1. Chó cắn áo rách.

В самое интимное место!

2. Sao lại mặc quần áo rách như vậy?

Что с драной одеждой?

3. Không ai sống trong căn chòi lụp xụp bẩn thỉu hoặc mặc quần áo rách rưới hoặc không nhà không cửa.

Никто не ютится в убогих лачугах, не ходит в лохмотьях, нет бездомных.

4. Đó là một đứa bé trai người lạnh run đang đứng ngoài đó mặc chiếc áo rách rưới với một miếng dẻ rách cột xung quanh cái hàm sưng.

Там стоял замерзший мальчик в рваной рубашке. Его распухшая челюсть была перевязана грязной тряпкой.

5. Nếu một người giàu không tin đạo mang nhẫn vàng và quần áo sang trọng đến buổi họp và một “người nghèo, quần-áo rách-rưới” không tin đạo cũng đến, thì đáng lý cả hai người phải được niềm nở chào đón, nhưng những người giàu đã được đặc biệt để ý đến.

Когда в собрание приходил богатый неверующий человек с золотыми перстнями и в роскошной одежде и неверующий «бедный в скудной одежде», следовало радушно принимать и того, и другого, но богатый удостаивался особого внимания.

6. Trước nỗi ngạc nhiên của tôi, với lời mời của Chủ Tịch Kalonji, các em ấy không những đi vào mà còn chạy vào nữa—hơn 50 em, có lẽ 100 em—một số em mặc quần áo rách rưới và đi chân không nhưng tất cả đều cười rạng rỡ và với vẻ mặt phấn khởi.

К моему удивлению, услышав приглашение президента Калонджи, дети не просто пришли, а прибежали. Их было более пятидесяти человек, возможно, целая сотня. На некоторых была потрепанная одежда и они были босиком, однако лицо каждого сияло чудесной улыбкой и воодушевлением.

7. Giả sử có người đeo nhẫn vàng, mặc áo đẹp, vào nơi hội anh em, lại có người nghèo, quần-áo rách-rưới, cũng vào nữa; nếu anh em ngó kẻ mặc áo đẹp, mà nói rằng: Mời ngồi đây, là chỗ tử-tế; lại nói với người nghèo rằng: Hãy đứng đó, hoặc ngồi dưới bệ chân ta, thế có phải anh em tự mình phân-biệt ra và lấy ý xấu mà xét-đoán không?”—Gia-cơ 2:1-4.

Ибо если в ваше собрание входит человек с золотыми кольцами на пальцах и в роскошной одежде, входит же и бедный в заношенной одежде и вы смотрите благосклонно на одетого в роскошную одежду и говорите: „Ты садись здесь, на хорошее место“, а бедному говорите: „Ты постой“ или „Садись там, возле скамеечки, что у меня под ногами“, то не разделяете ли вы друг друга по положению и не становитесь ли судьями, принимающими превратные решения?» (Иакова 2:1—4).