1. Do đó hãy cẩn thận lắng nghe lời hướng dẫn.

Поэтому слушайте инструктаж внимательно.

2. An Ma đưa ra cho chúng ta lời hướng dẫn để lựa chọn.

Алма подталкивает нас к выбору.

3. Agata viết: “Câu hỏi của Phi-lát làm em nhớ đến lời hướng dẫn của đề thi”.

«Вопрос Пилата напомнил мне тему сочинения и пояснение к нему»,— написала Агата.

4. Xin giáo viên nói và viết ra những lời hướng dẫn, và cho con bạn thi vấn đáp.

Возможно, учителю нужно будет проговаривать вслух задания к упражнениям, а ребенку — выполнять эти упражнения устно.

5. Hãy xem lời hướng dẫn của sứ đồ Phao-lô: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Рассмотрим указание апостола Павла: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

6. Bạn cũng sẽ thấy những lời hướng dẫn bổ ích về cách thực hiện những đề nghị trong bài học.

Там же ты прочитаешь о том, как применить полученные советы.

7. Gần 300 năm sau, hậu quả của việc coi thường lời hướng dẫn thần quyền được thấy rõ một lần nữa.

Примерно 300 лет спустя прозвучало яркое напоминание о плохих последствиях неуважения к теократическому руководству.

8. Điều này giống như việc uống một loại thuốc cực mạnh mà không đọc lời hướng dẫn sử dụng ghi trên lọ.

* Это все равно что принимать сильнодействующее лекарство, не ознакомившись с противопоказаниями на упаковке.

9. Các trưởng lão nhân từ đưa ra lời hướng dẫn dựa trên Kinh Thánh để giúp chúng ta đương đầu với khó khăn

Старейшины могут дать основанный на Библии совет, который поможет нам справляться с трудностями

10. Rồi ông đưa ra lời hướng dẫn rõ ràng như sau: “Đừng từ-chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng-thuận tạm-thời”.

Затем Павел дал ясный совет: «Не отказывайте в этом друг другу, разве только на определенное время по взаимному согласию».

11. Thay vì dạy trẻ theo chương trình ở trường, gia sư chỉ trông nom chúng đúng với lời hướng dẫn của người cha như một người bảo vệ.

Он не занимался образованием ребенка, а следил за тем, чтобы подопечный воспитывался в соответствии с указаниями его отца.

12. Phao-lô đã bày tỏ tinh thần hợp tác và linh động như thế nào khi làm theo lời hướng dẫn của các trưởng lão Giê-ru-sa-lem?

Как Павел проявил гибкость и дух сотрудничества, сделав то, что посоветовали старейшины из Иерусалима?

13. Nếu các em tìm kiếm sự giúp đỡ của Ngài và tuân theo lời hướng dẫn của Ngài, thì làm thế nào các em có thể thất bại được chứ?

Если вы ищете Его помощи и следуете Его указаниям, то как вы можете проиграть?

14. Phỏng vấn một hoặc hai người công bố cảm thấy nghệ thuật giảng dạy của mình đã được cải thiện nhờ lời hướng dẫn trong bài học Tháp Canh này.

Пусть один или два возвещателя расскажут, как, применяя эти методы, они улучшили свои учительские способности.

15. Các Thầy Bảy Mươi cũng được gửi đi với quyền năng và lời hướng dẫn để chữa lành người bệnh (xin xem Lu Ca 10:9; Công Vụ Các Sứ Đồ 8:6–7).

Семьдесят тоже были посланы с силой и наставлением исцелять больных (см. от Луки 10:9; Деяния 8:6–7).

16. Đọc 3 Nê Phi 14:1–2, và xem lời hướng dẫn này từ Đấng Cứu Rỗi liên quan như thế nào đến câu thứ hai của bài thánh ca mà các em đã đọc.

Прочитайте 3 Нефий 14:1–2 и подумайте, как это указание Спасителя связано с только что прочитанным вторым куплетом гимна.

17. Cả hai đều biết lời chỉ dạy này của Đức Chúa Trời; thế nhưng, buồn thay, họ đã để cho lòng ích kỷ ngăn cản họ khiến họ không vâng theo lời hướng dẫn ấy.

Им обоим были знакомы Божьи указания, но, к сожалению, они допустили, что эгоизм воспрепятствовал им слушаться этих указаний.

18. Họ xem cuốn này như là những lời hướng dẫn có ích được soạn ra để cổ võ sự hợp nhất và hòa hợp, chứ không phải là những luật lệ và điều lệ cứng rắn.

Вефильцы воспринимают такое руководство не как свод жестких правил и предписаний, а как полезные указания, содействующие единству и согласию.

19. Vượt qua các lời hướng dẫn này và tự đặt mình trước lối suy nghĩ vô luân, sự hung bạo trắng trợn hay ma thuật tìm thấy trong nhiều thú tiêu khiển của thế gian là điều rất thiếu khôn ngoan.

Было бы крайне немудро выходить за рамки этих принципов и подвергать себя влиянию безнравственного мышления, грубого насилия или спиритизма, которыми наводнены развлечения, предлагаемые этим миром.

20. (Châm-ngôn 18:1) Thay vì thế, chúng ta nên suy xét những nguyên tắc và lời hướng dẫn trong Kinh Thánh có liên quan đến vấn đề của mình, như thế tránh việc nương cậy nơi sự thông sáng của chính mình.

Однако, чтобы поступать в согласии с нашими молитвами, не следует обособляться и замыкаться в себе (Притчи 18:1, ПАМ).

21. Tuy nhiên về sau, trong lệnh truyền của Ngài cho Phi E Rơ, Chúa đã ban cho ông và cho chúng ta một lời hướng dẫn để trở nên thực sự cải đạo và kéo dài sự cải đạo cho cả cuộc đời.

И, несмотря на это, позже, в Своем наставлении Петру и всем нам, Господь дает указание относительно того, как стать истинно обращенными и пронести свою веру через всю жизнь.

22. Một số người sử dụng lập luận cá nhân hay trí khôn ngoan để chống lại lời hướng dẫn của vị tiên tri, tự cho mình một danh hiệu được sử dụng trong chính quyền đã được bầu chọn---là “sự chống đối trung thành.”

Некоторые из них, противясь руководству Пророков, на основании рациональной аргументации или мудрости присваивают себе титул, заимствованный из политики, – «умеренная оппозиция».

23. Dù không nói chúng ta phải theo nghề nào nhưng Kinh Thánh cho chúng ta những lời hướng dẫn tốt lành hầu cho không nguy hại đến sự tiến bộ về thiêng liêng, việc phụng sự Đức Chúa Trời và những trách nhiệm quan trọng khác.

Хотя Библия и не говорит, к какому именно роду занятий нужно стремиться, она содержит полезные для нас принципы, помогающие не пренебрегать духовным ростом, служением Богу и другими важными обязанностями.

24. Vậy hãy nghe theo lời hướng dẫn của Đức Chúa Trời—“nghe”, “đành-giữ”, “chớ quên”, “khá chú ý vào”, “giữ” và “chớ lìa-bỏ” điều răn và sự sửa trị của cha mẹ (Châm-ngôn 1:8; 2:1; 3:1; 4:1; 6:20).

Поэтому будьте внимательны к руководству Бога — ‘слушайте’, ‘сохраняйте’, ‘не забывайте’, «внимайте», ‘храните’ и ‘не отвергайте’ заповедей родителей и их дисциплинирования (Притчи 1:8; 2:1; 3:1; 4:1; 6:20).

25. Na A Man không thể tin cậy lời hướng dẫn của vị tiên tri của Chúa để đi tắm trong một dòng sông để Chúa chữa lành bệnh phong của ông, vì ông cảm thấy công việc giản dị đó không xứng với chức tước cao của ông.

Нееман не смог довериться наставлению от Пророка Господа омыться в реке, чтобы Господь исцелил его от проказы: ему показалось, что эта простая задача принижает его достоинство.

26. Nhưng Đức Chúa Trời ban lời hướng dẫn rõ ràng về sự rộng lượng bằng cách dặn rằng bất cứ bó lúa nào bỏ quên trong ruộng và trái còn sót lại trên cây thì nên để lại cho những người đi mót (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:19-22).

Бог же ясно призывал к щедрости, постановив, чтобы случайно оставшиеся на поле снопы хлеба, как и плоды, оставшиеся на дереве или на виноградной лозе, должны были быть для сборщиков после урожая (Второзаконие 24:19—22).