1. trọn lòng theo Chúa muôn đời.

превозносить Творца.

2. phần thưởng trong tương lai sống muôn đời.

И жизнью в раю наградит.

3. và Nước trên trời mang lại ân phước muôn đời.

Вовек ликовать будет вся земля!

4. Xin mời mọi dân đến hát khen ngài muôn đời.

Будем Всевышнего восхвалять.

5. Giê-hô-va Tối Cao, toàn trí năng và muôn đời,

Славный Иегова, всесильный и вечный,

6. Hắn nhìn thấy người dân hắn bị chà đạp từ nay đến muôn đời.

Он видит, что его народ наёбывают отныне и во веки веков.

7. Hỡi Vua của muôn đời, đường-lối Ngài là công-bình và chơn-thật!

праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

8. Nhưng nó mà bị phát hiện thì Hoa Hồ này sẽ xấu hổ muôn đời.

— Но если обман обнаружится.

9. Đức Chúa Trời hứa về sự sống đời đời “từ muôn đời về trước” theo ý nghĩa nào?

Как можно понять слова, что Бог обещал вечную жизнь «прежде вековых времен»?

10. Họ có thể sống muôn đời trong khu vườn ấy trên đất mà không bao giờ thấy nghĩa trang.

Люди должны были вечно жить в этом прекрасном саду, красоту которого не омрачали бы кладбища.

11. Chỉ có “Vua muôn đời” mới có thể thực hiện được lời hứa ấy.—1 Ti-mô-thê 1:17.

Только «Царь вечности» способен выполнить такое обещание (1 Тимофею 1:17).

12. 16 Đức Chúa Trời hứa về sự sống đời đời “từ muôn đời về trước”, điều đó có nghĩa gì?

16 Что означают слова: Бог обещал вечную жизнь «прежде вековых времен»?

13. Sự khôn ngoan của Vua muôn đời được thể hiện qua rất nhiều cách trong các tạo vật trên đất!

Земные творения Царя вечности отражают его многогранную мудрость.

14. 13 Chắc chắn, chúng ta muốn ca ngợi Vua muôn đời về các công trình sáng tạo tuyệt diệu của ngài!

13 У нас, безусловно, должно быть желание восхвалять Царя вечности за его чудные творческие дела!

15. Những luật pháp về đạo đức của Đấng Tạo Hóa chúng ta còn đến muôn đời và không hề thay đổi.

Нравственные законы нашего Творца вечны и незыблемы.

16. 7. a) Niềm hy vọng về sự sống đời đời đã được “hứa từ muôn đời về trước” như thế nào?

7. а) В каком смысле вечная жизнь была обещана «прежде вековых времен»?

17. Một người có lẽ thắc mắc: “Đức Giê-hô-va là Vua muôn đời rồi, thì tại sao lúc đó ngài lại trở thành Vua?”.

Можно задаться вопросом: «Если Иегова и так Царь вечности, как он мог тогда воцариться?»

18. Chẳng hạn, Friedrich Nietzsche, một triết gia người Đức thuộc thế kỷ 19, đã nói đạo Ki-tô là “một vết nhơ muôn đời của nhân loại”.

Например, немецкий философ XIX века Фридрих Ницше именовал христианство «одним-единственным несмываемым позорным пятном на теле человечества».

19. Nơi Thi-thiên 90, Môi-se nêu lên sự tương phản giữa sự trường tồn của “Vua muôn đời” với đời sống phù du của con người.

В Псалме 89 Моисей сравнивает скоротечную жизнь человека с жизнью «Царя... вечности» (1 Тимофею 1:17).

20. Qua cách đó, Đức Giê-hô-va hành động để bảo toàn sự sống chúng ta, không chỉ vài năm ngắn ngủi mà cho đến muôn đời.

С помощью Иеговы мы сможем сберечь свою жизнь не только в ближайшие несколько лет, но и на протяжении всей вечности.

21. Ngoài ra, vì không có người tiền nhiệm và cũng không có người nối ngôi, nên ông có thể được gọi là “thầy tế lễ đến muôn đời”.

Кроме того, поскольку нигде не упоминается о его предшественнике или преемнике, его можно было бы назвать «священником навсегда».

22. 12 Chẳng bao lâu nữa, Vua muôn đời, Đức Giê-hô-va, hành động qua Thống chế của ngài là Giê-su Christ, sẽ tung ra hoạn nạn lớn.

12 Скоро Царь вечности Иегова, действующий через своего небесного Фельдмаршала Христа Иисуса, даст грянуть великой скорби.

23. Tháp Canh ngày 1 tháng 4 sẽ chú mục vào bài diễn văn công cộng trong hội nghị địa hạt năm ngoái, “Hãy ca ngợi Đức Vua Muôn đời!”

В «Сторожевой башне» за 1 апреля сосредоточивается внимание на публичной речи «Прославляйте Царя Вечности!», которая была произнесена в прошлом году на областном конгрессе.

24. Mặc dù khái niệm về muôn đời có vẻ như quá tầm hiểu biết của con người yếu đuối, Đức Giê-hô-va hoàn toàn hiểu về khái niệm đó.

Представление о вечности не укладывается в сознании бренных людей, но Иегова полностью охватывает вечность своим разумом.

25. Một lý do tình yêu thương không bao giờ thất bại hoặc chấm dứt vì Đức Chúa Trời là yêu thương và Ngài là “Vua muôn-đời” (I Ti-mô-thê 1:17).

Одна из причин, по которой любовь никогда не перестает, не иссякает, в том, что Бог есть любовь и он также «Царь вечности» (1 Тимофею 1:17, НМ).

26. Cho đến muôn đời, sự vinh quang trong nhà thờ phượng của Đức Giê-hô-va sẽ được phản ảnh trong khắp vương quốc an bình dưới quyền thống trị hoàn vũ của ngài.

Ревность Иеговы воинств соделает сие» (Исаия 9:6, 7, ПАМ). Во всей мирной сфере всеобъемлющего владычества Иеговы будет вечно отражаться слава его дома поклонения.

27. Thành này sẽ đứng vững đến muôn đời để ca ngợi Đấng Tạo Hóa Vĩ Đại, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và ca ngợi Chàng Rể làm Vua là Chúa Giê-su Christ.

Он будет вечно приносить хвалу своему Великому Создателю, Иегове Богу, и своему Новобрачному, Царю Иисусу Христу.

28. Vua muôn đời đã thành lập nước Y-sơ-ra-ên và ban cho họ Luật pháp để báo trước ngài sẽ thực hiện điều này như thế nào (Ga-la-ti 3:24).

Образовав народ Израиль и дав Закон, Царь вечности предоставил тем самым предзнаменование того, как он исполнит свой замысел (Галатам 3:24).

29. Những người này là thần dân của Chúa Giê-su Christ, Vua trên trời được Giê-hô-va Đức Chúa Trời, “Vua muôn đời”, tấn phong (1 Ti-mô-thê 1:17; Khải-huyền 11:15).

Это остаток «Израиля Божия» и более пяти с половиной миллионов их сохристиан (Исаия 66:8; Галатам 6:16).

30. Tương tự thế, ngoại diện của chúng tôi tại các buổi họp cho thấy mình tôn kính “Vua muôn đời”, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và nơi thờ phượng ngài.—1 Ti-mô-thê 1:17.

Подобным образом наш внешний вид на христианских встречах говорит о нашем уважении к «Царю вечности», Иегове Богу, и месту, где мы его восхваляем (1 Тимофею 1:17).

31. 2 Khi dùng tạp chí “Tháp Canh” ngày 1 tháng 4, bạn có thể giới thiệu bài “Hãy ca ngợi Vua muôn đời!”, chú mục đến bài diễn văn công cộng của hội nghị địa hạt năm ngoái, và nói:

2 Когда предлагаешь «Сторожевую башню» за 1 апреля, ты мог бы обратить внимание на статью «Прославляйте Царя вечности!», основанную на публичной речи, которая прозвучала на областном конгрессе, и сказать:

32. 18 Người viết Thi-thiên là Đa-vít miêu tả về Vua muôn đời bằng những lời này: “Đức Giê-hô-va là lớn và đáng ngợi-khen thay; sự cao-cả Ngài không thể dò-xét được” (Thi-thiên 145:3).

18 Псалмопевец Давид описал Царя вечности следующими словами: «Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо» (Псалом 144:3).

33. Điều này cũng bao hàm “muôn vật dưới đất”—tức là những người sẽ được đặc ân có cơ hội sống muôn đời trên trái đất này khi cảnh Địa đàng toàn diện được tái lập (Cô-lô-se 1:19, 20).

В примирение включается также «земное», то есть все те, кто будут благословлены возможностью жить вечно на земле, когда она полностью превратится в Рай (Колоссянам 1:19, 20).

34. Quả thật, tất cả các tôi tớ của Đức Chúa Trời có căn bản để “trông-cậy sự sống đời đời,—là sự sống mà Đức Chúa Trời không thể nói dối đã hứa từ muôn đời về trước” (Tít 1:2).

Да, у всех служителей Бога будет причина иметь „надежду вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен“ (Титу 1:2).

35. (Ê-sai 44:8, 24-28) Khác hẳn với Đấng Tạo Hóa—Đức Chúa Trời muôn đời, Đức Giê-hô-va—dân cư Ba-by-lôn sẽ bị tiêu diệt giống như cỏ, héo đi dưới ánh nắng chói chang của mặt trời vào mùa khô.

В отличие от Творца, от вечного Бога, Иеговы, жители Вавилона погибнут, как трава, которую в период засухи сушит палящее солнце.

36. Vua muôn đời sẽ dịu dàng dẫn dắt chúng ta qua khỏi những ngày sau rốt này, vì Đa-vít trấn an chúng ta: “Đức Giê-hô-va bảo-hộ những kẻ yêu-mến Ngài, song hủy-diệt những kẻ ác” (Thi-thiên 145:16, 20).

Царь вечности будет бережно руководить нами до конца последних дней — ведь Давид заверил нас: «Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» (Псалом 144:16, 20).

37. Khi được sống lại và nhờ Chúa Giê-su Christ, họ nhận được sự bất tử và không hư nát được ban cho bởi Đức Giê-hô-va, “Vua muôn đời, không hề hư-nát, không thấy được, tức là Đức Chúa Trời có một mà thôi”.

При воскресении они через Иисуса Христа получают бессмертие и нетление, которыми наделяет их Иегова — «Царь... веков нетленный, невидимый, единый...

38. “Những thiên sứ không giữ vị trí ban đầu của mình mà rời bỏ nơi ở được chỉ định thì ngài giam giữ họ bằng xiềng xích muôn đời trong sự tối tăm dày đặc cho đến khi lãnh sự phán xét vào ngày lớn”.—Giu 6.

«Ангелов, не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище, он сберегает в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6).

39. Ngài là “Vua muôn đời”. Song khi ngài biểu lộ một khía cạnh mới của quyền thống trị, chúng ta có thể nói là Ngài đã lên làm Vua như thể ngài ngồi lại trên ngôi một lần nữa (I Sử-ký 16:1, 31; Ê-sai 52:7; Khải-huyền 11:15-17; 15:3; 19:1, 2, 6).

Он — «Царь вечности» (Откровение 15:3, НМ). И все же когда Бог утверждает новый вид владычества, то можно сказать, что он становится Царем, как бы заново садясь на свой престол (1 Паралипоменон 16:1, 31; Исаия 52:7; Откровение 11:15—17; 19:1, 2, 6).

40. Phao-lô, một giáo sĩ tín đồ đấng Christ đã tin nơi lời hứa của Đức Chúa Trời, nên ông có thể viết: “Phao-lô, tôi-tớ của Đức Chúa Trời và sứ-đồ của Đức Chúa Jêsus-Christ, để đưa các người được chọn của Đức Chúa Trời đến đức-tin và sự thông-hiểu lẽ thật, là sự sanh lòng nhơn-đức, trông-cậy sự sống đời đời, là sự sống mà Đức Chúa Trời không thể nói dối đã hứa từ muôn đời về trước”.

Христианский миссионер Павел верил обещаниям Бога и потому написал: «Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию, в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен».