1. Còn những lời nói suông dẫn đến túng thiếu.

maar praatjes leiden tot gebrek.

2. Sự túng thiếu tới như kẻ cầm vũ khí.

gebrek als een gewapend man.

3. 3 Họ gầy mòn vì túng thiếu và đói khát;

3 Ze zijn uitgeput door gebrek en honger.

4. Gióp bị túng thiếu, mất người thân và mắc bệnh trầm trọng, nhưng ông vẫn giữ trung thành.

Job was arm, bedroefd en zwaar ziek, maar hij bleef trouw.

5. Vào khoảng năm 55 CN, tín đồ đấng Christ ở Giu-đê lâm vào cảnh túng thiếu vật chất.

Omstreeks 55 G.T. kwamen christenen in Judea in behoeftige omstandigheden te verkeren.

6. Để giúp những người này, một số tín đồ đã bán điền sản và phân phát số tiền ấy cho những người túng thiếu.

Om zulke personen te helpen, verkochten sommige christenen hun eigendommen, en de opbrengst werd uitgedeeld aan degenen die hulp nodig hadden.

7. Nếu chúng ta được thúc đẩy bởi những đức tính đó, chúng ta sẽ không chỉ cầu chúc một người cùng đạo đang túng thiếu.

Als zulke hoedanigheden de motiverende kracht voor onze daden vormen, zullen wij jegens een behoeftige medeaanbidder niet alleen vriendelijke wensen tot uitdrukking brengen.

8. Một số người cố gắng đều đặn giúp đỡ những người bệnh tật, túng thiếu, đơn chiếc—tìm sự thỏa lòng trong những công việc đó.

Sommigen proberen geregeld zieken, misdeelden of eenzamen te helpen — en putten daar voldoening uit.

9. ĐIỀU KINH THÁNH NÓI: “Anh em không được lừa gạt người làm thuê nào túng thiếu và nghèo khổ” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:14, 15, NW).

WAT DE BIJBEL ZEGT: ‘Gij moogt een loonarbeider die in moeilijkheden verkeert en arm is, niet te kort doen’ (Deuteronomium 24:14, 15).

10. Ở Ấn Độ, một gia đình Nhân Chứng đông người ở trong cảnh túng thiếu cùng cực cảm thấy hầu như không thể tham dự được một đại hội.

In India bleek het voor een groot gezin van Getuigen dat in extreme armoede leeft, bijna onmogelijk een congres bij te wonen.

11. Hiển nhiên, tánh tham lam là một chứng tật bành trướng trong khắp các tầng lớp xã hội, kể cả những người thực sự chẳng hề túng thiếu.

Hebzucht is duidelijk een wijdverbreide menselijke tekortkoming die het hele spectrum van de samenleving bestrijkt, met inbegrip van degenen die totaal niet behoeftig zijn.

12. Ông tổ chức Quỹ Di Cư Luân Lưu để cứu giúp những người túng thiếu, phụ giúp những người không có đủ tiền để di cư từ các quốc gia Âu Châu.

Hij riep het permanent emigratiefonds in het leven om steun te bieden aan hulpbehoevenden die niet genoeg geld hadden om uit Europa naar Amerika te gaan.

13. Tương tự như thế, khi có cơ hội để đóng góp tiền bạc hầu giúp những tín đồ túng thiếu, sứ đồ Phao-lô viết rằng đó không phải “bởi ý gắng-gượng”.

Toen zich een gelegenheid voordeed om geld bij te dragen teneinde behoeftige christenen te helpen, schreef de apostel Paulus eveneens dat het niet mocht zijn „als iets wat is afgedwongen”.

14. Việc tổ chức đám tang quan trọng đến nỗi những gia đình vô cùng nghèo khó cũng ráng chạy vạy để có đủ tiền làm một “đám tang xứng đáng” dù sau đó phải nợ nần và túng thiếu.

Er wordt zo veel belang gehecht aan begrafenissen dat zelfs de armste gezinnen vaak alle mogelijke moeite doen om genoeg geld bijeen te krijgen zodat ze ’een gepaste begrafenis’ kunnen regelen, hoewel ze daardoor misschien in de schulden komen en zich zelfs het hoogstnoodzakelijke moeten ontzeggen.

15. Đọc Mặc Môn 8:36–41, và tìm kiếm những lý do Mô Rô Ni đã đưa ra về việc tại sao một số người trong những ngày sau cùng sẽ không giúp đỡ những người túng thiếu.

Lees Mormon 8:36–41 en let op redenen die Moroni gaf waarom sommige mensen in de laatste dagen anderen in nood niet willen helpen.

16. Nhờ vào tình yêu thương và bản tính bác ái của chị, và ngay cả trong tình cảnh túng thiếu cùng cực của mình, chị cũng sẵn lòng chia sẻ thức ăn với các tù binh chiến tranh đang đói khát.

Door haar naastenliefde en menslievende aard was ze bereid om ondanks haar eigen nood haar voedsel te delen met uitgehongerde krijgsgevangenen.

17. Dù bị chia cắt bởi sông ngòi, biên giới, ngôn ngữ và khoảng cách, họ vẫn quan tâm đến nhau, nên họ nhanh chóng ra tay cứu giúp khi có người rơi vào cảnh túng thiếu.—Gia-cơ 1:22-27.

Hoewel ze gescheiden zijn door rivieren, grenzen, talen en afstanden, bekommeren ze zich om elkaar, en daarom gaan ze snel tot handelen over wanneer iemand in nood komt te verkeren. — Jakobus 1:22-27.

18. Vì hết lần này đến lần khác, sự “lao-khổ và buồn-thảm” làm tiêu tan hy vọng và ước mơ của họ, chẳng hạn, bất ngờ họ bị túng thiếu hay gặp bi kịch, như có con qua đời.—Thi-thiên 90:10.

Doordat „zorgen en verdriet” — onverwachte financiële tegenslagen of bittere tragedies, zoals de dood van een kind — elke keer weer hun hoop en dromen verwoesten (Psalm 90:10, WV).

19. Điều này có thể gồm có việc thu góp của lễ nhịn ăn, chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, trông nom nhà hội và khuôn viên nhà hội, phục vụ với tư cách là người đưa tin cho vị giám trợ trong các buổi họp Giáo Hội và làm tròn các công việc chỉ định khác từ chủ tịch nhóm túc số.

Dat kan bestaan uit inzameling van vastengaven, zorg voor armen en behoeftigen, het netjes houden van het kerkgebouw en het daarbij behorende terrein, dienstdoen als bode voor de bisschop in kerkelijke bijeenkomsten, en het vervullen van taken die je van je quorumpresident krijgt.

20. Thưa các anh em, đây là sự kêu gọi cao cả và thiêng liêng—để làm người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương như Ngài đã yêu thương, phục vụ như Ngài đã phục vụ, để “nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược,”18 “chăm sóc những người nghèo khổ và những người túng thiếu,”19 và để chu cấp các quả phụ và cô nhi.20

Broeders, dit is onze hoge en heilige roeping: Jezus Christus vertegenwoordigen, liefhebben zoals Hij liefhad, dienen zoals Hij diende, ‘de handen die slap neerhangen [verheffen] en [...] de knikkende knieën [sterken],’18 ons ‘om de armen en behoeftigen bekommeren,’19 en voor de weduwen en wezen zorgen.20