1. Nhưng Sussman là người có học thức.

Но Сассман — образованный человек.

2. Các sứ đồ có phải là những người học thức cao không?

Были ли апостолы высокообразованными людьми?

3. Một số người học thức cao; một số người khác thì không như vậy.

У некоторых было хорошее образование, у других – нет.

4. Một số người có học thức cao, trong khi đó những người khác rất ít học.

Некоторые хорошо образованы, другие — недостаточно.

5. Dù là người có học thức cao nhưng ông tránh dùng những từ ngữ cao xa.

Хотя Павел получил очень хорошее образование, он не прибегал к заумным оборотам речи.

6. Tôi không có nhiều học thức, nhưng tôi có những cảm nghĩ tốt lành như bất cứ người nào.

Я не обучен, но чувства у меня такие же добрые, какие только могут быть у человека.

7. Hơn nữa, họ bị buộc học một khóa dài ba năm về “học-thức và tiếng của người Canh-đê”.

Их также заставили проходить трехлетнее обучение «книгам и языку Халдейскому».

8. Nhờ sự học hành giỏi giang đó, khi lớn lên, Lý Nguyên Hạo là một người có học thức uyên bác.

Его семья, в которой он вырос, была, по его собственным словам, интеллигентной.

9. Một mặt là mẹ tôi, một người phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ có học thức, không mê tín, hiện đại, Tây hóa.

С одной стороны была моя мать - хорошо образованная, светская, современная, прозападная турецкая женщина.

10. Châm ngôn 16:23 nói: “Lòng người khôn-ngoan dạy-dỗ miệng mình, và thêm sự học-thức nơi môi của mình”.

В Притчах 16:23 (НМ) говорится: «Сердце мудрого делает речь его разумной и устам его прибавляет убедительности».

11. Phi E Rơ khuyên nhủ chúng ta nên “thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục.”

Петр увещевает нас добавить к «рассудительности воздержание», а к «воздержани[ю] терпение».

12. Khi còn nhỏ, tôi đã cảm kích trước những người có học thức, tài giỏi, thành công, và được người đời khen ngợi.

Когда я был моложе, меня восхищали те, кто был образован, искусен, успешен и признан миром.

13. Việc sử dụng lời lẽ của những điều mặc khải này còn vượt qua khả năng của một người có học thức cao.

Сам язык этих откровений не по силам даже человеку очень высокообразованному.

14. Theo một tài liệu tham khảo, gia đình Ti-mô-thê rất có thể “thuộc tầng lớp có học thức và giàu có”.

Согласно одному труду, семья Тимофея, вероятно, была знатной и состоятельной.

15. Cuốn “Giải thích Kinh-thánh” (The Expositor’s Bible) trình bày: “Giới học thức Hy Lạp lấy vợ nhằm mục đích sinh con đẻ cái.

В The Expositor’s Bible (Экспозиторз Байбл) говорится: «Культурный грек брал себе жену для того, чтобы производить детей.

16. Ông có thể đã lớn lên là một thiếu niên nghèo, không có học thức, nhưng đó không phải là con người thật sự của ông.

Возможно, он и рос как бедный необразованный сельский мальчик, но определяет его совсем не это.

17. Bạn cảm thấy thế nào khi có cơ hội làm chứng cho những người giàu có, học thức cao và đầy thế lực trong cộng đồng?

Что ты чувствуешь, когда тебе представляется возможность дать свидетельство богатым, высокообразованным или влиятельным людям, живущим в твоей местности?

18. 25 Điều gì khiến người ta—gồm cả những người có học thức cao—xem sao hoặc tham gia vào những thực hành mê tín và phi lý?

25 Что заставляет людей, в том числе и высокообразованных, обращаться за руководством к звездам или участвовать в других нелогичных, основанных на суевериях делах?

19. Kẻ có quyền lực, người giàu sang và học thức, và ngay cả nhiều người nghèo và thiệt thòi về một phương diện nào khác cũng đều kiêu ngạo.

Гордыня видна у высокопоставленных и могущественных людей, у тех, кто богат или высокообразован, и даже у людей бедных и ущемленных.

20. Ngay cả khi hiểu biết về bản chất sinh học của bệnh lý, những người có học thức có thể vẫn còn sợ hãi các quyền lực siêu nhiên.

Порой даже образованные люди, которым хорошо известно об истинной, биологической, природе заболеваний, опасаются влияния сверхъестественных сил.

21. Một số sách được viết ra cho những người học thức, một số sách khác viết cho trẻ em, còn một số khác nữa cho những người chuyên ngành.

Одни книги написаны для высокообразованных людей, другие — для детей, третьи — для специалистов в какой-либо области.

22. Là một người có học thức với một tấm lòng nhân hậu và một trí óc tò mò, ông được mọi người trong làng yêu mến và kính trọng.

Он был образованным человеком с добрым сердцем и пытливым умом, и все в деревне любили и уважали его.

23. “Thứ mười một: Hai nhóm người gặp khó khăn nhất trong việc tuân theo vị tiên tri là người kiêu ngạo có học thức và người kiêu ngạo giàu có.

Одиннадцатое: Есть две группы людей, которым сложнее всего следовать за Пророком: гордецы образованные и гордецы богатые.

24. Chương 7 chứa đựng câu chuyện về một kẻ chống báng có học thức tên là Sê Rem, hắn bị những lời chứng thiêng liêng của Gia Cốp chế ngự.

В главе 7 приводится история об образованном мятежнике по имени Шерем, кто был побеждён Божественным свидетельством Иакова.

25. 6 Khi những người học thức quả quyết rằng sự tiến hóa là sự thật hiển nhiên, thì họ ngụ ý rằng chỉ những người dốt nát mới không chịu tin.

6 Когда люди с образованием преподносят эволюцию как факт, они, по сути, говорят, что не верить в нее могут только невежды.

26. Một người Thánh Hữu Ngày Sau có học thức cần phải tìm cách hiểu các vấn đề quan trọng về tôn giáo, vật chất, xã hội và chính trị của thời nay.

Образованные Святые последних дней должны стремиться к пониманию важных религиозных, естественнонаучных, социальных и политических проблем современности.

27. Sau khi vùng nói tiếng Hy Lạp của Đế Quốc Byzantine, lọt vào tay người Ottoman vào thế kỷ 15, phần lớn dân chúng đã rơi vào tình trạng thiếu học thức.

После того как в XV веке грекоязычные территории Византийской империи были захвачены османами, большинство местного населения оставалось необразованным.

28. Những ngưới ở lứa tuối hai mươi học thức cao đang đến với thành phố Oklahoma từ khắp vùng miền và, thật sự là, thậm chí từ một nơi xa hơn, là California.

Высокообразованная молодёжь приезжает в Оклахома-Сити со всего региона, и, в самом деле, даже из более отдалённых мест, из Калифорнии.

29. Hinckley đã nói: “Những người nào đã thành tâm đọc [Sách Mặc Môn], bất luận họ giàu hay nghèo, học thức hay ít học, đều tăng trưởng dưới quyền năng của sách đó... .

Хинкли провозгласил: «Те, кто с молитвой читал [Книгу Мормона], независимо от того, богаты эти люди или бедны, образованны они или нет, – выросли под влиянием ее силы...

30. 10. a) Chúng ta sẽ hành động ra sao nếu cho thêm đức tin sự nhân đức, học thức, tiết độ, nhịn nhục, tin kính, tình yêu thương anh em và lòng yêu mến?

10. а) Как будем мы поступать, если дополняем нашу веру добродетелью, познанием, самообладанием, терпением, преданностью Богу, братской привязанностью и любовью?

31. Trong khi viếng thăm Ba Lan, Lucaris thấy rằng những người Chính Thống ở đó, cả mục sư lẫn giáo dân, đều ở trong tình trạng tồi tệ về thiêng liêng vì thiếu học thức.

Посетив Польшу, Лукарис увидел, что приверженцы православия — как священнослужители, так и обычные прихожане — пребывают в весьма плачевном духовном состоянии из-за своего невежества.

32. Sắc đẹp đó có được từ những năm tháng tìm kiếm ân tứ tốt lành nhất, trở thành người có học thức, tìm kiếm sự hiểu biết bằng cách học hỏi và cũng bằng đức tin.

Эта красота стала результатом многолетнего поиска наилучших даров, получения хорошего образования, стремления к получению знания учением, а также и верой.

33. Và chúng tôi yêu ý nghĩa trong số liệu thống kê dân số vể những lứa tuổi đôi mươi học thức cao, những người có nhiều lựa chọn, đã chọn thành phố Oklahoma với số lượng lớn.

И нам нравится идея, что население, состоящее из высокообразованных молодых людей, которым есть, из чего выбирать, предпочитают Оклахома-Сити в больших числах.

34. Khi viết cho các tín đồ đã báp têm có triển vọng “trở nên người dự phần bổn-tánh Đức Chúa Trời”, sứ đồ Phi-e-rơ nói: “Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức-tin mình sự nhơn-đức, thêm cho nhơn-đức sự học-thức, thêm cho học-thức sự tiết-độ, thêm cho tiết-độ sự nhịn-nhục, thêm cho nhịn-nhục sự tin-kính” (II Phi-e-rơ 1: 4-6).

Апостол Петр писал крещенным христианам, имевшим перспективу быть «причастниками Божьего существа»: «Вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добротедели рассудительность [познание, НМ], в рассудительности [познании, НМ] воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие [преданность Богу, НМ]» (2 Петра 1:4—6).

35. Anh trích lời tuyên bố của William Lyon Phelps, một nhà giáo dục Hoa Kỳ, như sau: “Người nào có sự hiểu biết thấu đáo về Kinh Thánh có thể thực sự được gọi là người học thức”.

Цитируя американского просветителя Уилльяма Лайона Фелпса, он сказал: «Всякого, кто глубоко знает Библию, поистине можно назвать образованным».

36. Tôi còn nhớ cha tôi—một công chức có học thức và dày dạn kinh nghiệm—nhận làm vài công việc khó khăn, trong số đó là thợ mỏ urani, thợ máy và tài xế xe vận tải.

Помню, как мой отец – госслужащий по образованию и опыту – взвалил на себя сразу несколько трудных профессий, среди которых были шахтер по добыче угля, механик и водитель грузовика.

37. 19 Vì thế, chuyện rằng, Đức Chúa Trời sẽ trao sách và những lời trong sách cho một người không có học thức; và người không có học ấy sẽ bảo rằng: Tôi không phải là học giả.

19 А потому будет так, что Господь Бог снова передаст эту книгу и её слова тому, кто неучён; и человек, который неучён, скажет: Я неучён.

38. Đấng Tạo Hóa đã nhân từ soi dẫn sách này sao cho cả những người kém học thức, ít cơ hội học hỏi cũng có thể tiếp thu đủ sự hiểu biết để nhận được sự sống mãi mãi.

Создатель вдохновил ее написание таким образом, что даже необразованные люди с ограниченными возможностями могут приобрести достаточно знаний для достижения вечной жизни.

39. Và bạn không chỉ có thể mua hàng theo cách có học thức và hiệu quả hơn nhiều, mà bạn có thể tham gia vào tất cả giao dịch tài chính phức tạp bạn có thể với thị trường chứng khoán.

Можно было бы не только делать покупки более организованно и эффективно, но и проникать во все тонкости финансовых операций, вроде тех, что на фондовой бирже.

40. Tháng 5 năm 2013, 45% cư dân Lãnh thổ Thủ đô Úc (25–64) có một trình độ học thức tương đương với ít nhất một bằng cử nhân, cao hơn đáng kể so với trung bình toàn quốc là 29%.

По состоянию на май 2013 года 45 % жителей Австралийской столичной территории в возрасте от 25 до 64 лет имели подготовку образования, соответствующую уровню бакалавра, что выше национального показателя, который составляет 29 %.

41. Vì kẻ bội đạo ‘giải sai về các phần Kinh-thánh’ và tuyên truyền “sự [dạy dỗ] dối-trá”, nên kế đến Phi-e-rơ liệt kê sự hiểu biết là điều thiết yếu: “Thêm cho nhơn-đức sự học-thức”.

Так как отступники ‘извращали Писания’ и распространяли свой «обман», Петр далее говорит о важности познания: «Покажите... в добродетели рассудительность [«знание», СоП]».

42. Sự học thức không còn là đặc điểm chỉ dành riêng cho giới nhà nghề chuyên sao chép hay thầy tế lễ, là những người thông thạo các lối viết khó hiểu với chữ hình nêm hay chữ tượng hình”.

Грамотность больше не служила отличительным и исключительным признаком класса профессиональных книжников и священников, сведущих в малопонятной клинописи и иероглифических шрифтах».

43. 42 Và kẻ nào gõ, Ngài sẽ mở cho; những akẻ khôn ngoan, những kẻ học thức, cùng những kẻ giàu có, là những kẻ tràn đầy bkiêu ngạo vì sự học thức, sự khôn ngoan, và sự giàu có của mình—phải chính họ là những người bị Ngài khinh rẻ; và trừ phi họ chịu từ bỏ những điều ấy, và tự xem mình như ckẻ điên rồ trước mặt Thượng Đế, và hạ mình xuống tận đáy sâu của dsự khiêm nhường, thì Ngài sẽ không mở cửa cho họ đâu.

42 И кто стучит, тому Он откроет; и амудрые, и наученные, и те, кто богаты, кто бкичатся из-за своей наученности и своей мудрости, и своих богатств, – да, это те, кого Он презирает; и если они не отбросят всего этого, и не признают себя внеразумными перед Богом, и не принизятся до глубин гсмирения, Он им не откроет.

44. Một tác phẩm lịch sử nói: “[Athens] vẫn là thủ đô về nghệ thuật và thiêng liêng của Hy Lạp, đồng thời là một nơi mà những người học thức và quyền thế của thời đại đó ao ước đến viếng thăm”.

В одном историческом труде говорится: «[Афины] оставались духовной и культурной метрополией Греции, а также завидным местом, привлекающим образованных и влиятельных людей того времени».

45. (Ma-thi-ơ 13:55; Mác 6:3) Nhưng Chúa Giê-su cũng là người đọc thông viết thạo, vì ngay cả khi chỉ 12 tuổi ngài đủ khả năng thảo luận khúc chiết với những người học thức tại đền thờ.

Иисус также был грамотным, ведь уже в 12 лет он мог вести содержательные беседы с образованными мужчинами в храме (Луки 2:46, 47).

46. 3 Bài giảng của sứ đồ Phao-lô cho những người có học thức ở A-thên được ghi lại trong Công vụ 17:22-31 là một kiểu mẫu về tài hùng biện, sự tế nhị và nhận thức sâu sắc.

3 Речь Павла, обращенная к просвещенным афинянам, которая записана в Деяниях 17:22— 31, представляет собой образец красноречия, тактичности и проницательности.

47. Tuy nhiên họ là những người mài giũa giáo lý này... và biến nó thành một triết lý, và như vậy khiến cho nó trở nên hấp dẫn và dễ chấp nhận hơn cho lớp người học thức kể từ thời họ trở về sau.

Но они отшлифовали это учение... и сделали из него философию, так что оно стало более соблазнительным и приемлемым для образованного слоя их дней и позже.

48. Những người có học thức, những người dày dạn kinh nghiệm tìm kiếm người đàn ông khiêm nhường, ít học này của Thượng Đế và tự cho rằng họ rất may mắn nếu họ có thể có được một giờ đồng hồ với ông.

Мужчины образованные и с богатым опытом искали общения с этим скромным, неграмотным Божьим человеком и почитали за счастье провести с ним хотя бы час.

49. Tôi làm vậy và hàng tuần, tôi đứng đó, ngạc nhiên sung sướng khi những cô chú người lớn với học thức đầy mình cười với tôi và cảm thông cùng tôi và vỗ tay và nói tôi rằng, 'này, tôi cũng cảm thấy thế đấy."

Я так и делала, и каждую неделю стояла в изумнении когда эти блестящие, взрослые поэты смеялись со мной, выражали свою симпатию, аплодировали мне и говорили: «Эй, я тоже это прочувствовал».

50. Để chắc chắn là những thiếu niên Hê-bơ-rơ sẽ được uốn nắn để thích nghi với hệ thống Ba-by-lôn, Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh cho các hoạn quan dạy những người trẻ này “học-thức và tiếng của người Canh-đê”.

Чтобы взгляды юных евреев формировались в согласии с мировоззрением, принятым в Вавилоне, Навуходоносор приказал начальнику евнухов, чтобы он «научил их книгам и языку Халдейскому» (Даниил 1:4).

51. Bất luận hoàn cảnh của chúng ta ra sao nữa, bất luận chúng ta khiêm nhường hay kiêu căng, nghèo hay giàu, tự do hay nô lệ, học thức hay ngu dốt, được yêu thương hay ruồng bỏ, thì chúng ta cũng có thể thưa chuyện cùng Ngài.

Не важно, в каких условиях мы живем, горделивы мы или смиренны, бедны или богаты, свободны или порабощены, хорошо обучены или необразованны, любят ли нас или оставили в одиночестве, – у нас всегда есть возможность обратиться к Нему.

52. 28 Chúng ta có thể thấy Đức Giê-hô-va ở với những người trẻ này trong câu kế tiếp: “Đức Chúa Trời ban cho bốn người trai trẻ đó được thông-biết tỏ-sáng trong mọi thứ học-thức và sự khôn-ngoan. Đa-ni-ên cũng biết được mọi sự hiện-thấy và chiêm-bao”.

28 То, что Иегова был с этими юношами, видно из следующих слов: «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны» (Даниил 1:17).

53. Một số lữ khách dừng chân lại đều là những người quảng bác, có học thức, thông minh và cuộc trò chuyện quanh cái bàn của bà luôn luôn là về Joseph Smith, rằng ông là một “kẻ gian trá quỷ quyệt” đã tự mình viết Sách Mặc Môn và sau đó phân phối sách đó để kiếm tiền.

Некоторые путники, которые останавливались у них, были начитанными, хорошо образованными, умными людьми. За столом часто велись разговоры о том, что Джозеф Смит был «хитрым обманщиком», который сам написал Книгу Мормона, а потом распространял ее с целью наживы.

54. Rồi ông nói tiếp: “Thêm cho học-thức sự tiết-độ, thêm cho tiết-độ sự nhịn-nhục, thêm cho nhịn-nhục sự tin-kính, thêm cho tin-kính tình yêu-thương anh em, thêm cho tình yêu-thương anh em lòng yêu-mến” (II Phi-e-rơ 1:5-7; 2:12, 13; 3:16).

И продолжает: «В рассудительности [«знании», СоП] воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра 1:5—7; 2:12, 13; 3:16).

55. Theo ông Alan Millard, giáo sư về ngôn ngữ Xê-mít, cho biết trong vòng người Do Thái, việc sở hữu những cuộn Kinh Thánh có lẽ chỉ “dành cho giới thượng lưu ở Phi-li-tin, những người tự cho mình là có học thức, một số người Pha-ri-si và những thầy dạy như Ni-cô-đem”.

По словам профессора Алана Милларда, специалиста по семитским языкам, личные свитки были у евреев большой редкостью, «позволить их себе могли лишь знатные и образованные люди в Палестине, а также некоторые фарисеи и такие учителя, как Никодим».

56. Nền dân chủ đã tồn tại và hoàn thiện trong vòng 400 năm trở lại đây những người đồng sự trong nghi viện, đối với tôi, ở mức độ cá nhân, đều là những người đáng ngưỡng mộ: họ có học thức cao, nhiệt huyết và hiểu biết rộng mọi người biết đến, tuy nhiên cũng cảm thấy thật sự thất vọng.

Среди моих коллег, новых членов Парламента, есть семейные доктора, предприниматели, профессора, выдающиеся экономисты, историки, писатели, военные офицеры от полковников до полковых сержант- майоров.

57. Ông rất ít học thức theo ý nghĩa của thế gian, nhưng ông là một người hiểu biết sâu sắc và thông minh mà tôi chưa từng gặp trước đó trong đời mình, và tôi đã đi hằng trăm ngàn dặm, ố trên nhiều lục địa khác nhau và tiếp xúc với nhiều người đú loại tầng lớp và tín ngưỡng nhưng tôi chưa hề gặp một người nào thông minh như ông.

Он был необразованным с точки зрения мира, тем не менее это был самый эрудированный и глубоко мыслящий человек из всех, кого я когда-либо встречал в своей жизни, а мне довелось преодолеть путь в сотни тысяч миль, побывать на разных континентах и общаться с людьми всех классов и вероисповеданий; все же я никогда не встречал человека столь умного и знающего, как Джозеф.

58. “Chính vào lúc này mà tôi nhận được từ vị tiên tri quan niệm đầu tiên về tổ chức gia đình vĩnh cửu, và sự kết hợp vĩnh cửu của hai giới tính trong những mối quan hệ thân thiết không tả xiết được mà chỉ một người có trí tuệ, học thức cao và tấm lòng trong sạch, biết quý trọng, và là nền tảng của tất cả mọi điều xứng đáng đều được gọi là niềm hạnh phúc... .

“Именно тогда я получил от него первое представление о вечном устройстве семьи и вечном союзе разных полов, объединяющихся в те неописуемо прекрасные отношения, оценить которые могут только высокоинтеллектуальные и чистые сердцем люди и которые лежат в самой основе всего того, что достойно называться счастьем...

59. Để ca ngợi sự ủng hộ của bà đối với sự tiêm chủng đậu mùan, Voltaire viết về bà, "Tôi phải nói rằng, dù cho tất cả các danh hiệu mũ miện của bà, bà công nương này được sinh ra để khuyến khích nghệ thuật và học thức của nhân loại, thậm chí trên ngôi vị bà là một nhà triết học nhân từ; và bà không bao giờ để mất một cơ hội để Tìm hiểu hoặc để biểu lộ lòng quảng đại của mình."

Хваля её поддержку прививания против оспы, Вольтер писал о принцессе: «Надо сказать, что несмотря на все её титулы и короны, эта принцесса была рождена, чтобы быть покровительницей искусств и способствовать благополучию человечества; даже на троне она является доброжелательным философом; и она не теряет возможности продолжать учиться или проявлять щедрость».

60. Tuy nhiên, họ thấy Nhân-chứng Giê-hô-va thường là không phải thuộc giới khá giả, phòng họp của họ (Phòng Nước Trời) không thể nào so sánh được với những nhà thờ nguy nga tráng lệ của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ, và ít có Nhân-chứng có thể khoe khoang về học thức cao, nhưng hãy chú ý xem Kinh-thánh nói gì trong I Cô-rinh-tô 1:26-29: “Hỡi anh em, hãy suy-xét rằng ở giữa anh em là kẻ đã được gọi, không có nhiều người khôn-ngoan theo xác-thịt, chẳng nhiều kẻ quyền-thế, chẳng nhiều kẻ sang-trọng.

Но затем они, может быть, устанавливают, что Свидетели Иеговы в большинстве небогатые люди, что их скромные помещения для сходок (Залы Царства) нельзя сравнить с искусно оборудованными церквами т. наз. христианства, и что лишь немногие Свидетели могут похвалиться высшим образованием.

61. “Như chúng ta đã thấy trước đây, sự khó khăn lớn lao nằm trong sự không biết về bản chất của các linh hồn về các luật pháp mà qua đó các linh hồn này bị chi phối, và những dấu hiệu mà qua đó các linh hồn này có thể được biết; nếu cần phải có Thánh Linh của Thượng Đế để biết những sự việc của Thượng Đế; và linh hồn của quỷ dữ chi có thể bị phơi bày qua phương tiện đó, rồi tiếp theo là kết quả tự nhiên mà ngoại trừ một người nào đó hoặc những người nào đó có sự giao tiếp, hay mặc khải từ Thượng Đế, tiết lộ cho họ thấy hoạt động của linh hồn ấy, còn không thì họ vĩnh viễn không biết về các nguyên tắc này; vì tôi cho rằng nếu một người không thể hiểu những điều này trừ phi qua Thánh Linh của Thượng Đế, thì hằng ngàn người khác cũng không thể hiểu luôn; điều này cũng giống như việc tìm đến sự thông sáng của người có học thức, miệng lưỡi của người hùng biện, sức mạnh của người có quyền năng.

Как мы уже говорили, огромные трудности возникают вследствие невежества в отношении природы духов и законов, по которым они управляются, и признаков, по которым их можно распознать; ибо для познания истин Божьих необходим Дух Божий; и только этой силой можно разоблачить дьявольский дух, и тогда будет понятно и естественно, что если некоторое лицо или группа лиц не получили слово, или откровение, от Бога, объясняющее им действие духа, то они вечно останутся неосведомленными об этих принципах; и поэтому я утверждаю, что если один человек не может понять этого иначе, как только через Дух Божий, то и десять тысяч также не смогут понять это другим путем; это в той же степени непостижимо для мудрости ученых, языка красноречивых ораторов и силы сильных мира сего.