1. Họ là những kỵ mã và chiến sĩ tài ba.

Всю свою жизнь они проводили в седле и постоянно воевали.

2. Những người kỵ mã đó hiện vẫn tiếp tục phi ngựa!

Те всадники продолжают галопировать!

3. Cuộc tấn công của đạo quân kỵ mã liên quan đến bạn

Атака конницы, которая затрагивает тебя

4. Tôi có thể giúp chữa trị vết cắt của đại kỵ mã.

Я могу вылечить рану Великого Наездника.

5. □ Bầy châu chấu và đoàn lính kỵ mã không ai đếm xuể tượng trưng gì?

□ Что представляется стаей саранчи и бесчисленной конницей?

6. Họ là những chàng kỵ mã trẻ can trường của dịch vụ bưu kiện hỏa tốc.

Это были отважные молодые гонцы службы «Пони-экспресс»*.

7. 11 Như Khải-huyền 9:13-21 cho biết, một tai vạ lớn gây ra bởi đạo binh kỵ mã tiếp theo tai vạ cào cào.

11 Как показано в Откровение 9:13–21, за нашествием саранчи следует огромное нашествие кавалерии.

8. Chúng ta hãy lưu ý xem điều này hòa hợp với người cưỡi ngựa thứ ba trong bốn người kỵ mã của sách Khải-huyền như thế nào.

Посмотрите, как согласуется это с ездой третьего всадника Апокалипсиса.

9. Trong thời Kinh-thánh được viết ra, các tướng lãnh quân sự luôn luôn đóng quân tại nơi nào có nhiều nước, tọa lạc trên cao để được che chở, và nếu có thể, một vị trí cao nhìn xuống một thung lũng khô cạn, rộng đất để hành quân, dàn binh kỵ mã và chiến xa.

В библейские времена военачальники всегда выбирали для лагеря место, где было много воды, на возвышенности (в целях защиты), и желательно было также иметь хороший обзор расположенной внизу сухой долины и достаточное пространство для выгодного расположения войска, конницы и колесниц.