1. Anh thật hẹp hòi với em, sao anh phải hẹp hòi với em?

2. Sao anh hẹp hòi thế!

3. Chẳng phải chúng tôi hẹp-hòi đãi anh em, nhưng ấy là lòng anh em tự làm nên hẹp-hòi.

4. Đúng là lòng dạ hẹp hòi.

5. Đừng có hẹp hòi như thế.

6. Anh thật hẹp hòi với em

7. Ông sao mà hẹp hòi thế

8. Chẳng phải chúng tôi hẹp-hòi đãi anh em, nhưng ấy là lòng anh em tự làm nên hẹp-hòi”.

9. Sao anh phải hẹp hòi với em?

10. Đừng hẹp hòi với anh như thế chứ.

11. Đừng hẹp hòi với anh như thế chứ

12. Anh em ở Cô-rinh-tô “hẹp-hòi”

13. Có thể thấy Nghị hẹp hòi như thế nào!

14. Ôi anh không thấy anh hẹp hòi với em sao?

15. Chẳng phải chúng tôi hẹp-hòi đãi anh em”.

16. Khi đó, Chiêu Thống có tính hẹp hòi, khắc nghiệt.

17. Đấng Tạo Hóa của nhân loại không có tính hẹp hòi.

18. Cậu khiến tôi cảm thấy xấu hổ vì suy nghĩ hẹp hòi

19. Nếu thế thì đó là những kẻ thiển cận và hẹp hòi!

20. Hãy nói em biết tại sao anh hẹp hòi với em!

21. Có thể người yêu cũ của mẹ không quyến rũ, hoặc hẹp hòi.

22. Ông tính hẹp hòi nhỏ mọn nên ít hòa hợp với ai.

23. Nhưng đôi khi ông tỏ ra là người hẹp hòi, đa nghi.

24. Nó] khiến con người hẹp hòi, mê tín, đầy căm hờn và sợ hãi”.

25. Một kẻ hẹp hòi như anh không có khả năng hiểu được đâu.

26. Sự cực đoan ở nhiều người khác gợi lên ấn tượng hẹp hòi và hung bạo.

27. Sẽ không còn chủ nghĩa ái quốc hẹp hòi, kỳ thị chủng tộc và phe phái.

28. Tính lại hẹp hòi, ai làm trái ý, ông vạch mặt mà trách mắng, khuất nhục người ta.

29. (2 Cô-rinh-tô 6:11, 12) Phao-lô muốn nói gì khi ông cho rằng họ “hẹp-hòi”?

30. Trong số đó có ý niệm quốc gia chủ nghĩa hẹp hòi—‘Đúng hay sai, vẫn là quốc gia của tôi’ ”.

31. Việc chúng ta tự giới hạn mình trong vấn đề tiêu khiển có phải vì đầu óc hẹp hòi không?

32. Những người phóng khoáng sẽ nghĩ điều đó đáng quý, còn những kẻ hẹp hòi sẽ nghĩ như thế thật thảm hại.

33. Cái phạm vi của thơ Đường luật thật là hẹp hòi, cái qui củ của thơ Đường luật thật là tẩn mẩn.

34. Hay bạn nghĩ rằng những quan niệm như thế khiến các Nhân-chứng Giê-hô-va trở nên hẹp hòi, khắt khe?

35. Những ai không cùng lối suy nghĩ đó thường bị xem là có óc hẹp hòi và thậm chí là người cuồng tín.

36. Rõ ràng mộng tưởng của con người về hòa bình thế giới chỉ là một ảo ảnh—thiển cận, hẹp hòi, thiếu sót.

37. Tuy nhiên, quan điểm như thế là thành kiến, và Kinh Thánh khuyến khích chúng ta vượt qua tinh thần hẹp hòi ấy!

38. Chúng ta muốn tránh quan điểm hẹp hòi như thế, và không đối xử với những người không phải là Nhân-chứng một cách khinh bỉ.

39. Nếu đồng nghiệp buộc bạn phải thay đổi quan điểm về việc hút thuốc, chẳng phải đó mới là hẹp hòi và cố chấp sao?

40. Ai lên tiếng không tán thành những thực hành ấy bị xem là hẹp hòi, hay phê phán, và không theo kịp tư duy mới.

41. Quả nhân đã kính trọng tài năng và lý tưởng của họ.là người nhân hậu, quang minh... không thể là kẻ có lòng dạ hẹp hòi

42. Ý tưởng cơ bản làm kim chỉ nam cho các phương thức cụ thể khôi phục đất nước lại không hề mang tính dân tộc hẹp hòi .

43. Do đó, ăn ở thánh thiện không có nghĩa là chúng ta phải cứng rắn hay có đầu óc hẹp hòi (I Cô-rinh-tô 9:20-23).

44. Chúng ta hãy để ý cái cách mà cái tôi hẹp hòi với đạo đức của riêng nó chết trên những bước đi lên cầu thang như thế nào.

45. Trong khi đó, chúng tôi cố gắng dùng một số ít kiến thức hẹp hòi của mình để giúp người khác, và nhiều người đồng ý với chúng tôi.

46. JH: Chúng ta hãy để ý cái cách mà cái tôi hẹp hòi với đạo đức của riêng nó chết trên những bước đi lên cầu thang như thế nào.

47. Điều này cam đoan với chúng ta rằng Đức Giê-hô-va không chấp nhận sự thù nghịch tôn giáo hẹp hòi đang lan tràn trên thế giới ngày nay.

48. Tôi cảm thấy Nhân Chứng Giê-hô-va có quan điểm hẹp hòi về các ngày lễ và việc truyền máu, nhưng về một số vấn đề, tôi nhận thấy lý luận của họ rất thuyết phục.

49. Nhưng người Sa-ma-ri thì nhận thấy trong tin mừng không có sự phân biệt giai cấp, và vì thế thông điệp này khác hẳn với lối suy nghĩ hẹp hòi của người Pha-ri-si.

50. Trong sách Fundamentalism, giáo sư James Barr nói rằng người ta thường xem trào lưu chính thống “là một từ không thân thiện và lăng mạ, từ đó gợi ý hẹp hòi, cố chấp, tối tăm và bè phái”.

51. Vì không ai thích người khác gọi mình là người hẹp hòi, cố chấp hoặc chia bè kết phái, nên không phải mọi người đều đồng ý về vấn đề ai là người theo trào lưu chính thống và ai không theo.

52. Cuộc chiến Peloponnesus kết thúc đã khiến cho nước Sparta vươn lên làm Bá chủ trong thế giới Hy Lạp cổ đại, nhưng cái nhìn hẹp hòi của những chiến binh xuất sắc Sparta lại không thích hợp với cái ngôi vị đàn anh đó.

53. 3 Một số người cho rằng có điều tốt trong mọi tôn giáo, bởi thế họ nghĩ rằng những người có đầu óc hẹp hòi thì mới tin rằng Đức Chúa Trời không chấp nhận phần đông người dù là họ theo tôn giáo gì đi nữa.

54. Làm thế sẽ gây ấn tượng chúng ta là người có đầu óc hẹp hòi hay còn ngoan cố nữa, giống như các nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời Chúa Giê-su; họ hay đặt gánh nặng trên người khác bởi vô số luật lệ của họ.

55. Những người chỉ sống cho bản thân họ thì cuối cùng sẽ hẹp hòi phần thuộc linh, và theo nghĩa bóng, sẽ đánh mất sự sống của họ, trong khi những người hy sinh phục vụ những người khác thì sẽ lớn mạnh và phát triển—và thực ra cứu mạng sống họ.

56. Sự tương phản rõ rệt giữa sự công bình của Đức Chúa Trời qua gương của Chúa Giê-su Christ và sự tự cho là công bình của các thầy thông giáo và người Pha-ri-si có đầu óc hẹp hòi đã khiến cho hai bên thường tranh cãi nhau.

57. Ngược lại, tinh thần kiêu ngạo và tư kỷ có lẽ sẽ khiến chúng ta có đầu óc hẹp hòi, nóng nảy và gay gắt, giống như dân Y-sơ-ra-ên lằm bằm và cứng cổ đã làm Môi-se khổ não (Dân-số Ký 20:2-5, 10).

58. Nếu Chúa đã không chuẩn bị đường lối bằng cách thiết lập nền tảng của quốc gia đầy vinh quang này thì sẽ không thể nào (theo luật pháp nghiêm ngặt và sự hẹp hòi của chính phủ quân chủ trên thế giới) đặt nền tảng cho vương quốc vĩ đại của Ngài đến được.

59. Chúng ta nên kết giao với những người, giống như chúng ta, đặt kế hoạch không phải cho sự thuận tiện tạm thời, những mục tiêu hời hợt, hoặc tham vọng hẹp hòi—mà đúng hơn là những người biết quý trọng những sự việc quan trọng nhất, chính là các mục tiêu vĩnh cửu.

60. Một bài bình-luận của tờ Chicago Tribune nói: “Mọi tôn-giáo lớn đều giảng thuyết về hòa-bình, về tình huynh-đệ và sự độ lượng, vậy mà một vài trong số những sự đàn-áp dã-man hẹp hòi nhứt trong lịch-sử đã do các tôn-giáo nhân danh Đức Chúa Trời.”

61. (Khải-huyền 18:4, 5) Đúng vậy, chính Đức Chúa Trời bị xúc phạm nặng bởi vì các tôn giáo ‘xui giục tranh chấp, làm tê liệt lương tâm con người và khiến tâm trí người ta đầy mộng tưởng trốn tránh thực tại và khiến con người hẹp hòi, mê tín, đầy căm hờn và sợ hãi’!