1. Vậy là nhục nhã.

Это бесчестно.

2. Thật là nhục nhã.

Это уже вообще низость.

3. Và biến giấc mơ thành nỗi nhục nhã.

Превратили мечту в срам.

4. Chịu sự nhục nhã tột cùng đó đi!

Испытай их унижение!

5. Jane ơi, thật là một cảnh tượng nhục nhã!

Джейн, это была удручающая картина.

6. Chịu xấu hổ, nhục nhã nhưng rồi vui mừng

Посрамление и поношение, а затем веселье

7. Cậu là điều nhục nhã cho cánh đàn ông chúng tớ.

Ты - позор всем мужикам.

8. Tôi đã đủ nhục nhã bởi những gì tôi không biết

Я был достаточно унижен своим невежеством.

9. Lão bá tánh chúng tôi phải sống nhục nhã thế này sao?

Неужели мы, простой люд, должны жить вне уважения и достоинства?

10. Một võ sĩ đạo không thể chịu được nỗi nhục nhã bại trận.

Самурай не выносит позора поражения.

11. Đó là Sự ghê tỡm, sự ngu ngốc, Tệ hại và nhục nhã.

Отвратительная, противная, тошнотворная и бесстыжая

12. Thay vì được vinh hiển và nổi tiếng, y đã bị nhục nhã.

Вместо славы и известности он навлек на себя позор.

13. Bên cạnh đó, chúng ta cũng thấy những tù nhân Iraq bị ngược đãi nhục nhã.

В то же время иракские заключенные подвергались грубым издевательствам.

14. Râu họ sẽ bị “cắt” đi cho thấy nỗi sầu khổ và nhục nhã cực độ.

Их бороды будут «обриты», что будет свидетельствовать об ужасном горе и смирении (Исаия 15:2б—4).

15. Đặc biệt là sau khi phải chịu nhục nhã khi bị chính con gái mình bán đứng.

Особенно после того, как был унижен и продан собственной дочерью.

16. Nó không phải điều xấu xa, nhục nhã theo định kiến của nhiều người trong xã hội.

Это не плохая и не приниженная профессия, хотя так многие считают.

17. Thật vậy, vị vua cao tuổi đang chạy trốn, trùm đầu và cúi xuống trong nhục nhã.

Пожилой царь спасается бегством, его голова покрыта и склонена от унижения.

18. Nếu ta xâm lược và đánh bại ông ta, thì không phải còn nhục nhã hơn nhiều sao?

Если я нападу и разобью его, разве это не будет ещё большим унижением?

19. Cô gọi tôi là nỗi nhục nhã trên tờ Thời báo New York, Megan, cô có quyền làm như vậy.

Вы называли меня позорищем в " Нью-Йорк Таймс ", Меган, и имеете на это полное право.

20. Người La Mã xem đóng đinh là hình phạt nhục nhã dành cho những tên tội phạm đáng khinh nhất.

Римляне считали казнь на столбе унизительным наказанием для преступников из низших слоев общества.

21. (Đa-ni-ên 4:33) Thật là một sự nhục nhã cho một nhà cai trị thế giới kiêu ngạo!

Какое унижение для высокомерного правителя мировой державы!

22. Anh ko nên xua đuổi những người nông dân và cố gắng làm họ nhục nhã... và nguyền rủa họ.

Я не должен был доводить этих фермеров до этого и стараться им наведить... и играть с ними.

23. Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

В Притчах 18:13 говорится: «Если кто-то отвечает не выслушав [или не узнав всех фактов], с его стороны это глупо, и это унизительно».

24. Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

Воздух наполнится зловонием от их непогребенных трупов — какая позорная смерть!

25. (Ê-sai 45:16) Sự nhục nhã của họ không phải chỉ là cảm giác ô nhục và hổ thẹn tạm thời.

Их посрамление будет означать не просто временное чувство позора и стыда.

26. 18 Một kết cuộc nhục nhã đang chờ đợi những kẻ nhất quyết chống lại quyền cai trị của Đức Giê-hô-va.

18 Упорных противников владычества Иеговы ожидает бесславный конец.

27. Các anh chị em có thể cần phải giải thích rằng ô nhục có nghĩa là nhục nhã, ô danh, hoặc đáng hổ thẹn.

Вам может потребоваться объяснить, что слово позорная означает бесславная, или постыдная.

28. Ngược lại, một người có thể mất danh dự và cảm thấy nhục nhã khi bị khinh rẻ, hoặc bị chế giễu trước đám đông.

И напротив, для человека было позором, или бесчестьем, когда общество выражало ему презрение и осмеивало его.

29. Tôi luôn thất bại, hàng ngày, và nói thật tôi đã có những thất bại khá lớn, những thất bại lớn, công khai, nhục nhã, xấu hổ.

Неудачи случаются со мной постоянно, каждый день, и у меня было несколько полных провалов, клянусь, больших, публичных и унизительных, досадных неудач.

30. (Ê-sai 14:18-20) Trong thế giới cổ xưa, việc một vị vua không được chôn cất trang trọng bị coi là một sự nhục nhã.

Если царя не погребали с почестями, это считалось в древнем мире позором.

31. Cái chết của họ quả thật sẽ nhục nhã, vì Đức Chúa Trời sẽ rải thi thể—cả ruột—của kẻ ác trên đất, “như phân”.

Их ждет бесславный конец: тела — и даже внутренности — этих нечестивцев Бог разбросает по земле, «как помет».

32. Người nào bị bắt gặp đang ngủ thì bị đánh bằng gậy, và áo của người đó có thể bị đốt như một hình phạt nhục nhã.

Спящего стража били палкой, а его одежду могли поджечь в качестве позорного наказания.

33. Đối với phụ nữ Y-sơ-ra-ên, hiếm muộn là một điều nhục nhã và là dấu hiệu họ mất ân huệ của Đức Chúa Trời.

У израильтянок бесплодие считалось позором и даже признаком Божьего неодобрения.

34. Thứ hai, chính phủ lờ đi hết các giải pháp để gây chiến tranh mà trong một phạm vi nào đó vẫn là một việc làm nhục nhã

Во- вторых, правительство проигнорировало все возможные альтернативы войне, что в некотором роде было еще более позорным.

35. Đạo đấng Christ đòi hỏi một đời sống hy sinh và chịu ngược đãi mà trong nhiều trường hợp còn bị tử đạo trong nhục nhã và đau đớn.

Быть христианином означало вести жизнь, полную жертв и преследований, которая часто заканчивалась позорной и мучительной смертью.

36. Thơ ca đang hát về nỗi nhục nhã của Herot, ngay cả tận vùng đất phía nam xa xôi, và cả ở những vùng đất băng tuyết lạnh giá.

Барды поют о позоре Хеорота до самого серединного царства на юге и ледяных пустынь на севере

37. Qua đời sống trên đất và cái chết nhục nhã, Chúa Giê-su cho thấy thế nào là nhiệt tâm dâng mình và trung thành trọn vẹn với Đức Chúa Trời.

Своей жизнью на земле и позорной смертью Иисус показал, что значит быть беззаветно преданным истинному Богу.

38. " Hừm, như họ dám, tôi sẽ cắn ngón tay cái của tôi vào mặt họ, ( mang nghĩa: sỉ nhục ) như một sự nhục nhã với họ, nếu họ chịu mang nó. "

" То есть как смеют. Я закушу на них палец, и будет им срам, если они стерпят это ".

39. Sau năm 1914, Sa-tan cố công vồ “nuốt” Nước Trời mới lập, nhưng thay vì thế đã bị quăng ra cách nhục nhã khỏi các từng trời (Khải-huyền 12:1-12).

После 1914 года сатана пытался «пожрать» новорожденное Царство, но, к своему позору, был низвержен с неба (Откровение 12:1—12).

40. (2 Cô-rinh-tô 4:4) Nhưng sự kiêu ngạo của Sa-tan sẽ kết thúc trong thảm họa, y như triều đại Ba-by-lôn đã chấm dứt một cách nhục nhã.

И так же как династию вавилонских царей постиг бесславный конец, Сатану с его высокомерием рано или поздно ждет гибель.

41. (Công-vụ 12:21-23) Không hiểu được quan điểm của Đức Giê-hô-va về sự cao trọng đã đưa tất cả những người này đến sự suy sụp nhục nhã.

Он был «изъеден червями и скончался» (Деяния 12:21—23). Причина унизительного падения этих людей заключалась в том, что они не приняли взгляда Иеговы на величие.

42. Ngay lúc đó người cai ngục kết luận rằng thà tự tử còn hơn là chịu cơn hành hạ nhục nhã trước khi bị tử hình vì không làm tròn trách nhiệm mình.

Первой мыслью темничного стража была мысль о том, что лучше покончить с собой, чем претерпеть унижение и, возможно, мучительную смерть за свою оплошность.

43. Dầu bị thử thách cách nào đi nữa, không có sự thử thách nào của chúng ta có thể bằng được sự đau đớn cùng cực và nhục nhã mà Giê-su đã từng trải.

Какие бы испытания мы ни переносили, ни одно из них не может быть равносильно мучениям и унижениям, которые претерпел Иисус.

44. 13 Khi đến nơi thì ba người khách này giữ yên lặng ngồi trong bảy ngày bảy đêm xem Gióp bị đau đớn cùng cực và bị nhục nhã khôn xiết (Gióp 2:12, 13).

13 По своем прибытии, трое посетителей проводят семь дней и семь ночей в молчании и смотрят на мучения и унизительное положение Иова (Иов 2:12, 13).

45. 3 Chúa Giê-su chính là đối tượng của sự ngược đãi và sỉ nhục tàn nhẫn. Cuối cùng kẻ thù đã làm cho ngài chết một cách nhục nhã và vô cùng đau đớn.

3 Поношениям и жестоким гонениям подвергся и сам Христос.

46. Vào năm 1919, “thành cao-ngất” này buộc phải thả dân sự của Đức Giê-hô-va—đó là sự sụp đổ nhục nhã—và đến phiên dân sự Ngài giày đạp kẻ từng bắt giam họ.

В 1919 году этот «высоко стоявший город» пережил унизительное падение: он был вынужден освободить народ Иеговы.

47. 12 Cuộc đời Áp-sa-lôm kết thúc trong nhục nhã—một lời cảnh báo cho tất cả những ai ngược đãi người khác, đặc biệt là người được Đức Chúa Trời xức dầu, như Đa-vít.

12 Жизнь Авессалома заканчивается бесславно — это предостережение для всех, кто плохо обращается с другими, особенно с помазанниками Бога, каким был Давид.

48. Nhà triết học Hy Lạp là Plutarch, sống cách đây khoảng 1.900 năm, đã viết về những người ở cõi âm: “[Họ] kêu gào vì phải chịu những cực hình đáng sợ, bị trừng phạt một cách nhục nhã và đau đớn”.

Древнегреческий философ Плутарх (ок. 46—120 н. э.) писал о находящихся в преисподней: «[Они] плакали и кричали, подвергаясь страшным мучениям и позорным, мучительным наказаниям».

49. Những mối liên hệ mật thiết giữa người nam và người nữ bên ngoài vòng giáo lễ mà Chúa đã đặt ra thì mang đến nỗi đau đớn, nhục nhã, hèn hạ và khổ sở cho những người tham gia vào điều đó.

Интимные отношения между людьми, которые не скреплены узами, установленными Господом, приносят этим людям великое горе, позор, деградацию и несчастье.

50. Trong khi găp những vấn đề khó khăn, gần như khó có thể nhận thức được các phước lành sắp đến sẽ lớn lao hơn nỗi đau đớn, cảnh nhục nhã hoặc buồn khổ mà chúng ta có thể trải qua vào lúc ấy.

Находясь в самой гуще проблем, почти невозможно увидеть, что грядущие благословения намного перевешивают боль, унижение или душевную муку, какие мы можем испытывать в тот момент.

51. Kết cuộc nhục nhã của những kẻ chống lại Giê-rê-mi nên giúp chúng ta tin chắc rằng: Nếu chúng ta trung thành như Giê-rê-mi, kẻ thù sẽ ‘không thắng chúng ta vì Đức Giê-hô-va ở cùng chúng ta’.

Бесславный конец врагов Иеремии должен вселять в нас уверенность: если мы, как Иеремия, остаемся верными Богу, нас не одолеют враги, ведь с нами Иегова.

52. Sự đau đớn cùng cực khi nghĩ đến việc phải trải qua kinh nghiệm này và sự nhục nhã nó có thể đem lại cho Cha ngài khiến mồ hôi của ngài trở nên như những giọt máu rơi xuống đất trong khi ngài cầu nguyện.

Всего через несколько часов Иисус умрет так, как будто он презренный преступник.

53. Tuy nhiên, sự chồng chất của tất cả tội lỗi, nỗi đau buồn và sầu khổ, nỗi đau đớn và nhục nhã, tất cả những nỗi dày vò tinh thần, tình cảm và thể chất mà con người biết được—Ngài đã trải qua tất cả.

Тем не менее, Он испытал всю совокупность вины человека, его горя и печали, боли и унижения, умственных, эмоциональных и физических мучений.

54. Do đó, thay vì khuyến khích sự trộm cắp, những lời này cảnh cáo người nghèo rằng hành vi trộm cắp có thể đưa đến mất mát kinh tế nhiều hơn, chịu nhục nhã cho bản thân cùng gia đình, và lại còn mất sự tự trọng nữa.

Следовательно, эти слова не ободряют к воровству, а, наоборот, предупреждают людей, что воровство может привести к дальнейшему убытку, к позору для самого себя и семьи и к потере самоуважения.

55. Theo một nghĩa hẹp nào đó, Giê-su có thể đã muốn nói rằng Đức Giê-hô-va đã rút lại sự che chở của Ngài, để cho Con Ngài chết một cái chết đau đớn và nhục nhã để thử thách sự trung kiên của ngài đến mức cùng cực.

В ограниченном смысле Иисус мог также подразумевать под этим, что Иегова снял Свою защиту и допустил мучительную и позорную смерть Своего Сына, чтобы испытать Его непорочность до крайнего.

56. Việc thu hút người ta xem trọng giá trị cổ truyền, đi đôi với chủ nghĩa quốc gia quân phiệt mà Hitler đưa ra để phản ứng trước sự nhục nhã quốc gia đối với Hiệp Ước Versailles, đã làm chủ nghĩa Quốc Xã trở thành hấp dẫn đối với đa số tín đồ Ki-tô ở Đức”.

Обращение к традиционным ценностям, военизированный национализм — все это, противопоставляемое Гитлером унизительному Версальскому договору, сделало национал-социализм привлекательным для многих и даже для большинства христиан в Германии».

57. 22 Đúng vậy, tình trạng hoang vu không người ở của Giê-ru-sa-lem sau năm 607 TCN sẽ giống y hệt như những gì mà các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ sẽ phải chịu sau khi nó bị lột sạch hết sự giàu sang và bị phô bày một cách nhục nhã.

22 Да, лишенные своих богатств и с позором разоблаченные, религии христианского мира будут выглядеть точно так же, как опустошенный и обезлюдевший Иерусалим после 607 года до нашей эры.

58. Chúng ta phải sẵn sàng làm chứng, đưa ra những bằng chứng về những thực trạng đau đớn rằng chúng ta chỉ muốn không đối chiếu, sự bạo lực và sự nhục nhã hàng ngày mà nhiều phụ nữ da đen phải chịu đựng, phụ nữ da đen qua màu da, tuổi, sự bộc lộ giới tính, tình dục và năng lực.

Мы должны захотеть быть свидетелями и стать свидетелями реальности, которая очень часто оказывается жестокой и о которой мы предпочитаем замалчивать, я имею в виду жестокость и унижение, с которыми афроамериканки сталкиваются каждый день из-за своего цвета кожи, возраста, гендерной принадлежности и здоровья.

59. Điều kiện của nhà tù và trại giam "PMG lưu ý rằng những người đồng tính nam, những người có liên quan đến họ và các tù nhân bị kết án về các tội ác như hiếp dâm, bị tách biệt khỏi các tù nhân khác và buộc phải thực hiện các công việc nhục nhã và cung cấp dịch vụ tình dục."

Условия тюремного заключения и содержания под стражей «PMG отметил, что гомосексуалисты, и заключённые ассоциированные с ними, осуждённые за такие преступления, как изнасилование, были отделены от других заключенных и вынуждены выполнять унизительную работу и оказывать сексуальные услуги».

60. Hai ngày trước vụ thử Trinity, Oppenheimer bày tỏ những niềm hy vọng và lo sợ của mình trong một trích đoạn từ Bhagavad Gita: Ở trận chiến, trong rừng sâu, trên những vách núi, Trên biển cả đen tối vĩ đại, giữa rừng tên đao, Trong giấc ngủ, trong nỗi băn khoăn, trong thẳm sâu nhục nhã, Những việc tốt đẹp một người từng làm bảo vệ anh ta.

За два дня до испытания «Тринити» Оппенгеймер выразил свои надежды и страхи в стихе, который он перевёл с санскрита и процитировал Вэнивару Бушу: В разгаре битвы, в лесу, в горном ущелье, Посреди огромного тёмного моря, в гуще копий и стрел, Когда спит, когда растерян, когда полон стыда, Добрые дела, сделанные прежде человеком, защитите его.

61. MỘT bài trong báo USA Today nói: “Trước khi đóng cửa không tiếp Nhân Chứng Giê-hô-va, ta hãy tạm ngừng để tìm hiểu lý do tại sao cách đây không lâu họ đã bị bắt bớ nhục nhã. Đồng thời cũng hãy xem xét sự đóng góp to tát của họ cho những quyền tự do được bảo đảm bởi Điều Luật Tu Chính Thứ Nhất của Hiến Pháp Hoa Kỳ mà tất cả chúng ta đều được hưởng”.

«ПРЕЖДЕ чем захлопнуть дверь перед Свидетелями Иеговы, остановитесь и подумайте о том, что совсем недавно они подвергались позорному преследованию, а также о том, какой огромный вклад они внесли в утверждение свободы вероисповедания, гарантируемой первой поправкой к Конституции США»,— отмечалось в газете «Ю-Эс-Эй тудей».

62. Những dấu hiệu là thành này chỉ có người ở một thời gian ngắn trong giai đoạn này đồng ý với lời tường thuật của Kinh Thánh về thành: Nó nhanh chóng nổi tiếng trong triều đại A-háp và rồi, theo lệnh của Đức Giê-hô-va, dường như bị hạ một cách nhục nhã khi Giê-hu “giết hết thảy những người còn sót lại trong nhà A-háp ở Gít-rê-ên, luôn các đại-thần, các bạn-hữu thiết, và những thầy cả của người, chẳng để còn lại một ai hết”.—2 Các Vua 10:11.

Признаки того, что город в тот период не всегда был полностью заселен, находятся в соответствии с библейским повествованием: во время царствования Ахава город быстро обрел значимость, но после — на то была воля Иеговы — утратил ее, когда Ииуй «умертвил... всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего» (4 Царств 10:11).