1. 16 Các người trông đợi và nói rằng mình trông thấy sự xá miễn các tội lỗi của mình.

16 Вы вглядываетесь в будущее и говорите, что видите отпущение своих грехов.

2. Không ngạc nhiên gì khi Vua Bên Gia Min nói rằng chúng ta nhận được một sự xá miễn các tội lỗi bằng cách khẩn nài lên Thượng Đế, là Đấng đáp ứng bằng lòng trắc ẩn, nhưng chúng ta vẫn gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi của mình bằng cách đáp ứng bằng lòng trắc ẩn với người nghèo khó đang khẩn nài chúng ta.12

Тогда неудивительно, что царь Вениамин говорит, что мы получаем отпущение грехов, умоляя Бога, Который сочувственно отвечает, но сохраняем отпущение грехов, сочувственно откликаясь на обращенный к нам призыв бедных12.

3. Làm chứng rằng chỉ qua các công lao của Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta mới có thể nhận được một sự xá miễn tội lỗi và nhận được cuộc sống vĩnh cửu.

Свидетельствуйте, что только благодаря заслугам Иисуса Христа мы можем получить отпущение грехов и вечную жизнь.

4. Đọc Ê Nót 1:4, và đánh dấu những điều Ê Nót đã làm để cho thấy rằng ông đã chân thành khi tìm kiếm một sự xá miễn các tội lỗi của mình.

Прочитайте Енос 1:4 и выделите в тексте слова, описывающие то, что сделал Енос, желая показать, что он искренне искал отпущения грехов.

5. Solomon là một người mộ đạo đã dành ra nhiều giờ đồng hồ để cầu nguyện, tìm kiếm sự xá miễn tội lỗi của mình và cầu khẩn Cha Thiên Thượng hướng dẫn ông đến lẽ thật.

Соломон был духовным человеком и провел много часов в молитве, стремясь обрести прощение грехов и умоляя Небесного Отца привести его к истине.

6. Hãy tiếp nhận một sự xá miễn liên tục tội lỗi của mình,26 và các anh chị em sẽ kiềm chế được mọi dục vọng của mình để cho lòng mình được tràn đầy tình thương.27

Постоянно получайте отпущение грехов26, обуздайте свои страсти – и вы преисполнитесь любви27.

7. Điều khuây khỏa này, ngoài việc là tạm thời, thì cuối cùng sẽ mang lại nhiều đau đớn và buồn phiền vào cuộc sống của chúng ta và sẽ giảm bớt khả năng để nhận được một sự xá miễn tội lỗi của mình.

Такое облегчение, кроме того, что оно недолговечно, в конечном счете принесет еще больше боли и печали в нашу жизнь и будет мешать нам получить отпущение грехов.

8. Nếu không có sự vâng lời thích hợp mà phải kèm theo ý định của chúng ta, thì ảnh hưởng của sự xá miễn tội lỗi có thể biến mất ngay sau đó và sự đồng hành của Thánh Linh bắt đầu rút lui.

Без подобающего послушания, которое должно сопутствовать нашему намерению, последствия отпущения грехов могут исчезнуть, и вскоре мы потеряем напарничество Духа.

9. Chúng ta đi theo Đấng Cứu Rỗi bằng cách bước vào nước báp têm và tiếp nhận sự xá miễn các tội lỗi của mình, bằng cách tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh và để cho ảnh hưởng đó soi dẫn, chỉ dạy, hướng dẫn và an ủi chúng ta.

Мы следуем за Спасителем, погружаясь в воды крещения и получая отпущение своих грехов, принимая дар Святого Духа и позволяя этому влиянию вдохновлять, наставлять, вести и утешать нас.

10. “Qua điều này, chúng ta biết được rằng Đấng Ky Tô cần phải chịu đau đớn, bị đóng đinh và sống lại vào ngày thứ ba, vì mục đích rõ ràng đó mà sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi cần phải được rao giảng cho tất cả các quốc gia.

Это говорит нам, что Христос должен был перенести страдания, принять смерть через распятие и воскреснуть на третий день для совершенно особой цели – дабы покаяние и отпущение грехов проповедовалось всем народам.

11. 16 Vì thế ông buồn rầu cho lòng dạ chai đá và tâm trí mù quáng của họ—đã đi đến với dân chúng cùng trong năm đó và bắt đầu mạnh dạn làm chứng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

16 И потому, так как он был опечален ожесточением их сердец и слепотой их разума, – в том же году пошёл в их среду и начал смело свидетельствовать о покаянии и отпущении грехов через веру в Господа Иисуса Христа.

12. Vua Bên Gia Min cao trọng đã dạy rằng một trong số các lý do chúng ta san xẻ của cải của mình cho người nghèo khó và cứu giúp họ là để chúng ta có thể hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho mình ngõ hầu chúng ta có thể trở nên vô tội khi bước đi trước mặt Thượng Đế.7

Великий царь Вениамин учил, что одна из причин уделять бедным из нашего имущества и служить ради облегчения их страданий состоит в том, чтобы мы могли хранить изо дня в день отпущение наших грехов и ходить неповинными перед Богом7.

13. Vua Bên Gia Min dạy cho dân ông nhiều điều, như đã được ghi lại trong Mô Si A 4:9–30, nhưng một trong các nguyên tắc quan trọng nhất mà ông dạy là: Nếu hạ mình trước Thượng Đế và cố gắng phát huy các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô, thì chúng ta có thể giữ gìn sự xá miễn các tội lỗi của chúng ta.

Царь Вениамин многому учил свой народ (об этом говорится в Мосия 4:9–30, но один из самых важных принципов, которому он обучал, таков: Если мы смиряем себя перед Богом и стремимся развивать в себе качества, присущие Христу, мы можем сохранять отпущение своих грехов.

14. Ngoài sự an ủi ra, lời êm ái của Thượng Đế còn cảnh báo rằng tiến trình tiếp nhận một sự xá miễn tội lỗi của chúng ta có thể bị gián đoạn khi chúng ta trở nên vướng mắc với “những điều kiêu căng của thế gian,” và nó có thể được hồi phục lại qua đức tin nếu chúng ta chân thành hối cải và hạ mình (xin xem GLGƯ 20:5–6).

Кроме того, чтобы утешать, отрадное слово Божье предостерегает нас, что этот процесс отпущения грехов может быть прерван, когда мы запутываемся «в суетах мира», и возобновлен благодаря вере, если мы искренне каемся и смиряем себя (см. У. и З. 20:5–6).

15. “Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người bước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng các người nên san sẻ những của cải của mình cho người nghèo khó” (Mô Si A 4:26; sự nhấn mạnh được thêm vào).

“И вот, ради всего того, что я сказал вам, именно для того, чтобы сохранить изо дня в день отпущение ваших грехов, чтобы вы могли ходить неповинными пред Богом, я желаю, чтобы вы уделяли бедному из ваших имуществ” (Мосия 4:26; курсив мой – Д. А. Б).

16. “Và chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng” (2 Nê Phi 25:23, 26).

Мы возглашаем Христа, мы радуемся о Христе, мы проповедуем Христа, мы пророчествуем о Христе, и мы пишем согласно нашим откровениям, чтобы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения... своих грехов” (2 Нефий 25:23, 26).

17. Để thấu hiểu trọn vẹn hơn về tiến trình mà qua đó chúng ta có thể đạt được và luôn luôn gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi của mình, trước hết chúng ta cần phải hiểu mối quan hệ không thể tách rời giữa ba giáo lễ thiêng liêng mà cho phép tiếp cận với các quyền năng của thiên thượng: phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước, phép đặt tay để ban cho ân tứ Đức Thánh Linh, và Tiệc Thánh.

Для более полного понимания процесса, посредством которого мы можем обретать и сохранять отпущение наших грехов, нам необходимо в первую очередь осознать неразрывную связь между тремя священными таинствами, которые определяют доступ к силам Небесным: крещение погружением, возложение рук для дарования Святого Духа, а также причастие.

18. 26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

26 И ныне, ради всего того, что я сказал вам, то есть ради сохранения отпущения ваших грехов изо дня в день, дабы вы могли аходить невиновными перед Богом, я хотел бы, чтобы вы буделяли от своего состояния вбедным, каждый человек сообразно тому, что у него есть, то есть гкормили голодных, одевали нагих, навещали больных и приносили им облегчение, как духовно, так и материально, сообразно их нуждам.

19. Ông đã nói điều đó như sau: “Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người bước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên san xẻ những của cải của mình cho người nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như đem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.” (Mô Si A 4:26).

Вот что он сказал об этом: «И ныне, ради всего того, что я сказал вам, то есть ради сохранения отпущения ваших грехов изо дня в день, дабы вы могли ходить невиновными перед Богом, я хотел бы, чтобы вы уделяли от своего состояния бедным, каждый человек сообразно тому, что у него есть, то есть кормили голодных, одевали нагих, навещали больных и приносили им облегчение, как духовно, так и материально, сообразно их нуждам» (Мосия 4:26).

20. Trong bài giảng cuối cùng này, được tìm thấy trong Mô Si A 2–5, Vua Bên Gia Min chia sẻ sứ điệp về một số vấn đề, kể cả tầm quan trọng của sự phục vụ người khác, việc chúng ta vĩnh viễn mắc nợ Cha Thiên Thượng, giáo vụ trên trần thế và Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự cần thiết phải cởi bỏ con người thiên nhiên, tin nơi Thượng Đế để được cứu rỗi, san sẻ của cải để cứu trợ người nghèo khó, giữ lại sự xá miễn tội lỗi, và trở thành các con trai và con gái của Đấng Ky Tô qua đức tin và các công việc thiện một cách kiên định.

В этой последней проповеди, которая находится в Мосия 2–5, царь Вениамин поделился посланиями на несколько тем, включая важное значение служения ближним, наш вечный долг перед нашим Небесным Отцом, земное служение и Искупление Иисуса Христа, необходимость отрешиться от плотского человека, верить в Бога для спасения, уделять от своего состояния бедным, сохранять отпущение грехов, а также стать сыновьями и дочерьми Христа через веру и постоянные добрые дела.