1. Nhiều người trong số họ sống xa hoa và luông tuồng.

Многие из них предавались мотовству и разгульным пиршествам.

2. Rõ ràng, mùa lễ thường kèm theo nhiều hành vi luông tuồng.

Видно, что эти праздники сопровождаются неблаговидными делами.

3. Như chúng ta đã thấy, kỳ lễ này đầy những hành vi luông tuồng.

Как известно, оно сопровождается пьянством и разгулом.

4. “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng”.—Ê-phê-sô 5:18.

«Не напивайтесь допьяна вином, от чего предаются разгулу» (Эфесянам 5:18).

5. Trái lại, người thông sáng nhận thức rằng hành vi luông tuồng không phải là trò chơi.

Разумный же человек понимает, что распутное поведение не забава.

6. Và chúng quì xuống trước mặt vua, ra tuồng cung kính uy quyền vĩ đại của vua.

И они вышли и преклонились перед царём, как будто отдавая почести его величию.

7. Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

Апостол Петр упоминает, что жители этих городов предавались „неистово развратному“ поведению (2 Петра 2:7).

8. □ Làm thế nào mắt và lòng có thể xui khiến chúng ta đi vào con đường luông tuồng?

□ Как наши глаза и сердце могут совращать нас к распущенности?

9. Phao-lô liên kết luông tuồng với sự “bậy bạ”, tức là quan hệ tình dục bất chính.

Павел упоминает «распутное поведение» наряду с «недозволенными половыми связями» (Римлянам 13:13, 14).

10. Bà tả hành vi luông tuồng là điều “gây cho vua-chúa bị bại-hoại”.—Châm-ngôn 31:3.

По ее словам, распущенность — это то, «что губит царей» (Притчи 31:3, ПАМ).

11. Truyền hình, sách báo, và phim ảnh ủng hộ hành vi “gian-ác”, tức “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng”.

Телепрограммы, журналы и кинофильмы поощряют к гнусным делам, в том числе к распутному поведению (Галатам 5:19).

12. Theo một tự điển khác, luông tuồng là một hình thức “vi phạm mọi tiêu chuẩn mà xã hội chấp nhận”.

В другом словаре распутное поведение описывается как одно из «нарушений общепризнанных норм приличия».

13. Như thế, Phao-lô liệt kê việc ‘đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm điều ô-uế’ vào hàng luông tuồng.

Таким образом, Павел причислил «нечистоту», совершаемую «с жадностью», к тому же виду правонарушения, что и распутное поведение.

14. Tin đó hẳn đã không khiến Lót ngạc nhiên, vì ông từng “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia”.

Лота это не могло удивить, так как он был «угнетен необузданностью распутного поведения людей, презиравших закон» (2 Петра 2:7).

15. Con sẽ gửi nó đến nguyệt san " The Atlantic Monthly, " nhưng bây giờ con nhận ra là tuồng chữ viết tay của con nữ tính quá.

Я пошлю его в " атлантик мансли ", но я поняла, что у меня слишком женский почерк.

16. Sứ đồ Phao-lô viết: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng” (Ga 5:19).

Апостол Павел писал: «Дела плоти явны, это — блуд, нечистота, распутное поведение» (Гал.

17. 18 Sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng; nhưng phải đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

18 Апостол Павел увещал христиан: «Не напивайтесь допьяна вином, от чего предаются разгулу, но исполняйтесь духом» (Эфесянам 5:18).

18. 6 Sứ đồ Phao-lô liệt kê việc thờ hình tượng và bè phái cùng với “các việc làm của xác-thịt” như gian dâm và luông tuồng.

6 Апостол Павел назвал отступническое идолопоклонство и сектантство «делами плоти», поставив их в один ряд с блудом и распутным поведением.

19. “Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ; rầy rà và ghen ghét.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

20. Bạn có thể nghe thấy chúng khoe khoang mà không biết xấu hổ về tình dục luông tuồng, những cuộc liên hoan phóng túng, và rượu chè, hút xách vô độ.

Они бесстыдно хвастаются своими сексуальными похождениями, буйством на вечеринках, а также тем, сколько они выпили и какое наслаждение получили от наркотиков.

21. Một trưởng lão có gia đình phải “không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch”.

Женатый старейшина должен быть «безупречен, муж одной жены, иметь верующих детей, которые не... обвиняемы в разгуле или непокорны» (Титу 1:6).

22. Biết được điều này nên làm chúng ta nhất quyết tránh tội lạm dụng quyền hành, luông tuồng, vu khống và những tội trọng khác (Ê-xê-chi-ên 22:1-16).

Знание этого должно укрепить нас в решимости избегать злоупотребления властью, распущенного поведения, клеветы и других тяжелых грехов (Иезекииль 22:1—16).

23. Vì họ không xem những vở tuồng vô luân hoặc những màn đấu trường đẵm máu, họ bị cho là phản xã hội, cả đến bị gọi là ‘bọn ghét loài người’.

Из-за того, что они не посещали безнравственные игры и кровопролитные гладиаторские представления, их считали антиобщественными и даже «ненавистниками человеческого рода».

24. Thậm chí có những người trẻ từ bỏ cái gọi là nếp sống bình thường, và buông mình vào việc lạm dụng ma túy, luông tuồng và những lối sống bại hoại khác.

Даже некоторые молодые люди оставляют так называемый нормальный образ жизни и становятся наркоманами, заводят случайные романы или губят себя как-то иначе.

25. Đoán xét một người có vi phạm đến mức độ phạm tội ô uế nghiêm trọng hoặc luông tuồng hay không là một trách nhiệm hệ trọng, vì có liên quan đến mạng sống.

Решать, виновен ли правонарушитель в совершении грубой нечистоты или в распутном поведении,— серьезная ответственность, так как речь идет о жизни человека.

26. Đức Chúa Trời cảnh cáo: “Chúng nó sẽ bị bắt làm phu-tù đầu-nhứt trong những kẻ bị bắt, và bấy giờ sẽ dứt tiếng reo vui của những kẻ buông-tuồng ấy!”

Бог предупредил: «Пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных».

27. (Thi-thiên 119:145-147) Đức Chúa Trời cũng ở gần chúng ta vì chúng ta tránh sự dữ hay hành vi buông tuồng và, như Chúa Giê-su, xem lời Ngài là lẽ thật.

(Псалом 118:145—147). Иегова близок к нам еще и потому, что мы избегаем лукавства и, как Иисус, считаем слово Бога истиной (Псалом 118:150, 151; Иоанна 17:17).

28. 2 Ngay trước khi có Luật pháp, người trung thành Gióp tỏ cho thấy mắt và lòng chúng ta có thể xui khiến chúng ta phạm tội luông tuồng nếu chúng ta không kềm chế.

2 Еще до того, как израильтянам был дан Закон, верный Иов дал понять, что наши глаза и сердце могут совратить нас к распущенности, если мы не держим их под контролем.

29. Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.

Применяя на деле наставления Иеговы, эти люди порвали с такими «делами плоти», как распутство, идолопоклонство, волшебство, ссоры, ревность.

30. “Sự gì thấy bằng mắt” tốt hơn “sự tham-muốn buông-tuồng”, điều này có nghĩa là chúng ta nên đối diện với thực tại thay vì chiều theo những ham muốn không thể thỏa mãn.

Лучше «видеть глазами», или смотреть на жизнь реалистично, чем «бродить душою», то есть мечтать об исполнении несбыточных желаний.

31. Nếu bạn đau lòng trước xu hướng thương mại hóa và hạnh kiểm luông tuồng của người ta trong mùa Giáng Sinh, cũng như nguồn gốc ngoại giáo khó chấp nhận của nó, đừng nản lòng.

Если вас огорчает торгашеский дух и смущает поведение людей на новогодних торжествах, так же как и неприглядные языческие корни этих праздников, не расстраивайтесь.

32. Để xác định có đúng là tội luông tuồng hay không, trưởng lão cần xem có dấu hiệu của sự trơ tráo, dâm đãng, tục tĩu, trơ trẽn, và trái với thuần phong mỹ tục không.

Определяя, относится правонарушение к распутному поведению или нет, старейшины должны учитывать, намеренно ли христианин совершил грех, проявляет ли он наглость и бесстыдство, пренебрегает ли вопиющим образом общепринятыми нормами поведения.

33. Nếu như anh đó mời người khác đến nhà xem phim ảnh khiêu dâm thì chẳng khác nào anh cổ võ sự khiêu dâm. Điều đó cho thấy anh có thái độ trơ tráo, biểu hiện của sự luông tuồng.

Если он приглашал к себе домой других с целью показывать им порнографию, таким образом вовлекая их в это зло,— то он действовал намеренно и дерзко, что характерно распутному поведению.

34. Song, con người bất toàn có khuynh hướng làm theo “các việc làm của xác-thịt... gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

Однако несовершенные люди склонны поддаваться чему-либо из «дел плоти... блуду, нечистоте, распутному поведению, идолопоклонству, спиритизму, вражде, раздору, ревности, вспышкам гнева, ссорам, разделениям, сектантству» (Галатам 5:19, 20).

35. Họ có thể tránh khỏi phần lớn những hậu quả xấu của sự nóng giận, thù hận, giết người, ghen tị, sợ hãi, lười biếng, kiêu ngạo, nói dối, vu khống, luông tuồng và vô luân (Thi-thiên 32:10).

Они с большим успехом избегают приносить гнилых плодов гнева, ненависти, убийства, зависти, страха, лености, гордости, лживости, злословия, беспорядочной половой жизни и безнравственности (Псалом 31:10).

36. 18 Một lần nữa Ê-xê-chi-ên nói lời của Đức Giê-hô-va lên án Giê-ru-sa-lem về những tội như làm đổ huyết, thờ hình tượng, luông tuồng, giả dối và quên cả Đức Chúa Trời.

18 Снова говоря слова Иеговы, Иезекииль обвинял Иерусалим в его грехах, как кровопролитие, идолопоклонство, распущенное поведение, обман и факт, что он забыл Бога.

37. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

«Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Матфея 5:22).

38. Chương trình đặc trưng gồm những vị khách gây tranh cãi và sự diễn tuồng, dẫn đến việc tạp chí Newsweek và hai thượng nghị sĩ Hoa Kỳ miêu tả chương trình của ông như là “Truyền hình thùng rác – Trash TV”.

В качестве гостей на передачу приглашали странные личности, ему была свойственна театральность, в результате журнал Newsweek и два сенатора США охарактеризовали его как «мусорное телевидение».

39. Lòng yêu chuộng sự công bình sẽ giúp chúng ta nhận ra rằng sự tự do và sành điệu mà thế gian tôn vinh thật ra chỉ là sự luông tuồng và tự phụ trá hình—Rô-ma 13:13, 14; Tít 2:12.

Любовь к праведности поможет нам понять: то, что в мире преподносится как свобода и утонченность, в действительности обычно не что иное, как распущенность и завуалированная извращенность (Римлянам 13:13, 14; Титу 2:12).

40. (Ô-sê 6:6) Vì thế, khi dân sự xây bỏ sự thờ phượng thật, có lối sống luông tuồng và làm đổ huyết người vô tội, những của-lễ họ dâng nơi bàn thờ Đức Giê-hô-va chẳng có giá trị gì.

Например, когда израильтяне отходили от истинного поклонения, вели распутный образ жизни и проливали невинную кровь, их жертвы не имели для Иеговы никакой ценности.

41. Phi-e-rơ cho thấy tại sao các giáo sư giả hoàn toàn đáng bị hủy diệt: “Có nhiều kẻ sẽ theo họ trong những sự buông-tuồng, và đạo thật vì cớ họ sẽ bị gièm-pha” (II Phi-e-rơ 2:2).

Петр показывает, почему лжеучители по праву заслуживают уничтожения: «Многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении» (2 Петра 2:2).

42. Một sự cảnh cáo nghiêm trọng khác được thấy nơi Rô-ma 13:13 như sau: “Hãy bước đi cách hẳn-hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá-độ và say-sưa, buông-tuồng và bậy-bạ, rầy-rà và ghen-ghét”.

Еще одно отрезвляющее предостережение находится в Римлянам 13:13: «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти».

43. Những nhà sản xuất tham lam về âm nhạc, phim ảnh, kịch trường kỳ lãng mạn chiếu trên ti-vi và ấn phẩm phổ thông đã tôn vinh cái gọi là tình dục phóng túng, vô luân, hành vi luông tuồng và nếp sống vị kỷ.

Производители музыки, кинофильмов, телевизионных сериалов и популярной литературы ради собственной выгоды пропагандируют так называемую сексуальную свободу, безнравственность, распутство и эгоистичный образ жизни.

44. Theo II Phi-e-rơ 2:7, 8, “Lót... quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia, (vì người công-bình nầy ở giữa họ, mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình)”.

Как говорится во 2 Петра 2:7, 8: «Праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил, — ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные».

45. Trước khi chấp nhận đấng Christ, một số người trong thế kỷ thứ nhất đã thực hành những “việc làm của xác-thịt” là việc chết, tỉ như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép”, và những việc xấu xa khác (Ga-la-ti 5:19-21).

Прежде чем принять Христа, некоторые в первом столетии были вовлечены в мертвые «дела плоти», а именно: „блуд, нечистоту, непотребство, идолослужение, волшебство“ и другие отвратительные поступки (Галатам 5:19–21).

46. “Ý-muốn Đức Chúa Trời, ấy là... mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh-sạch và tôn-trọng, chẳng bao giờ sa vào tình-dục luông-tuồng như người ngoại-đạo, là kẻ không nhìn biết Đức Chúa Trời”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5.

«Воля Бога... чтобы каждый из вас знал, как владеть своим сосудом в святости и чести, а не в алчной похоти, какая свойственна народам, не знающим Бога» (1 Фессалоникийцам 4:3—5).

47. Lời tiên tri báo trước một lý do như sau: “Về phần kẻ vô đạo đức, các mưu mô nó là xấu xa; chính nó cho lời khuyên về các hành động luông tuồng, làm hại người bần cùng bằng lời dối trá, ngay cả khi người nghèo nói lời phải”.

Одна причина указывается в пророчестве: «У бесчестного человека орудия плохие; он сам советует распутные дела, чтобы сокрушить угнетенных ложными высказываниями, даже когда бедный говорит то, что правильно» (Исаия 32:7, НМ).

48. Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

Павел пишет: «Дела плоти явны, это — блуд, нечистота, распутное поведение, идолопоклонство, спиритизм, вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры, разделения, сектантство, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное.

49. Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

Павел объясняет: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное».

50. Những “việc làm của xác-thịt” như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống vậy” sẽ không còn nữa, vì “hễ ai phạm những việc thể ấy không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

«Дела плоти», как «блуд, нечистота, непотребство [распущенность, НМ], идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия [расколы, НМ], ереси [секты, НМ], ненависть, пьянство, бесчинство и тому подобное», будут устранены, так как «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21).

51. (Công-vụ 2:15; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:7) Vì thế, cả chú rể lẫn người mà anh tin cậy giao vai trò quản tiệc cần phải chắc chắn rằng mọi người hiện diện làm theo chỉ thị rõ ràng của Kinh Thánh: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng”.—Ê-phê-sô 5:18; Châm-ngôn 20:1; Ô-sê 4:11.

Поэтому жениху и христианину, которому доверено быть распорядителем на свадьбе, нужно смотреть, чтобы все присутствующие следовали ясному указанию: «Не напивайтесь допьяна вином, от чего предаются разгулу» (Эфесянам 5:18; Притчи 20:1; Осия 4:11).

52. Sự ngoại tình, tà dâm, loạn dâm, say sưa, yến tiệc luông tuồng, để cho dục vọng của xác thịt chế ngự, ghen tương, nóng giận, tham lam của cải vật chất—tất cả những sự đó đều khiến chúng ta lìa xa lòng yêu thương Đức Chúa Trời, và “hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

Супружеская измена, блуд, сексуальные извращения, пьянство, буйные вечеринки, необузданные плотские страсти, ревность, ярость и материалистические желания — все это отлучает нас от любви Бога, а «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21).

53. Sứ đồ nói: “[Đức Chúa Trời] đã giải-cứu người công-bình là Lót, tức là kẻ quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia, (vì người công-bình nầy ở giữa họ, mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình)” (2 Phi-e-rơ 2:7, 8; Sáng-thế Ký 19:1-29).

Апостол говорит: «[Бог] праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил,— ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные» (2 Петра 2:7, 8; Бытие 19:1—29).

54. (Thi-thiên 78:41) Những điều Ngài không ưa—ngay cả gớm ghét gồm kiêu ngạo, dối trá, giết người, thực hành ma thuật, bói khoa, thờ cúng tổ tiên, hạnh kiểm luông tuồng, đồng tính luyến ái, không chung thủy trong hôn nhân, loạn luân và ức hiếp người nghèo.—Lê-vi Ký 18:9-29; 19:29; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12; Châm-ngôn 6:16-19; Giê-rê-mi 7:5-7; Ma-la-chi 2:14-16.

Среди того, что оскорбляет его,— того, что является для него мерзостью, можно назвать гордость, ложь, убийство, колдовство, гадание, поклонение предкам, распущенное поведение, гомосексуализм, супружескую неверность, кровосмешение и притеснение бедных (Левит 18:9—29; 19:29; Второзаконие 18:9—12; Притчи 6:16—19; Иеремия 7:5—7; Малахия 2:14—16).

55. 3 Thay vì yêu cầu những người được bổ nhiệm làm giám thị không nên lấy vợ, Phao-lô viết cho Tít: “Ta đã để con ở lại Cơ-rết đặng sắp-đặt mọi việc chưa thu-xếp, và theo như ta đã răn-bảo cho con mà lập những trưởng-lão [chữ Hy Lạp là pre·sbyʹte·ros] trong mỗi thành. Mỗi người trong vòng trưởng-lão đó phải cho không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch.

3 Вовсе не настаивая, чтобы назначаемые надзирателями мужчины были неженаты, Павел писал Титу: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров [«старших мужчин», НМ; греч. пресби́терос], как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.