1. Nhưng với lòng tự tôn của người Mông Cổ.

Но я, гордый монгол.

2. Người kiêu ngạo hay lên mặt tự tôn mình lên cao hơn người khác.

Гордый, высокомерный человек не проявляет любви, когда ставит себя выше других.

3. Hành động với tư cách một vua tự tôn, hắn đã xoay lòng của nhiều người.

Действуя как самозваный царь, он повлиял на сердца многих людей.

4. 8 Sa-tan tự tôn mình lên thành kẻ cai trị kình địch với Đức Chúa Trời.

8 Сатана выбрал себе роль правителя-соперника.

5. 20 Một trường hợp về sự tự tôn vinh đó là truyền thống giáo hoàng tại Rô-ma.

20 Примером такого восхваления является папство в Риме.

6. Phải... Trại Câu cá dành cho một loại đàn ông nhất định - được nuông chiều, thích hưởng thụ, tự tôn.

Ну, " Хижина рыбака " предназначена для особого типа мужчин... избалованных, жаждущих наслаждений, эгоцентричных.

7. 11 Nhiều người thuộc hàng giáo phẩm, mặc dù họ có Kinh-thánh, nhưng dùng tôn giáo là một phương tiện để tự tôn vinh.

11 У многих духовных лиц есть Библия, но они используют религию как средство возвеличиться.

8. Những cảm nghĩ tự tôn giữa các bộ lạc biến mất khi sự trung thành với Nước Trời mang lại sự đoàn kết cho dân Đức Giê-hô-va.

По мере того как преданность Царству сплачивала народ Иеговы, исчезали чувства племенного превосходства.

9. Nhưng mặt khác, chúng ta phát triển lòng tự tôn trong hoạt động thường ngày, khiến cho một ngày của ai đó trở nên tốt đẹp hơn, công bằng hơn, vân vân.

Но на другом уровне мы " взращиваем " свою самооценку в ежедневных попытках сделать чей- то день более добрым, более справедливым.

10. Tự tôn của tôi bị chôn vùi trong im lặng làm tôi xa lánh những người tôi quan tâm, tự gặm nhấm lòng căm thù và giận dữ mà tôi đã đặt lên bản thân.

Моя самооценка была похоронена под грузом разрушающего душу молчания, которое изолировало меня ото всех, кто был мне дорог, и я была поглощена неуместной ненавистью и гневом, которые я взвалила на свои плечи.

11. Thay vì tìm cách để tự tôn mình làm lãnh tụ của một phe nào, A-bô-lô đã rời thành Cô-rinh-tô và trở về thành Ê-phê-sô, và có mặt khi Phao-lô viết lá thư thứ nhất cho hội thánh bị chia rẽ.

Будучи далек от того, чтобы возглавить раскольников, Аполлос покинул Коринф, вернулся в Ефес и был вместе с Павлом, когда тот писал первое послание разделившемуся собранию.

12. Hận thù và bạo động vẫn còn tồn tại vì chính sách tách biệt chủng tộc ở Nam Phi, kỳ thị chủng tộc ở Hoa-kỳ, kỳ thị dân tộc ở vùng Baltic—và còn rất nhiều vấn đề khác—đều bắt nguồn từ cảm giác tự tôn vốn có.

Ненависть и насилие, питаемые апартеидом в Южной Африке, расовые предрассудки в Соединенных Штатах, национальные предрассудки в прибалтийских странах – этот список можно продолжать, и все это вызвано врожденным чувством превосходства.

13. Sự khiêm tốn, nhu mì và khiêm nhường của tín đồ đấng Christ sẽ giúp các trưởng lão để không tự tôn mình lên, lấn át anh em, và bắt người khác phải theo ý kiến mình trong các buổi họp này (Ma-thi-ơ 20:25-27; Cô-lô-se 3:12).

Христианские качества скромность, мягкость и смирение помогут всем старейшинам не возвышаться и не господствовать над другими братьями и не навязывать на этих встречах свое мнение (Матфея 20:25–27; Колоссянам 3:12).

14. Tài chính vi mô là một công cụ rất mạnh mẽ đem đến tự cung tự cấp và tự tôn trọng, nhưng chúng ta phải tiến xa hơn những hi vọng vi mô và những tham vọng vi mô cho phụ nữ, bởi vì họ có hy vọng lớn hơn nhiều cho bản thân.

Микрофинансы — мощное средство, ведущее к самодостаточности и самоуважению, но мы должны идти дальше микронадежд и микроамбиций в отношении женщин, потому что у них намного больше надежд на себя самих.

15. Lịch sử ít nhất 2000 năm, một lịch sử về chinh phạt, chiếm giữ, thu hút, đồng hóa, và vân vân, dẫn đến một quá trình nhờ nó, trải qua thời gian, khái niệm người hán nổi lên-- tất nhiên, được nuôi dưỡng bằng sự lớn lên của một cảm giác mạnh mẽ về lòng tự tôn dân tộc

История, насчитывающая более 2000 лет, история завоевания и оккупации, поглощения, ассимиляции и т.д., привела с появлению процесса, благодаря которому со временем, возникло подобное понимание хань - подпитанное, конечно же, растущей и очень мощной силой культурной идентичности.

16. Chúng ta có thể tỏ ra quí trọng sự thánh khiết của tổ chức Đức Giê-hô-va bằng cách mỗi người làm phần mình để giữ cho tổ chức khỏi bị ô uế, tránh tình dục vô luân, tranh cạnh, ham lợi, tự tôn mặc cảm và thành kiến (II Cô-rinh-tô 7:1; I Phi-e-rơ 1:14-16).

Каждый из нас может проявить свою признательность за святость организации Иеговы, внося свою долю в предохранение ее от нечистоты, безнравственности, разногласий, торгашества и от чувств превосходства и предвзятости (2 Коринфянам 7:1; 1 Петра 1:14—16).

17. Ngày nay, nhóm người đáng trách nhất được nhận ra là “người tội-ác” gồm có hàng ngũ giáo phẩm tự tôn thuộc khối tôn giáo tự xưng theo đấng Christ, chính là những kẻ dẫn đầu trong cuộc chống đối và ngược đãi các Nhân-chứng Giê-hô-va (Ma-thi-ơ 9:36; II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3, 4).

Сегодня самой предосудительной группой является «человек греха», состоящий из духовенства т. наз. христианства, которое само возвысило себя и приняло на себя руководство в сопротивлении и преследовании Свидетелей Иеговы (Матфея 9:36; 2 Фессалоникийцам 2:3, 4).

18. 9 Và chuyện rằng, sau một thời gian nhiều năm, Mô Ri An Tôn (ông này là con cháu của Ríp La Kích) quy tụ được một đạo quân gồm những kẻ bị xua đuổi, và đến gây chiến với dân chúng. Ông chiếm được quyền cai trị nhiều thành phố. Và chiến tranh trở nên vô cùng khốc liệt và tiếp diễn trong nhiều năm; rồi ông chiếm được quyền cai trị khắp xứ và tự tôn mình lên làm vua toàn quốc.

9 И было так, что по прошествии многих лет Мориантон (который был потомком Риплакиша) собрал войско изгнанников, и пошёл, и дал сражение народу; и он обрёл власть над многими городами; и война стала чрезвычайно жестокой и продолжалась на протяжении многих лет; и он обрёл власть над всей той землёй и утвердил себя царём над всей той землёй.

19. 16 Và giờ đây chuyện rằng, các phán quan bèn giải nghĩa vấn đề này cho dân chúng rõ, rồi lớn tiếng buộc tội Nê Phi mà rằng: Này, chúng tôi biết Nê Phi đã thông đồng với một kẻ nào đó để giết vị phán quan, để hắn có thể tuyên bố điều đó với chúng ta, ngõ hầu hắn có thể cải đạo chúng ta theo đức tin của hắn, để hắn có thể tự tôn mình lên làm một vĩ nhân, một người được Thượng Đế chọn lựa, và là một tiên tri.

16 И ныне было так, что судьи разъяснили народу происшедшее и вскричали на Нефия, говоря: Вот, мы знаем, что этот Нефий, должно быть, сговорился с кем-нибудь убить судью, и тогда он мог возвестить это нам, чтобы обратить нас в свою веру, дабы ему возвыситься и быть великим человеком, избранным Богом, и пророком.