì cả.

12. Nhưng Kinh Thánh không nói về lợi lộc tiền bạc.

13. Và ngươi sẽ thu được lợi lộc gì từ nó.

14. Thế cô mong được lợi lộc gì từ việc này?

15. Dường như bằng cách ham muốn những lợi lộc bất chính.

16. Ông ấy quá cao siêu để màng tới lợi lộc mà

17. Gây mâu thuẫn với Tusk thì chả được lợi lộc gì đâu.

18. Cô ấy được lợi lộc gì khi khiến tôi từ nhiệm chứ?

19. Chúng tôi sẽ chịu nhiều rủi ro hơn, mà chả được lợi lộc mấy.

20. (b) Nói về lợi lộc bất chính thì ngày nay có tình trạng nào?

21. Người ta thường chỉ ra vẻ nhân từ khi nào được lợi lộc gì đó.

22. Ngày nay, những ai làm ăn một cách bất chính thường được hưởng lợi lộc vật chất.

23. Sự cám dỗ để có nhiều lợi lộc xui khiến nhiều người sử dụng đến bạo lực.

24. (Ê-sai 23:18) Làm sao lợi lộc vật chất của Ty-rơ lại nên thánh được?

25. Nếu có, có thể nào chúng ta làm thế là hy vọng được lợi lộc gì không?

26. “Dự tính của người cần mẫn chỉ sinh lợi lộc; người vội vã chỉ đi đến thiếu thốn”.

27. Điều này dường như có nghĩa là ông đã phải từ bỏ một số lợi lộc cá nhân.

28. Những thủ lãnh Tin Lành và Công Giáo dùng thủ đoạn để đạt bá quyền và lợi lộc.

29. Đó là kết cấu gìn giữ, hàng thế kỷ, hàng thế hệ, không ban bệ, không lợi lộc.

30. Đó là một trong số ít lợi lộc chú nhận được khi là bác sỹ duy nhất ở đây.

31. 24, 25. (a) Lợi lộc của Ty-rơ trở nên thánh cho Đức Giê-hô-va như thế nào?

32. 19 Đức Giê-hô-va hứa sẽ tước hết những lợi lộc bất nghĩa khỏi những kẻ tham lam này.

33. Họ tỏ ra chú ý đến các mối lợi lộc vật chất mà sự nghiệp theo thế gian đưa đến.

34. Ês 23:17, 18—Làm sao lợi lộc vật chất của Ty-rơ lại “nên thánh cho Đức Giê-hô-va”?

35. Ngài muốn những người Ngài đã giảng dạy phải noi theo Ngài, nhưng Ngài không tìm kiếm lợi lộc của họ.

36. (Truyền-đạo 7:11, 12) Tuy nhiên, lợi lộc của sự làm giàu trái phép có thể lừa dối chúng ta.

37. Một số lợi lộc vật chất thật không đáng so với cái giá phải trả về tình cảm và tài chính.

38. Chàng có bị cám dỗ bởi nghĩ đến những lợi lộc về vật chất do quan hệ bất chính với bà không?

39. An Ma 1:20—Sống với lòng khiêm nhường và chia sẻ phúc âm mà không tìm kiếm lợi lộc cá nhân

40. Châm-ngôn 21:5 (Nguyễn Thế Thuấn) nói với chúng ta rằng: “Dự tính của người cần mẫn chỉ sinh lợi lộc”.

41. Mặt khác, có lẽ chúng ta nịnh hót người giàu, cố lấy lòng họ và mong nhận được chút lợi lộc nào đó.

42. Việc không có chí khí dẫn một người bị áp lực để thỏa mãn lòng ham muốn hoặc tìm kiếm lợi lộc cá nhân.

43. Hắn cũng cáo buộc các vị lãnh đạo Giáo Hội đang tìm kiếm lợi lộc cá nhân từ sức lao động của dân chúng.

44. Nói chung bạn thích tìm lợi lộc tài chính, hay bạn thật sự muốn dùng đời sống để đẩy mạnh quyền lợi Nước Trời?

45. Những thủ lãnh Tin Lành và Công Giáo, thường vì lòng tham và quyền lực, dùng thủ đoạn để đạt bá quyền và lợi lộc.

46. Để được “lợi lộc”, chúng ta cần thận trọng lập kế hoạch để những hoạt động khác không lấn át việc đọc của chúng ta.

47. Chẳng phải chủ đề chung trong các ví dụ này là lòng bác ái, là sự vị tha, việc không hề tìm kiếm lợi lộc sao?

48. Chúng ta không hành động vì lợi lộc cá nhân, mà thay vì thế chúng ta tìm cách phục vụ và nâng đỡ những người khác.

49. Đức Giê-hô-va lèo lái sự việc để rồi lợi lộc được dùng theo ý của Ngài—để dân Ngài được ăn mặc sung sướng.

50. Nếu một người mất quyền sống trong thế giới mới của Đức Chúa Trời thì lợi lộc của thế gian chóng qua này có nghĩa gì?

51. Linh khí này liên quan đến trí tuệ và cho phép con người hưởng thụ và nhận được nhiều lợi lộc từ thế giới bên kia.

52. Tuy nhiên, khi đến gần Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện, một số người chỉ nghĩ đến những lợi lộc mà họ có thể nhận được.

53. Phụng thiên tử dĩ lệnh bất thần là muốn đất nước thống nhất; hiệp thiên tử nhi lệnh chư hầu là mưu đồ lợi lộc cho bản thân.

54. Khi theo đuổi quyền lực và lợi lộc, nhiều người không e ngại gì về việc xem thường luật lệ và chà đạp những nguyên tắc đạo đức.

55. Một thợ bạc tên là Đê-mê-triu cho rằng việc rao giảng của Phao-lô đã đe dọa công việc làm ăn sinh nhiều lợi lộc của họ.

56. Loại tình bạn này không phải là một nguồn lực được sử dụng để có lợi lộc cá nhân mà là một kho báu được biết ơn và chia sẻ.

57. Tương tợ như thế, tờ báo Ý (La Stampa) đã nói: “Họ không trốn thuế hay tìm cách lẩn tránh luật pháp bất lợi vì lợi lộc riêng của họ.

58. Ông rong ruổi quên mình trên đường xa, chính mình lại trả giá đáng kể, nhưng không vì lợi lộc vật chất hay danh vị mà là để giúp người khác.

59. Điều này hàm ý rằng lòng trung kiên của Gióp chỉ là giả hiệu, rằng ông thờ phượng Đức Chúa Trời chỉ vì những lợi lộc ông có thể nhận được.

60. Có rất ít sự chú trọng về đạo đức, và phần lớn các cử nhân tốt nghiệp từ đại học Ghana thì chỉ quan tâm tới lợi lộc hơn là trách nhiệm.

61. Hoạt động này đem lại sự thỏa lòng và ổn định đến từ một mục đích cao thượng và những giá trị cao quý, chứ không phải từ lợi lộc tài chính.

62. Lòng bác ái, hoặc tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô, “không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình” (Mô Rô Ni 7:45).

63. 2 Hãy dự tính bây giờ: Châm-ngôn 21:5 nhắc nhở chúng ta: “Dự tính của người cần mẫn chỉ sinh lợi lộc” ([Cách ngôn 21 5], Bản dịch Nguyễn thế Thuấn).

64. 35 Vậy thì tại sao ngươi dám bảo chúng ta thuyết giảng cho dân này để thủ lợi, trong khi chính ngươi cũng biết rằng chúng ta không được lợi lộc gì cả?

65. Như thế ông đã chứng minh rằng Sa-tan sai lầm khi hắn thách đố là ông chỉ thờ phượng Đức Chúa Trời vì lợi lộc chớ không phải vì lòng yêu thương.

66. (Hê-bơ-rơ 12:2, 3; 1 Giăng 2:16) Quan điểm này sẽ giúp chúng ta đặt quyền lợi thiêng liêng lên trên lợi lộc vật chất hay sự lợi ích cá nhân.

67. Nhằm kiếm được càng nhiều lợi lộc trong thị trường sinh lợi này, những người trong ngành giải trí không ngần ngại dùng bất cứ phương tiện nào mà họ có thể sử dụng.

68. Các quý tộc được hưởng lợi lộc từ nền văn hóa Heian, những Yokibito nghĩa là "người tốt" hay "người may mắn", có tổng số 5000 người ở đất nước có 5 triệu dân.

69. Họ không phục vụ để được lợi lộc tài chánh, nhưng các nhu cầu vật chất của họ được cung cấp giống hệt như tất cả các người khác trong gia đình Bê-tên.

70. Người ta quy điều này cho sự lo sợ là thuốc chủng sẽ không mang lại lợi lộc, bởi lẽ hầu hết thuốc chủng sẽ được bán ra trong những nước kém phát triển hơn.

71. Các chị em là những người tuyệt vời bày tỏ sự phục vụ đầy trắc ẩn cho những người khác vì những lý do mà thay thế những ước muốn cho lợi lộc cá nhân.

72. Mong chúng ta đừng bao giờ hy sinh mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời qua việc nhượng bộ đức tin dựa trên Kinh Thánh để đổi lấy lợi lộc tạm thời.

73. 6 Trong khi kiêng ăn, giả vờ công bình và thậm chí cầu xin sự đoán xét công bình của Đức Giê-hô-va, dân sự lại theo đuổi thú vui ích kỷ và lợi lộc.

74. Cuốn bách khoa tự điển The New Encyclopædia Britannica tường thuật: “Những lợi lộc và tổn thất của các hoàng thân Đức tùy thuộc vào thuận lợi của các cường quốc chính: Pháp Thụy Điển, và Áo”.

75. Những người ở Bê-tên không phục vụ vì lợi lộc vật chất nhưng họ hài lòng với sự chu cấp về thức ăn, nơi ở và một số tiền nhỏ cho sự chi tiêu cá nhân.

76. Vì vậy, ngay cả lợi lộc vật chất ở nước khác cũng không thể quyến dụ đa số những người có trách nhiệm này dọn đi, rồi bỏ mặc hội thánh không ai giúp đỡ và giám thị.

77. Nếu hai quốc gia tranh chiến, rồi sau đó tuyên bố hòa bình vì một nước đã thất trận, hoặc vì cả hai đều thấy chiến tranh chẳng lợi lộc gì, thì đó là loại hòa bình nào?

78. Chữ gốc Hy-lạp dịch ra là “phi nghĩa (bất lương)” có nghĩa chánh là “xấu hổ”, và chữ dịch là “lợi” ám chỉ bất cứ lợi lộc hay ưu thế nào (Phi-líp 1:21; 3:4-8).

79. Đại diện của cầu thủ Ichiro Suzuki bình luận rằng:"Các cầu thủ chả được lợi lộc gì (từ hệ thống này)....Các đội bóng ở Nhật có lợi thế vì có thể giữ cầu thủ như con tin".

80. Tuy nhiên, chẳng phải là qua nhiều thế kỷ các tổ chức tôn giáo đã thường kết giao với các nhà cầm quyền chính trị để được lợi lộc và quyền thế, dù điều này gây đau khổ cho dân thường?