1. Kiểm soát miệng lưỡi

Сдерживайте свои уста

2. Miệng lưỡi của em thật đáng sợ.

Вечнo ты пpеувеличиваешь.

3. • Tại sao khó cầm giữ miệng lưỡi?

• Почему обуздать язык нелегко?

4. Vì vậy, chúng ta hãy nói ít và giữ gìn miệng lưỡi để tránh khoe khoang.

Давайте же избегать многословия и удерживать свой язык от хвастовства.

5. (Gia-cơ 3:8) Người vun đắp hòa bình dùng miệng lưỡi để xây dựng thay vì phá đổ.—Châm-ngôn 12:18.

Миротворец использует свой язык, чтобы созидать, а не разрушать (Притчи 12:18).

6. Lòng xấu xa cũng có thể thể hiện qua thái độ hai lòng—miệng lưỡi êm dịu, nói một đàng làm một nẻo.

Испорченное сердце также может привести к лицемерию, и тогда наши уста будут льстиво говорить одно, а дела — другое (Псалом 11:3; Притчи 23:7).

7. 6 Ngoài tính bất toàn, môi trường gia đình cũng là một yếu tố dẫn đến việc dùng miệng lưỡi không đúng cách.

6 Однако люди «оступаются в слове» не только из-за несовершенства.

8. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lời nói bừa bãi khác nào mũi gươm đâm, miệng lưỡi khôn ngoan lại chữa trị cho lành”.

«Иной пустослов уязвляет как мечом,— продолжает Соломон,— а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

9. Thế nhưng, khi tin Chúa Giê-su là Đấng Mê-si, họ phải bất chấp miệng lưỡi của người đời để theo ngài.

Однако их вера в то, что Иисус был Мессией, требовала, чтобы они следовали за ним, невзирая на насмешки.

10. Những người Y-sơ-ra-ên thời Ê-sai tôn vinh Đức Chúa Trời ngoài miệng lưỡi, nhưng phần đông thiếu lòng thành thật.

Израильтяне дней Исаии прославляли Бога своими устами, но большинство из них были неискренни.

11. Hãy thử nghĩ đến điều lành mà chúng ta có thể đạt được bằng cách dùng miệng lưỡi để an ủi, khích lệ và xây dựng người khác.

Подумайте, как много доброго можем мы сделать, используя наш язык для утешения, ободрения и созидания других.

12. (Gióp 12:2; 2 Cô-rinh-tô 12:13) Tuy nhiên, sự châm biếm độc ác nghe qua miệng lưỡi của thanh thiếu niên thường giống như sự mắng nhiếc.

Однако в устах многих молодых людей бессердечные саркастические замечания часто звучат не иначе как оскорбления.

13. Gia-cơ, em cùng mẹ khác cha với Chúa Giê-su, đã khuyên về cách dùng miệng lưỡi như sau: “Nếu có ai không vấp-phạm trong lời nói mình, ấy là người trọn-vẹn, hay hãm-cầm cả mình”.

Давая наставление относительно речи, единоутробный брат Иисуса Иаков писал: «Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный, способный обуздать и все тело» (Иакова 3:2).

14. Không có miệng lưỡi nào hay là bút mực nào có thể diễn tả được sự bình an, vui mừng và ân phước mà sự hiểu biết rõ ràng về Đức Chúa Trời thật đã đem lại cho lòng và đời sống của chúng ta.

Никакой язык и никакое перо не может описать того мира, той радости и того благословения, которые внесло ясное познание истинного Бога в наше сердце и жизнь.

15. Xem những đề nghị để giúp tín đồ đấng Christ bị buồn nản đăng trong bài “Nói lời an ủi cho những ai sầu thảm” trong Tháp Canh (Anh-ngữ) số ra ngày 15-4-1982 và “Miệng lưỡi được huấn luyện để khuyến khích kẻ mệt mỏi” trong số ra ngày 1-6-1982.

Советы, как можно помочь христианам, страдающим депрессиями, находятся в статье «Утешайте малодушных» в Сторожевой Башне от 1 августа 1984 года и в статье «Обученные уста укрепляют утомленных» в издании от 1 июня 1982 года (англ.).

16. Hơn nữa, thư nầy khuyến khích chúng ta dùng miệng lưỡi và mọi khả năng của chúng ta một cách bất vụ lợi để hầu việc ngày đêm và dâng của-lễ từ trong lòng để làm đẹp ý Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời đầy yêu thương đáng được chúng ta ca tụng.

Помимо того, оно ободряет нас самоотверженно употреблять свои уста и свои способности на то, чтобы день и ночь приносить священное служение Иегове и исходящую от всего сердца жертву, благоугодную нашему достойному славы и любви Богу, Иегове.

17. “Như chúng ta đã thấy trước đây, sự khó khăn lớn lao nằm trong sự không biết về bản chất của các linh hồn về các luật pháp mà qua đó các linh hồn này bị chi phối, và những dấu hiệu mà qua đó các linh hồn này có thể được biết; nếu cần phải có Thánh Linh của Thượng Đế để biết những sự việc của Thượng Đế; và linh hồn của quỷ dữ chi có thể bị phơi bày qua phương tiện đó, rồi tiếp theo là kết quả tự nhiên mà ngoại trừ một người nào đó hoặc những người nào đó có sự giao tiếp, hay mặc khải từ Thượng Đế, tiết lộ cho họ thấy hoạt động của linh hồn ấy, còn không thì họ vĩnh viễn không biết về các nguyên tắc này; vì tôi cho rằng nếu một người không thể hiểu những điều này trừ phi qua Thánh Linh của Thượng Đế, thì hằng ngàn người khác cũng không thể hiểu luôn; điều này cũng giống như việc tìm đến sự thông sáng của người có học thức, miệng lưỡi của người hùng biện, sức mạnh của người có quyền năng.

Как мы уже говорили, огромные трудности возникают вследствие невежества в отношении природы духов и законов, по которым они управляются, и признаков, по которым их можно распознать; ибо для познания истин Божьих необходим Дух Божий; и только этой силой можно разоблачить дьявольский дух, и тогда будет понятно и естественно, что если некоторое лицо или группа лиц не получили слово, или откровение, от Бога, объясняющее им действие духа, то они вечно останутся неосведомленными об этих принципах; и поэтому я утверждаю, что если один человек не может понять этого иначе, как только через Дух Божий, то и десять тысяч также не смогут понять это другим путем; это в той же степени непостижимо для мудрости ученых, языка красноречивых ораторов и силы сильных мира сего.