1. Anh đã làm nhục cổ.

Ты опорочил ее.

2. Anh đã làm nhục Madeleine.

Ты растоптал Мадлен.

3. Làm nhục trước bàn dân thiên hạ!

Унизила пред всеми.

4. Mấy tên cướp định làm nhục tôi.

Твои головорезы пытались меня обесчестить.

5. Em sẽ không làm nhục bản thân nữa.

Мне надоело ганьбитись.

6. Hắn làm nhục thân thể và tâm hồn ta

Он насиловал моё тело и душу.

7. Anh ta lại làm nhục cậu thêm lần nữa.

Не смей отступать, он тебе прищемит яйца.

8. Cô ta đã làm nhục tất cả chúng ta.

Она всех нас обесчестила.

9. Có vẻ như cha đang tự làm nhục mình

Похоже, что ты унижаешься.

10. Ta không muốn lăng mạ hay làm nhục các người.

Я не желаю оскорблять или унижать тебя.

11. Và sự trái lệnh của cậu đã làm nhục cậu.

А твое неповиновение обесчестило тебя.

12. Sau khi làm nhục tôi, hắn bỏ đến hãm hiếp Evelyn.

Затем тот, который осквернил меня, оставил меня и пошёл насиловать Эвелин.

13. Họ làm nhục và đối xử những người đó như quỷ dữ.

Они срамили и демонизировали их.

14. Và người hãm hiếp Evelyn cũng đến và làm nhục cả tôi.

А тот, который насиловал Эвелин, пришёл и надругался надо мной тоже.

15. Bị làm nhục và bị xua đuổi, trả thù sẽ được kiến nghị.

Если же он обесчестен и прогнан, возмездие будет неизбежно.

16. Mặc cho tôi có yêu ớt hay sao, họ vẫn làm nhục tôi.

А когда я окончательно переставала сопротивляться, насиловали.

17. Đừng quên nhưng nguyên tắc cơ bản: gọi tên, làm nhục và bỏ tù.

Не забывайте ключевые принципы: называть, изобличать и сажать.

18. Và kể cả trong vệ sinh môi trường, họ không đáng bị làm nhục.

Но даже в плане санитарии они не заслуживают унижения.

19. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đã can thiệp ngăn Pha-ra-ôn làm nhục Sa-ra.

Однако Иегова вмешался и не допустил, чтобы фараон взял Сарру себе в жены (Бытие 12:11—20).

20. Nhưng giờ cậu đã làm nhục cô ấy và giờ cô ấy đang mang một đứa trẻ.

Но ты обесчестил её, и теперь она ждёт ребёнка.

21. Nếu anh để cho người Đức sống thì người Đức sẽ treo cổ người Nga và làm nhục phụ nữ Nga.

Если ты оставишь немца жить, немец повесит русского человека и опозорит русскую женщину.

22. Để cho cả gia đình cổ lột da đầu chúng ta vì làm nhục một người phụ nữ của họ sao?

Чтобы её семья сняла с нас скальп, за оскорбление одной из их женщин?

23. Ngươi khoe mình về luật-pháp mà bởi phạm luật-pháp làm nhục đến Đức Chúa Trời!”—Rô-ma 2:21-23.

Гордясь законом, бесчестишь Бога, преступая Закон?» (Римлянам 2:21—23).

24. Vâng, đã có 8 người đàn ông làm nhục tôi, hãm hiếp tôi nhưng điều đó không đi vào ký ức của tôi.

Да, меня обесчестили и изнасиловали 8 мужчин, но это не проникло мне в сознание.

25. Sứ đồ Phao-lô viết: “Phàm người đàn-bà cầu-nguyện hoặc giảng đạo mà không trùm đầu lại, thì làm nhục đầu mình”.

Апостол Павел написал: «Всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит свою голову».

26. Bởi vì lập trường trung lập, tất cả các Nhân Chứng ở tuổi trưng binh đều bị đánh đập, chế nhạo và làm nhục.

Из-за позиции нейтралитета всех призывников-Свидетелей избивали, осмеивали и унижали.

27. Thứ hai, chính phủ lờ đi hết các giải pháp để gây chiến tranh mà trong một phạm vi nào đó vẫn là một việc làm nhục nhã

Во- вторых, правительство проигнорировало все возможные альтернативы войне, что в некотором роде было еще более позорным.

28. Trong khi sự công bình nâng cao tinh thần, thì tội lỗi có thể làm nhục danh của một người, đặc biệt là khi cộng đồng đều biết đến tội trọng đó.

В отличие от праведности, которая возвышает, грех может опозорить доброе имя, особенно если о серьезном прегрешении узнаю́т люди вне собрания.

29. Ngài dạn dĩ vạch trần các nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời ngài là những kẻ giả hình, nói dối và giết người; và họ đã phản ứng bằng cách làm nhục ngài.

Он бесстрашно обличал религиозных руководителей тех дней как лицемеров, лжецов и убийц, а они в ответ оскорбляли его (1 Петра 2:22, 23).

30. Đây là bí quyết để tôn trọng phẩm giá người khác—thật lòng muốn giúp đỡ thay vì làm tổn thương, tôn trọng thay vì làm nhục.—Công-vụ 20:35; Rô-ma 12:10.

Чтобы уважать достоинство других, нужно иметь искреннее желание помочь, а не обидеть, оказать честь, а не унизить (Деяния 20:35; Римлянам 12:10).

31. Con của vua là Áp-sa-lôm cố chiếm đoạt ngai vàng và làm nhục cha bằng cách ăn ở với vợ lẽ của Đa-vít (II Sa-mu-ên 15:1 đến 16:22).

Авессалом, сын царя, попытался захватить престол и опозорил своего отца тем, что имел сексуальные отношения с наложницами Давида (2 Царств 15:1–16:22).

32. (Khải-huyền 16:15) Điều này có lẽ ám chỉ đến những người Lê-vi canh giữ đền thờ đã bị lột áo và làm nhục trước công chúng nếu người ta thấy họ ngủ gục trong lúc canh cửa.

Возможно, здесь проводится параллель с левитами, которые служили храмовыми стражами и которых, если их заставали спящими во время стражи, раздевали и прилюдно позорили.

33. Tuy nhiên, cuộc viếng thăm của các sứ giả đã bị hiểu sai là một cuộc do thám trá hình về đất đai người Am-môn, khiến Ha-nun làm nhục các sứ giả và rồi tuyên chiến với Y-sơ-ra-ên.

Однако эти действия были неверно истолкованы, и послов приняли за вражеских шпионов, высматривавших аммонитскую землю. Поэтому Аннон сначала унизил послов, а затем объявил войну Израилю.

34. Ê-sai nói: “Ấy là Đức Giê-hô-va vạn-quân đã định sự nầy, để làm dơ-dáy sự kiêu-ngạo mọi vinh-hiển [“hạ vinh quang kiêu hãnh xuống”, “Trần Đức Huân”], và làm nhục mọi kẻ sang-trọng trong thế-gian”.

Исаия говорит: «Иегова Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли» (Исаия 23:9).

35. Bị bắt giữ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê sau Bữa Ăn Tối, bị các môn đồ của Ngài bỏ rơi, bị khạc nhổ, xét xử và làm nhục, Chúa Giê Su lảo đảo đi dưới thập tự giá nặng nề hướng đến Đồi Sọ.

Арестованный в Гефсиманском саду после Тайной вечери, покинутый Своими учениками, претерпевший поругание, пытки и унижение, Иисус нес Свой крест на Голгофу, сгибаясь под его тяжестью.

36. Cha mẹ hoặc những người chăm sóc khác hay giáo viên hoặc bạn bè là những người làm nhục, bắt nạt, hoặc làm bẽ mặt trẻ em hoặc giới trẻ thì đều có thể gây ra tác hại lâu dài hơn đối với vết thương về mặt thể chất.

Оскорбляя, запугивая или унижая детей или молодежь, родители или опекуны либо учителя наносят раны, которые заживают хуже, чем физические травмы.

37. Tuy nhiên, khi chúng ta làm như vậy với nỗi tức giận hoặc sự thù ghét trong lòng mình—khi chúng ta công kích người khác để làm tổn thương, làm nhục, hoặc bắt họ im lặng—thì rất có thể là chúng ta đã không làm như vậy trong sự ngay chính.

Но если мы делаем это с гневом или ненавистью в сердце – если набрасываемся на других, чтобы причинить им боль, осрамить или заставить их замолчать – скорее всего, мы делаем это неправедно.

38. Nếu các cuộc biểu tình lan rộng ở Brazil vào tháng 6/2013 đã dạy cho chúng ta điều gì đó, mỗi lần như thế chúng ta cố gắng thực hiện quyền lực của mình ngoài bối cảnh của một cuộc bầu cử, chúng ta bị đánh đập, làm nhục và bắt giữ.

Если волна протестов, охвативших Бразилию в июне 2013 года, нас чему-то и научила, так это тому, что каждый раз, когда мы пытаемся воспользоваться нашими полномочиями не во время выборов, нас забивают, унижают и сажают под арест.

39. Tin Ngo-san, một bậc thầy võ thuật địa phương và cố vấn cũ của Ma, tức giận bởi hành động vô đạo đức của Ma, và kèm theo Ip, đối mặt với Ma tại nhà máy đóng tàu ở Hồng Kông, nơi anh làm nhục anh ta trước mặt người đàn ông của mình.

Тин Нго-сан, местный мастер боевых искусств и бывший наставник Ма, возмущен недобросовестными действиями Ма и в сопровождении Ипа противостоит Ма на верфи Гонконга, где он унижает его перед людьми.

40. 14 Trong bao nhiêu thế kỷ, các giáo hội đã hợp tác với các quyền lực chính trị của các nước tự xưng theo đấng Christ khi các nước này đi chinh phục các dân tộc khác, bắt họ làm nô lệ và làm nhục họ trong suốt thời kỳ của chủ nghĩa đế quốc.

14 На протяжении столетий эпохи империализма церкви сотрудничали с политическими властями христианского мира, когда эти страны завоевывали, порабощали и угнетали другие народы.

41. Cuối cùng, đặc biệt là bây giờ, trong thế giới này, nơi mà chúng ta sống trong một ngữ cảnh của các luật lệ đi lùi và phiền hà trong vấn đề nhập cư, trong các chương trình TV thực tế đầy các chương trình làm nhục nhau, và trong một ngữ cảnh phân tích, mà thứ chúng ta nghe nhiều nhất lặp đi lặp lại, ngày qua ngày ở Mỹ, ở mọi trạm xe lửa, mọi trạm xe buýt, mọi sân bay là,

В конечном счёте, особенно сейчас, в этом мире, где мы живём в контексте регрессивных и обременительных законов об иммиграции, телевизионных реалити- шоу, которые наживаются на унижении, в ситуации, когда судя по исследованиям, фраза, которую мы чаще всего слышим, изо дня в день в Соединённых Штатах, на каждой железнодорожной станции, автобусной остановке, в аэропортах, это

42. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

В кругу римлян Его осуждение было еще тяжелее: насмешки и презрение по отношению к Его духовному Царству, унизительная коронация терновым венцом, жестокое бичевание и длительные муки прилюдного распятия стали недвусмысленным предупреждением для каждого, кто мог осмелиться провозгласить себя Его учеником.

43. 9 Ý nghĩa về hành động khác thường của Ê-sai không bị để mặc cho người ta hiểu sao thì hiểu: “Đức Giê-hô-va bèn phán rằng: Như đầy-tớ ta là Ê-sai đã đi trần và chân không trong ba năm, làm dấu và điềm chỉ về Ê-díp-tô và Ê-thi-ô-bi thể nào, thì những phu-tù của Ê-díp-tô và lưu-tù của Ê-thi-ô-bi, cả trẻ lẫn già, cũng bị vua A-si-ri giải đi trần và chân không, bày mông ra thể ấy, để làm nhục nước Ê-díp-tô”.

9 Необычные действия Исаии не остаются без объяснений: «И сказал Иегова: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии, так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту» (Исаия 20:3, 4).