1. Di hài đưa về chôn ở Huế.

Похоронен по завещанию в Ужгороде.

2. Di hài của ông sau đó được chuyển về Ba Lan.

Затем переброшена на в Польшу.

3. Di hài của cô ta được tìm thấy hai ngày sau đó.

Её останки нашли два дня спустя.

4. Người ta còn cho rằng di hài họ hiện được đặt tại thánh đường Cologne, ở Đức.

Их останки якобы хранятся в соборе в Кёльне (Германия).

5. Những thánh tích hay di hài của một “vị thánh” khi được tìm thấy sẽ được sùng kính vì niềm tin rằng chúng có quyền lực phi thường.

Люди также почитают вещи «святых» или их останки, веря в то, что они обладают чудодейственной силой.

6. Phần lớn các ngôi mộ chứa các di hài của đàn ông, nhưng cũng có một số hài cốt phụ nữ, tuy nhiên một số vụ mai táng có lẽ từ thời trung cổ.

Большинство могил содержат останки мужчин, но есть и женские захоронения, некоторые могилы могут быть отнесены к Средним векам.

7. Đánh giá của khách hàng Google không cho phép quảng bá các bộ phận cơ thể hoặc di hài dưới mọi hình thức, bao gồm cả cơ quan nội tạng, di cốt và bất kỳ loại dịch cơ thể nào.

Запрещена реклама человеческих останков и частей тела, включая органы, кости и физиологические жидкости.

8. Giáo hoàng Phao-lồ VI “đã giữ một ngón tay của sứ đồ [Thomas] trên bàn trong phòng làm việc của ông” và Giáo hoàng Gioan Phao-lồ II “giữ trong căn phòng riêng của ông những mảnh...di hài” của “thánh Benedict” và “thánh Andrew” (30 giorni, tháng 3 năm 1990, trang 50).

Лизье». Павел VI «хранил в своем рабочем кабинете на письменном столе палец апостола [Фомы]», а Иоанн Павел II «хранит в своей личной квартире фрагменты... бренных останков» «святого Бенедикта» и «святого Андрея» (30 giorni, март 1990 года, страница 50).

9. Hội đồng Vatican thứ hai (The Second Vatican Council) xác nhận một lần nữa rằng “thể theo truyền thống, Giáo hội tôn thờ chư thánh và tôn kính các di hài trung thực và những hình ảnh của họ” (Constitution “Sacrosanctum Concilium” sulla sacra Liturgia, trong I Documenti del Concilio Vaticano II, năm 1980, Edizioni Paoline).

Второй Ватиканский собор вновь подтвердил, что, «согласно своей традиции, церковь почитает святых и чтит их подлинные мощи и их иконы» (Constitution “Sacrosanctum Concilium” sulla sacra Liturgia, в книге I Documenti del Concilio Vaticano II, 1980 года, Edizioni Paoline).