1. Các đề tài được thảo luận trong đại hội gồm có việc phá thai, hôn nhân đồng phái tính, sự giảm bớt dân số, hình ảnh sách báo khiêu dâm, các cuộc tấn công vào gia đình trên tin tức, và sự phục hồi truyền thống tôn giáo.

На конференции обсуждались такие темы, как аборты, однополые браки, снижение рождаемости, порнография, нападки на семью в средствах массовой информации и возрождение традиционных религий.

2. Ngài không ngăn chặn tất cả mọi thảm họa, nhưng Ngài có đáp ứng những lời cầu nguyện của chúng ta để dẹp những điều đó sang một bên, như Ngài đã làm với cơn bão dữ dội mà đe dọa sẽ ngăn cản lễ cung hiến đền thờ ở Fiji;6hoặc Ngài thật sự giảm bớt ảnh hưởng của chúng, như Ngài đã làm với vụ đánh bom của khủng bố mà làm thiệt mạng rất nhiều người ở sân bay Brussels nhưng chỉ làm bị thương bốn người truyền giáo của chúng ta.

Он не предотвращает природных катаклизмов, но на самом деле отвечает на наши молитвы, как Он сделал в случае аномально мощного циклона, угрожавшего помешать посвящению храма на Фиджи6, или же Он сглаживает их последствия, как Он сделал во время недавних терактов в аэропорту Брюсселя, когда погибло так много людей, но четверо наших миссионеров были лишь ранены.

3. Ngài không ngăn chặn tất cả mọi thảm họa, nhưng Ngài có đáp ứng những lời cầu nguyện của chúng ta để dẹp những điều đó sang một bên, như Ngài đã làm với cơn bão dữ dội mà đe dọa sẽ ngăn cản lễ cung hiến đền thờ ở Fiji;6 hoặc Ngài thật sự giảm bớt ảnh hưởng của chúng, như Ngài đã làm với vụ đánh bom của khủng bố mà làm thiệt mạng rất nhiều người ở sân bay Brussels nhưng chỉ làm bị thương bốn người truyền giáo của chúng ta.

Он не предотвращает природных катаклизмов, но на самом деле отвечает на наши молитвы, как Он сделал в случае аномально мощного циклона, угрожавшего помешать посвящению храма на Фиджи6, или же Он сглаживает их последствия, как Он сделал во время недавних терактов в аэропорту Брюсселя, когда погибло так много людей, но четверо наших миссионеров были лишь ранены.

4. “Tình trạng của các dân tộc Ky Tô hữu sau khi chết là một đề tài mà đòi hỏi phải đem hết tất cả sự thông sáng và tài năng của nhà triết học và người giáo sĩ, và đó là một quan điểm thường được chấp nhận, rằng số phận của con người đã được sắp xếp một cách cố định khi chết, và rằng người ấy được làm cho hạnh phúc vĩnh viễn hoặc khổ sở vĩnh viễn; rằng nếu một người chết mà không biết về Thượng Đế, thì người ấy phải bị đoán phạt mãi mãi, mà không có bất cứ sự giảm khinh nào của hình phạt của người ấy, sự giảm bớt nỗi đau đớn của người ấy, hoặc niềm hy vọng tiềm tàng về một sự giải thoát trong khi vô số thời đại trôi qua.

“Положение представителя христианских народов после смерти – это тема, призывающая всю мудрость и талант философа и теолога; и бытует общепринятое мнение, будто судьба человека непоправимо определяется в момент его смерти и будто он становится либо вечно счастливым, либо вечно несчастным; будто если человек умирает, не познав Бога, он должен быть навеки проклят без какого бы то ни было смягчения его наказания, облегчения его боли или самой затаенной надежды на избавление во все время, пока бесконечные века будут сменять друг друга.