1. Và vô độ nữa.

И жадный до скрупулёзности.

2. Người này có lòng ham muốn vô độ.

Он обуян неуемной жаждой иметь еще больше.

3. Châm-ngôn 12:18 ghi: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm”.

В Притчах 12:18 говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом».

4. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm”.

В Притчах 12:18 говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом».

5. Kinh Thánh nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm”.—Châm-ngôn 12:18.

В Библии говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

6. Dân Ca-na-an ăn mừng mùa này bằng những cuộc truy hoan vô độ.

Хананеи отмечали это время буйными оргиями.

7. Câu Châm-ngôn 12:18 răn chớ nói “lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm”.

Стих 18 (НМ) этой же главы книги Притчей призывает нас не «говорить бездумно, словно нанося удары мечом».

8. Hệ tiêu hoá của anh đã hoàn toàn bị huỷ hoại...... bởi việc ăn uống vô độ.

Твой желудочно- кишечный аппарат был полностью разрушен из- за излишков питания и чрезмерного употребления алкоголя..

9. Những cuộc họp mặt ít người dễ giám sát hơn và ít khi trở thành cuộc chè chén vô độ

На небольшой дружеской встрече легче следить за порядком, и она вряд ли перейдет в разгульное веселье.

10. Châm-ngôn 12:18: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; Nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

Притчи 12:18: «Иной пустослов уязвляет как с мечем, а язык мудрых — врачует».

11. “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.—Châm-ngôn 12:18.

«Иной, говоря бездумно, ранит, как мечом, а язык мудрых исцеляет» (Притчи 12:18).

12. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

В Притчах 12:18 сказано: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует».

13. Lễ ngoại giáo này đặc biệt nổi tiếng vì tính chất vui chơi vô độ và dâm đãng phóng túng của nó.

Этот языческий праздник был особенно известен разгульными пирушками и распущенным поведением.

14. Kinh Thánh nhắc chúng ta: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

Библия напоминает нам: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

15. Châm-ngôn 12:18 cảnh cáo: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

Притчи 12:18 предупреждает: «Иной пустослов уязвляет как мечем, а язык мудрых — врачует».

16. Lời châm ngôn Kinh Thánh có nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

В библейской притче говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

17. Lòng ham muốn có thêm của một người có thể trở nên vô độ, tước đi niềm vui mà lẽ ra người ấy được hưởng.

Жажда иметь больше может перерасти в одержимость и лишить человека радости.

18. Vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

Мудрый царь Соломон заметил: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

19. Sự tham lam là ham muốn quá lố hoặc vô độ, và sự thèm thuồng là tham lam bất cứ cái gì thuộc về người khác.

Жадность – это чрезмерное или ненасытное желание, а зависть – это жадность к чему-либо, что принадлежит другому.

20. Hãy cẩn thận giữ lấy mình, đừng để sự ăn uống vô độ, say sưa và lo lắng trong đời choán hết lòng anh em. —Lu 21:34.

Внимательно следите за собой, чтобы ваши сердца не отягощались перееданием, пьянством и житейскими заботами (Луки 21:34).

21. 20 Tín đồ Đấng Christ ngày nay phải gớm ghiếc sự tham lam vô độ mà một số người Y-sơ-ra-ên vào thời xưa đã biểu lộ.

20 Сегодня христианам нужно ненавидеть ненасытную жадность, подобную той, какую проявляли некоторые израильтяне тех времен (Притчи 27:20).

22. Một câu châm ngôn khác trong Kinh Thánh nói: ‘‘Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”. —Châm-ngôn 12:18.

«Иной пустослов уязвляет как мечом,— говорится еще в одной библейской притче,— а язык мудрых врачует» (Притчи 12:18).

23. Vì đám đông thèm khát vô độ những màn chém giết, cho nên người ta dùng roi da và những cây sắt nung để thúc giục các đấu sĩ do dự.

Падкая на зрелища толпа была ненасытна, поэтому медлящих гладиаторов гнали на арену кнутом и раскаленным железом.

24. Bạn có thể nghe thấy chúng khoe khoang mà không biết xấu hổ về tình dục luông tuồng, những cuộc liên hoan phóng túng, và rượu chè, hút xách vô độ.

Они бесстыдно хвастаются своими сексуальными похождениями, буйством на вечеринках, а также тем, сколько они выпили и какое наслаждение получили от наркотиков.

25. (Gia-cơ 4:1, BDÝ) “Dục vọng” ở đây có thể là sự tham muốn vô độ đối với của cải vật chất, hoặc ham thích địa vị và thế lực.

Под выражением «стремления к плотским удовольствиям» в этом стихе может подразумеваться необузданное стремление к материальным благам или жажда известности, власти и влияния.

26. (1 Phi-e-rơ 3:8) Một cố vấn có kinh nghiệm lưu ý: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.—Châm-ngôn 12:18.

Один мудрец сказал: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует» (Притчи 12:18).

27. Và đi cùng với ham muốn vô độ của chúng ta về thời trang ăn liền, một lượng lớn phế thải dệt may đổ ra bãi rác mỗi năm vì nó quá khó để tái chế.

Вместе с нашим постоянным желанием соответствовать моде, горы отходов от этой отрасли остаются на полигонах каждый год. потому что, как известно, их трудно переработать.

28. Thay vì hài lòng với những gì họ có trong đời sống, họ đã để cho lòng ham muốn vật chất vô độ khiến họ lạm dụng vị thế của mình, rơi vào sự hủy diệt và hư mất.

Они перестали довольствоваться тем, что имели, и позволили, чтобы в их сердце развилось ненасытное желание иметь больше. Это привело к тому, что они злоупотребили своим положением и навлекли на себя беду.

29. Những lời tweet và tin nhắn vô độ có thể khiến chúng ta mù quáng đến mức tin rằng sự khéo léo trong ứng xử -- tính cách toàn diện -- là những gì quan trọng, và luôn luôn quan trọng.

Наша маниакальная жажда общения в твиттере и обмена сообщениями может затмить собой тот факт, что тонкости человеческой порядочности — целостность характера — вот что всё ещё имеет значение и будет иметь значение всегда.

30. Những lời tweet và tin nhắn vô độ có thể khiến chúng ta mù quáng đến mức tin rằng sự khéo léo trong ứng xử -- tính cách toàn diện là những gì quan trọng, và luôn luôn quan trọng.

Наша маниакальная жажда общения в твиттере и обмена сообщениями может затмить собой тот факт, что тонкости человеческой порядочности — целостность характера — вот что всё ещё имеет значение и будет иметь значение всегда.

31. Halley nhận xét: “Sự thờ phượng Ba-anh, Át-tạt-tê và những thần khác của dân Ca-na-an bao gồm những cuộc truy hoan vô độ nhất; các đền thờ của họ là những trung tâm đồi trụy”.

Историк-библеист Генри Геллей отметил: «Поклонение Ваалу, Астарте и другим хананейским божествам сопровождалось самыми низкими и греховными оргиями, и храмы эти [этих божеств] были притонами всякой мерзости».

32. Nhà sinh vật học Lewis Thomas nhận xét: “Quá trình này sẽ không bao giờ chấm dứt vì con người là sinh vật có tính hiếu kỳ vô độ, luôn muốn nghiên cứu, khám phá và tìm cách hiểu mọi việc.

Биолог Льюис Томас заметил: «Процесс познания никогда не прекратится, поскольку наша любознательность безгранична и нам свойственно наблюдать, исследовать, стараться проникнуть в суть вещей.

33. Chúa Giê-su nói: “Hãy cẩn thận giữ lấy mình, đừng để sự ăn uống vô độ, say sưa và lo lắng trong đời choán hết lòng anh em, kẻo ngày ấy thình lình ập đến trên anh em như bẫy sập.

Он говорит: «Внимательно следите за собой, чтобы ваши сердца не отягощались перееданием, пьянством и житейскими заботами и тот день не оказался для вас неожиданным, как ловушка.

34. 16 Vì vậy, nhờ khôn ngoan tỉnh thức, chúng ta sẽ không bị những quyến rũ ở khắp mọi nơi trong thế gian này lôi cuốn, điển hình như các sự đam mê vô độ trong các thú vui, đồ vật chất và hành vi vô luân.

16 Поэтому если мы будем благоразумными, то мы не соблазнимся вездесущими приманками этого мира, для которого характерно безмерное потакание себе во всех видах удовольствий, материальных вещей и неправильного сексуального поведения.

35. Nếu bạn xây dựng thay vì phá đổ, khen ngợi thay vì chỉ trích, nói với “lưỡi của người được dạy-dỗ” thay vì với ‘lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm’, bạn có thể gây được ảnh hưởng tốt đời sống người khác (Ê-sai 50:4; Châm-ngôn 12:18).

Если вы не расстраиваете других, а помогаете им воспрянуть духом, не критикуете, а хва́лите, не ‘бездумно раните, как мечем’, а разговариваете «языком мудрых», то вы можете очень сильно повлиять на жизнь других к лучшему (Исаия 50:4; Притчи 12:18, «Современный перевод»).

36. Với tấm lòng ngay thẳng và chân thật, có thể ông chấp nhận rằng việc dùng thuốc lá là một thói quen xấu, trái với luân thường đạo lý; nhưng có thể ông cảm thấy trong người có một sự thúc đẩy, một luật nhân tạo trong cơ thể làm ông thèm khát vô độ và thúc giục ông tiếp tục dùng thuốc lá. Và luật nhân tạo đó có thể mạnh hơn cả lý trí lẫn lương tâm bẩm sinh của ông.

Он со всей чистосердечностью может признать, что употребление табака – пагубная привычка, нравственно неправильная; однако внутри он находит побуждение, созданный искусственно закон своих членов, побуждающий его с неутолимым желанием продолжать употреблять табак, и этот искусственный закон может быть сильнее его естественных рассуждений и совести, вместе взятых.