1. Làm thế nào chúng ta giày đạp “sư-tử tơ”?

В каком смысле мы попираем «молодого льва с гривой»?

2. Khi tai-nạn hủy-diệt trải qua, các ngươi đều bị giày-đạp”.

Когда пойдет всепоражающий бич [затопляющий бурный поток, НМ], вы будете попраны».

3. Nhưng ai là thành phần chính của “dòng-dõi”, người sẽ giày đạp đầu con rắn?

Но что из себя представляет главная часть «семени», которое нанесет это поражение?

4. Người sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người”.—Sáng thế 3:15

Оно поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Бытие 3:15)

5. 9 Chúa Giê-su nói có một số hạt giống rơi ra dọc đường, bị giày đạp.

9 Иисус говорил, что некоторые семена падают при дороге и их затаптывают.

6. Tuy nhiên, Mô-áp kiêu ngạo kia bị đánh và bị giày đạp như trong “ao phân”.

Во времена Исаии солому втаптывали в кучи навоза, чтобы сделать удобрение.

7. 17 Người viết Thi-thiên nói đến việc giày đạp ‘sư-tử tơ và con rắn lớn’.

17 Псалмопевец говорит о попирании «молодого льва с гривой и большой змеи».

8. Người sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người”.—Sáng-thế Ký 3:15.

Оно поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Бытие 3:15).

9. Người sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người” (Sáng-thế Ký 3:15).

Оно поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Бытие 3:15).

10. Người sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người”. —Sáng-thế Ký 3: 15.

Оно поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Бытие 3:15).

11. Dòng Dõi “sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người”.—Sáng-thế Ký 3:15.

Потомок «поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Бытие 3:15)

12. Ngài giày-đạp thùng rượu cơn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời toàn-năng” (Khải-huyền 19:14, 15).

Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Откровение 19:14, 15).

13. 7. a) Giê-ru-sa-lem dưới đất đã bị các nước dân ngoại giày đạp cho đến lúc nào?

7. (а) До каких пор земной Иерусалим был попираем неиудейскими народами?

14. 10 Loại đất thứ nhất mà hạt giống rơi trúng nằm ở “dọc đường”, vì thế hạt giống bị “giày-đạp”.

10 В первом случае семена падают «у дороги», и там они оказываются «затоптанными» (Луки 8:5).

15. Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im sẽ bị giày-đạp dưới chân”.—Ê-sai 28:1-3.

Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян» (Исаия 28:1—3).

16. 1:15—Đức Giê-hô-va “đã giày-đạp như trong bàn ép con gái đồng-trinh của Giu-đa” như thế nào?

1:15, НМ — Как понять, что Иегова «топчет виноград в давильне девственной дочери Иуды»?

17. “Về phần Đức Chúa Trời, đấng ban sự bình an, không lâu nữa ngài sẽ giày đạp Sa-tan dưới chân anh em.

«Бог же, дающий мир, вскоре сокрушит Сатану под вашими ногами.

18. □ Cái “thành cao-ngất” sẽ bị Đức Giê-hô-va triệt hạ là thành nào, và chúng ta sẽ giày đạp nó thế nào?

□ Какой «высоко стоящий город» будет унижен Иеговой, и как мы попираем его?

19. 8 Ê-sai tiếp tục nói: “Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im sẽ bị giày-đạp dưới chơn.

8 Исаия дальше говорит: «Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян.

20. Chúa Giê-su đoan chắc với họ rằng họ sẽ chiến thắng những điều nguy hiểm, như thể giày đạp rắn và bò cạp.

Иисус заверяет своих последователей, что у них будет власть над всем, что могло бы причинить им вред. Они, образно говоря, будут топтать змей и скорпионов.

21. Thí dụ, A-bên đã có đức tin nơi lời hứa của Đức Chúa Trời về “dòng-dõi” sẽ giày đạp đầu con “rắn”.

Например, Авель имел веру в обетование Бога о «семени», которое раздробит голову «змею».

22. Ngày nay “thành cao-ngất” bị hạ bệ như thế nào, và “bàn chân kẻ nghèo-nàn thiếu-thốn” giày đạp nó theo cách nào?

Как в наши дни был низвержен «высоко стоявший город» и каким образом его попирают «ноги бедного»?

23. Lúc đó Đức Giê-hô-va sẽ giận dữ giày đạp kẻ thù Ngài, nghiền nát chúng dưới chân như người ta đạp lúa trên sân.

Иегова в гневе будет попирать своих врагов, сотрет их под ногами, как зерно во время молотьбы.

24. Đức Giê-hô-va báo trước điều này và để nó xảy ra, vì thế có thể nói rằng Ngài “đã giày-đạp như trong bàn ép”.

Иегова предсказал и допустил это, поэтому можно сказать, что он «топчет виноград в давильне девственной дочери Иуды».

25. Cuối cùng, hắn đi đến với dân Giô Ram là những người đã tách ra khỏi dân Nê Phi, và bị giày đạp lên cho đến chết.

В итоге он попал к зорамийцам, отделившимся от нефийцев, и был затоптан насмерть.

26. 4, 5. a) “Thành cao-ngất” là gì, và nói theo nghĩa bóng thì dân của Đức Giê-hô-va sẽ giày đạp thành đó như thế nào?

4, 5. (а) Что такое «высоко стоящий город», и каким образом служители Иеговы в переносном смысле попирают его?

27. Khi cưỡi ngựa vào Gít-rê-ên, Giê-hu ra lệnh ném Giê-sa-bên ra khỏi cửa sổ cung điện, và bà bị giày đạp dưới chân ngựa.

Когда Ииуй приехал в Изреель, он приказал выбросить Иезавель из окна дворца, и ее растоптали кони.

28. Bồn ép nho trong những lời tiên tri này bắt đầu được đạp khi Đức Giê-hô-va giày đạp để hủy diệt kẻ thù tại Ha-ma-ghê-đôn.

Согласно тем пророчествам, точило будет истоптано, когда Иегова уничтожит своих врагов в Армагеддоне (Иоиль 3:13; Откровение 14:18—20; 16:16).

29. Thay vì thế, họ sẽ “giày-đạp những kẻ ác” theo nghĩa bóng bằng cách cùng ăn mừng chiến thắng vĩ đại sau khi ngày Đức Giê-hô-va kết thúc.

Они будут «попирать нечестивых» символически, празднуя после дня Иеговы великую победу.

30. (Hê-bơ-rơ 9:24) Kinh Thánh nhấn mạnh là chúng ta phải tránh bất cứ đường lối nào được xem như ‘giày đạp con Đức Chúa Trời và coi thường huyết ngài’.

Там он предоставил цену своей пожертвованной крови (Евреям 9:24). Библия подчеркивает, что мы должны избегать всего, что означало бы «попирать Сына Божия и не почитать за святыню Кровь завета».

31. Câu Kinh Thánh này không chỉ nói về việc giày đạp đầu con rắn mà ngược lại còn nói về việc Dòng Dõi người nữ của Đức Chúa Trời bị cắn gót chân.

В нем предсказывалось не только поражение Сатаны в голову, но и то, что Семя Божьей «жены» будет ужалено в пяту.

32. 16 Người viết Thi-thiên tiếp: “Ngươi sẽ bước đi trên sư-tử và rắn hổ-mang; còn sư-tử tơ và con rắn [“lớn”, “NW”], ngươi sẽ giày-đạp dưới chân”.

16 Псалмопевец продолжает: «На аспида [«молодого льва», НМ] и василиска [«кобру», НМ] наступишь; попирать будешь льва [«молодого льва с гривой», НМ] и дракона [«большую змею», НМ]» (Псалом 90:13).

33. Vua Đa-vít cũng tuyên bố: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả-thể; Vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi” (Thi-thiên 18:29; 60:12).

Давид также объявил: «С Богом мы окажем силу; Он низложит врагов наших» (Псалом 17:30; 59:14).

34. Bằng lối nói tượng trưng, lời tiên tri này đề cập đến một con chiên đực và một con dê đực, con dê đực này lật đổ con chiên đực, rồi giày đạp nó.

В этом видении символическим языком описывается, как козел повалил на землю барана и стал его топтать.

35. Như vậy, “VUA CỦA CÁC VUA VÀ CHÚA CỦA CÁC CHÚA” cưỡi ngựa ra trận để đánh tan các nước và “giày-đạp thùng rượu cơn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời toàn-năng”.

Так едет «Царь царей и Господь господствующих», чтобы поразить народы и растоптать «точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя».

36. Với đức tin và lòng tin cậy tràn đầy Đa-vít đã viết: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả thể; vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi”.

Поэтому Давид с полной верой и убежденностью писал: «С Богом мы окажем силу [«обретем жизненную энергию», НМ], Он низложит врагов наших» (Псалом 59:14).

37. Vào năm 1919, “thành cao-ngất” này buộc phải thả dân sự của Đức Giê-hô-va—đó là sự sụp đổ nhục nhã—và đến phiên dân sự Ngài giày đạp kẻ từng bắt giam họ.

В 1919 году этот «высоко стоявший город» пережил унизительное падение: он был вынужден освободить народ Иеговы.

38. Cũng chỉ ông kết luận phần này với những lời của Chúa Giê-su: “Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị dân ngoại giày-đạp, cho đến chừng nào các kỳ dân ngoại được trọn”* (Lu-ca 21:24).

И только он один заключил эту часть пророчества Иисуса такими словами: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников»* (Луки 21:24).

39. (Giăng 8:44) Nhưng Đức Giê-hô-va hứa rằng “người nữ”, tức tổ chức trên trời được ví như người vợ, sẽ sinh ra một “dòng-dõi” giày đạp đầu “con rắn xưa”, nghĩa là hủy diệt Sa-tan.

Но Иегова пообещал, что его «жена», или подобная жене небесная организация, произведет «семя», которое раздробит голову «древнему змею» и тем самым сокрушит Сатану (Бытие 3:1—6, 15; Откровение 12:9, 10; 20:10).

40. Cô Ri Ho dành cả cuộc đời còn lại của mình để đi ăn xin cho đến khi bị một nhóm người Nê Phi ly khai được gọi là dân Giô Ram giày đạp lên hắn cho đến chết.

Корихор провел остаток своей жизни, прося милостыню, пока не был затоптан насмерть группой нефийских отступников, которых звали зорамийцами.

41. Ngoài ra, với hầu hết các loại cây cỏ, nếu cọng cỏ bị gió thổi cong hoặc bị giày đạp dưới chân, cây cỏ vẫn có thể tự dựng đứng lên được nhờ mọc nhanh hơn ở phía đối diện với mặt đất.

Еще один факт: большинство злаков, если их согнет ветер или кто-то затопчет, будут расти быстрее с той стороны, которая ближе к земле, и благодаря этому смогут выпрямиться.

42. 10 Và những điều kín nhiệm của vương quốc các ngươi phải giữ trong vòng các ngươi; vì không nên cho chó vật thánh; các ngươi cũng đừng quăng ngọc châu của mình cho heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân chúng.

10 И тайны Царства вы должны хранить между собой; ибо не следует давать псам то, что свято; и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, дабы они не попрали его ногами своими.

43. Đứng trước mặt Giăng Báp-tít là đấng sẽ bị Sa-tan “cắn gót chân” và ngài “sẽ giày-đạp đầu” kẻ thù đó cũng là kẻ chống lại quyền cai trị của Đức Giê-hô-va (Sáng-thế Ký 3:15).

Перед Иоанном Крестителем стоял тот, кого Сатана поразит в пятку и кто поразит в голову главного врага Иеговы и его владычества (Бытие 3:15).

44. Nhà tiên tri của Đức Chúa Trời là Ê-sai bắt đầu tiên tri vào năm 778 trước công nguyên, ông nói: “Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im [Y-sơ-ra-ên] sẽ bị giày-đạp dưới chơn.

Божий пророк Исаия, начавший пророчествовать приблизительно в 778 году до нашей эры, предсказал: «Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян [израильтян].

45. Vậy thật là nhẹ nhõm khi biết những lời của Phao-lô gởi cho người Rô-ma cuối cùng sẽ được ứng nghiệm dưới sự cai trị của Nước Trời: “Đức Chúa Trời bình-an sẽ kíp giày-đạp quỉ Sa-tan dưới chơn anh em”!

Какое же будет облегчение, когда под Божьим Царством, в конце концов, исполнятся слова Павла римлянам: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре»!

46. Sau khi đọc rằng Cô Ri Ho bị giày đạp đến chết, học sinh đã hiểu nguyên tắc của Mặc Môn đã được ghi lại: “Quỷ dữ không nâng đỡ con cái của nó [những kẻ theo nó] vào ngày sau cùng” (An Ma 30:60).

Прочитав о том, что Корихор был затоптан насмерть, студенты поняли принцип, записанный Мормоном: «Дьявол не поддержит своих детей [последователей] в последний день» (Алма 30:60).

47. 15 Và lời của Thượng Đế từ miệng Ngài ra, và Ngài sẽ lấy nó mà đánh các dân; và Ngài sẽ cai trị họ bằng lời của miệng Ngài; và Ngài giày đạp thùng rượu trong cơn thịnh nộ phừng phừng của Thượng Đế Toàn Năng.

15 Из Его уст исходит слово Божье, которым Он будет поражать народы; и Он будет править ими словом уст Своих; и топчет Он давильню винограда в ярости и гневе Бога Всемогущего.

48. * Bảy kỳ này bắt đầu từ năm 607 trước công nguyên, khi xứ Ba-by-lôn bắt đầu giày đạp nước Y-sơ-ra-ên, cho đến năm 1914 công nguyên, năm Giê-su lên ngôi ở trên trời với tư cách là vị Vua chính thức của loài người.

Это — период с 607 года до н. э., когда Вавилон начал попирать царство Израиль, до 1914 года н. э., когда на небесный престол был возведен Иисус — законный Царь человечества.

49. 2 Nhưng dân chúng lại buồn khổ, phải, họ rất buồn khổ vì đã amất các đồng bào của họ, hơn nữa họ còn bị mất các đàn gia súc và các bầy thú và mất luôn cả các cánh đồng ngũ cốc bị dân La Man giày đạp dưới chân và tàn phá hết.

2 Но народ страдал, да, весьма страдал из-за апотери своих братьев, а также из-за потери своего мелкого и крупного скота, а также из-за потери своих полей зерновых, которые были вытоптаны и уничтожены ламанийцами.

50. Vào thời đầu của lịch sử loài người, Đức Chúa Trời Giê-hô-va đã dùng ngôn ngữ hình bóng để tiết lộ cho biết Ngài có ý định dùng một “dòng-dõi” đặc biệt—tức một đấng cai trị tương lai—để giày đạp đầu Con rắn xưa, tức Sa-tan Ma-quỉ (Sáng-thế Ký 3:15; Khải-huyền 12:9).

На заре человеческой истории Иегова образным языком объявил о своем намерении использовать особое «семя» – будущего правителя – чтобы раздробить голову первоначального Змея, Сатаны Дьявола (Бытие 3:15; Откровение 12:9).

51. Dựa theo cách Ma-quỉ dùng con rắn trong vườn Ê-đen, ta có thể nhận định rằng khi lời tiên tri nói về việc «giày đạp đầu con rắn» điều này có nghĩa là sau rốt đứa con phản nghịch ấy của Đức Chúa Trời, đã vu khống Đức Giê-hô-va và đem lại khổ ải cho loài người, sẽ bị hủy diệt.

Ввиду образа, как дьявол употребил змея в Едеме, из пророчества можно было заключить, что поражение змея в голову относится к окончательному уничтожению этого мятежного сына Бога, клеветавшего на Иегову и принесшего человечеству большие страдания.

52. Cô Ri Ho, kẻ chống báng Đấng Ky Tô, giễu cợt về Đấng Ky Tô, về sự chuộc tội và tinh thần tiên tri—Hắn giảng dạy rằng không có Thượng Đế, không có sự sa ngã của loài người, không có hình phạt tội lỗi và không có Đấng Ky Tô—An Ma làm chứng rằng Đấng Ky Tô sẽ đến và rằng tất cả mọi vật đều chứng tỏ có một Đấng Thượng Đế—Cô Ri Ho đòi hỏi một điềm triệu và bị câm—Quỷ dữ đã hiện ra cho Cô Ri Ho thấy dưới hình dạng một thiên sứ và dạy hắn những điều phải nói—Cô Ri Ho bị người ta giày đạp lên và chết.

Корихор, антихрист, высмеивает Христа, Искупление и дух пророчества. Он учит тому, что нет Бога, нет падения человека, нет наказания за грех и нет Христа. Алма свидетельствует о том, что Христос придёт и что всё сущее указывает на то, что Бог существует. Корихор требует знамения – и поражён немотой. Корихору явился дьявол в виде ангела и учил его тому, что говорить. Корихор затоптан и умирает.