1. Muộn quá.

2. Ngưng tán gẫu khi đã muộn.

ບໍ່ ລົມ ກັບ ຫມູ່ ຕອນ ເດິກໆ.

3. Trước khi nào quá muộn màng.

ກ່ອນທຸກສິ່ງສາຍເກີນການ.

4. Và sớm muộn gì cũng sẽ được đáp ứng,

ແລະ ຈະ ຕອບ ຖ້າ ບໍ່ ໄວກໍ ຊ້າ,

5. Nếu chúng ta chậm trễ, có thể là quá muộn.

ຖ້າ ເຮົາ ຊັກຊ້າ ນັ້ນ ອາດ ຊ້າ ໂພດ ສໍາລັບ ເຮົາ.

6. ● Trao muộn phiền cho Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện.

• ອະທິດຖານ ເຖິງ ພະເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຈົ້າ.

7. Vì vậy sớm muộn gì mọi người sẽ bị bệnh nào đó.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ຊ້າ ກໍ ໄວ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຕ້ອງ ເຈັບ ປ່ວຍ ດ້ວຍ ພະຍາດ ບາງ ຢ່າງ.

8. Không sớm thì muộn con bạn cũng sẽ đối mặt với chuyện hẹn hò.

ແນ່ນອນ ວ່າ ປະເດັນ ເລື່ອງ ການ ນັດ ພົບ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ລູກ ບໍ່ ຊ້າ ກໍ ໄວ.

9. Mỗi người chúng ta đều có những nỗi đau khổ, thất vọng, phiền muộn.

ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ກໍ ມີ ເວ ລາ ທີ່ ຕ້ອງ ເຈັບ ປວດ ໃຈ, ຜິດ ຫວັງ, ໂສກ ເສົ້າ.

10. “Người bạn chân chính sẽ không bỏ mặc bạn chìm trong nỗi muộn phiền”.—Dũng.

“ຫມູ່ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ປ່ອຍ ໃຫ້ ເຈົ້າ ທໍ້ ແທ້ ເລື້ອຍ ໄປ.”—ທ້າວ ດອນເນວ.

11. Nhiều năm hiếm muộn trôi qua, nó cảm thấy bị cám dỗ để tức giận.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີຜ່ານ ໄປ, ນາງ ເລີ່ມ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລາຍ ຂຶ້ນກວ່າ ເກົ່າ.

12. Có khi nào những nỗi nghi ngờ tương tự làm cho bạn phiền muộn không?

ບາງ ຄັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ຄ້າຍໆກັນ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ເປັນ ທຸກ ບໍ?

13. Người thông dịch hỏi bệnh nhân bằng tiếng mẹ đẻ rồi đáp: “Không, thưa bác sĩ.

ນາຍ ພາສາ ຖາມ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນັ້ນ ໃນ ພາສາ ຂອງ ລາວ ເອງ ແລະ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ນັ້ນ ຕອບ ວ່າ “ທ່ານ ຫມໍ ບໍ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຫຍັງ ຜິດ ດອກ.

14. Những người mẹ hiến thân mình để sinh đẻ và nuôi dưỡng con cái của mình.

ແມ່ ໄດ້ ອຸທິດ ຕົນ ໃນ ການ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ລູກໆ ຂອງ ນາງ.

15. “Đang khi hai người ở nơi đó, thì ngày sanh đẻ của Ma Ri đã đến.

“ແລະ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເບັດເລເຮັມນັ້ນ ກໍ ພໍດີ ຄົບ ກໍານົດ ທີ່ ນາງ ມາຣີຈະ ເກີດ ລູກ.

16. Tuy nhiên nỗi sầu muộn của chúng ta được vơi đi nhờ tin nơi sự sống lại.

ແຕ່ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ບັນເທົາ ລົງ ໄປ ໄດ້.

17. Chủ Tịch Uchtdorf biết rằng “mỗi người chúng ta đều có những nỗi đau khổ, thất vọng, phiền muộn.

ປະທານ ອຸກດອບ ຮູ້ ວ່າ “ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໃຈ, ມີ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

18. Một số người sinh ra với những hạn chế và không thể sinh con đẻ cái.

ຢ່າງ ຫລີກລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ເຊັ່ນ ຄົນ ເກີດ ມາ ບົກພ່ອງ ແລະ ມີ ລູກ ບໍ່ ໄດ້.

19. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

“ບິ ດາ ຂອງການ ຂັດ ແຍ້ງ” ຄື ມານ; ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄື ອົງ ສັນ ຕິ ລາດ.

20. Phải làm sao nếu bạn cứ chìm đắm trong muộn phiền đến nỗi nghĩ tới chuyện kết liễu cuộc đời?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ມີ ຢ່າງ ເຫຼືອ ລົ້ນ ຈົນ ຄຶດ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ?

21. Khi còn niên thiếu, tôi thường đóng cánh cửa sau nhà rất nhẹ nhàng khi tôi về nhà muộn vào buổi tối.

ຄາວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຍັງ ຫນຸ່ມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປິດ ປະຕູ ຫລັງ ບ້ານ ແບບ ຄ່ອຍໆ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ບ້ານ ໃນ ຕອນ ເດິກ.

22. Đức Chúa Trời không bao giờ muốn thế giới đầy dẫy những vấn đề, phiền muộn, đau đớn và khổ sở.

ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ປະສົງ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

23. Nhưng làm sao được, vì Áp-ra-ham và Sa-ra già quá rồi không đẻ con được nữa mà?

ແຕ່ ເຫດການ ນີ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ອັບລາຫາມ ແລະ ຊາລາ ບັດ ນີ້ ກໍ່ ມີ ອາຍຸ ແກ່ ເກີນ ໄປ ທີ່ ຈະ ມີ ລູກ ແລ້ວ?

24. Cảm nghĩ tiêu cực nào làm cho nhiều người phiền muộn, kể cả một số tín đồ thật của Đấng Christ?

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໃນ ແງ່ ລົບ ອັນ ໃດ ທີ່ ກະທົບ ໃສ່ ຫຼາຍ ຄົນ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບາງ ຄົນ ນໍາ?

25. Hãy ghi ra những cách có thể giúp bạn yêu đời hoặc vơi đi muộn phiền mà không gây hại cho bản thân.

ໃຫ້ ຂຽນ ວີ ທີ ຕ່າງໆທີ່ ສາມາດ ມ່ວນ ຊື່ນ ກັບ ຕົວ ເອງ ຫຼື ລະງັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຫັນ ໄປ ເພິ່ງ ການ ປະພຶດ ທີ່ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ກັບ ຕົວ ເອງ.

26. Các phòng báp têm trong nhiều đền thờ đầy ắp các thiếu niên và thiếu nữ từ sáng sớm đến tối muộn.

ອ່າງບັບຕິສະມາໃນພຣະວິຫານຫລາຍໆແຫ່ງ ກໍເຕັມໄປດ້ວຍຊາຍຫນຸ່ມ ແລະ ຍິງຫນຸ່ມ ໃນຕອນເຊົ້າໆ ແລະ ຕອນແລງ.

27. Khi lòng phiền muộn, hãy nhớ rằng: Dẫu hoàn cảnh có bế tắc đến đâu đi nữa thì rồi cũng sẽ thay đổi.

ເມື່ອ ປະເຊີນ ກັບ ບັນຫາ ຫນັກ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ບໍ່ ວ່າ ສະຖານະການ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສິ້ນ ຫວັງ ສໍ່າ ໃດ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ເຖິງ ເວລາ ອັນ ສົມຄວນ ສະຖານະການ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ.

28. Ngài đặt họ trong khu vườn xinh đẹp trên đất gọi là vườn Ê-đen và bảo họ sinh con đẻ cái.

ພະອົງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ ນັ້ນ ຄື ສວນ ເອເດນ ແລະ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ມີ ລູກ ມີ ຫຼານ.

29. Tuy nhiên, một số trong chúng ta đang ở trên một cuộc hành trình đi đến phiền muộn, tội lỗi, thống khổ, và tuyệt vọng.

ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ຄວາມ ຜິດ ບາບ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ຄວາມ ຫມົດ ຫວັງ.

30. Nhiều cảm xúc khác nhau của con người được biểu lộ từ vui mừng, thán phục, biết ơn đến đau buồn, phiền muộn và ăn năn.

ພະທໍາ ນີ້ ກ່າວ ເຖິງ ອາລົມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຂອງ ມະນຸດ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ການ ສັນລະເສີນ ແລະ ການ ຮູ້ ບຸນ ຄຸນ ຈົນ ຮອດ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຄວາມ ເສຍໃຈ ແລະ ການ ສໍານຶກ ຜິດ.

31. Và này, từ thuở ấu thơ con đã từng chịu nhiều nỗi khổ đau và phiền muộn vì tính tình lỗ mãng của các anh con.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ໃນ ໄວ ເດັກ ຂອງ ລູກ, ລູກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ມາ ຫລາຍ ເພາະ ຄວາມ ຫຍາບ ຄາຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ລູກ.

32. Nằm sâu trong cơ thể của đứa trẻ này là khả năng để sinh con đẻ cái theo hình ảnh của chính nó.

ພາຍ ໃນ ຮ່າງກາຍ ເດັກ ທາລົກນີ້ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ພັດທະນາ ນັ້ນ ແມ່ນ ອໍານາດ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ລູກ ທີ່ຈະ ມີຫນ້າ ຕາ ເຫມືອນ ເຂົາ ເອງ.

33. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

18 ເພາະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເກືອບ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກ ພາ ໄປ ເພື່ອ ເຝົ້າພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເພິ່ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜົມ ສີ ເທົາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແທບ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ມາ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃຕ້ ພື້ນ ດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ຫລຸມ ສົບ ໃນ ນ້ໍາ ເພາະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈນັ້ນ.

34. * Hiện nay, Hoa Kỳ có tỷ lệ sinh đẻ thấp nhất trong lịch sử,2 và ở nhiều quốc gia Liên Minh Châu Âu và các nước phát triển khác thì tỷ lệ sinh đẻ là dưới mức cần thiết để duy trì dân số.3 Điều này đe dọa sự sống còn của nền văn hóa và ngay cả các quốc gia.

* ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ ຕອນ ນີ້ ມີ ການ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດຫນ້ອຍ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ປະ ເທດ,2 ແລະ ໃນ ຫລາຍ ປະ ເທດ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ເອີຣົບ ແລະ ໃນ ປະ ເທດ ທີ່ ຈະ ເລີ ນກ້າວຫນ້າ, ການ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດມີ ຕ່ໍາ ກວ່າ ຈໍານວນ ທີ່ ຈໍາ ເປັນຕໍ່ ການ ຮັກສາ ຈໍານວນ ພົນລະ ເມືອງ .3 ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ໄພ ຕໍ່ຄວາມ ຢູ່ ລອດ ຂອງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ປະ ເທດ ຊາດ.

35. Sa Tan là cha đẻ của mọi điều dối trá, nhất là khi nói đến sự xuyên tạc về thiên tính và mục đích của chúng ta.

ຊາ ຕານ ເປັນ ບິ ດາ ຂອງ ຄວາມ ຕົວະ ທັງ ຫມົດ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ຕອນ ທີ່ ບິດ ເບືອນ ກ່ຽວ ກັບ ທໍາ ມະ ຊາດ ແລະ ຈຸດ ປະ ສົງ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ເອງ.

36. Ông nói với các bà mụ đỡ đẻ cho các bà mẹ Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Các ngươi phải giết chết mỗi đứa con trai sinh ra’.

ກະສັດ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ແກ່ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ເມື່ອ ເຂົາ ຄອດ ລູກ ນັ້ນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຂ້າ ເດັກ ຊາຍ ອ່ອນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຄອດ ອອກ ມາ ນັ້ນ.’

37. Bàn tay của Chúa trong cuộc sống của chúng ta thường được thấy rõ nhất khi chúng ta nhận ra những sự việc đã xảy ra rồi khi đã quá muộn.

ພຣະຫັດຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນຊີວິດຂອງເຮົາ ສ່ວນຫລາຍຈະແຈ້ງຊັດດີໃນຄວາມຫວນຄິດເຫັນສະພາບການໃນອະດີດ.

38. Sau khi A-đam và Ê-va phạm tội và bắt đầu sinh con đẻ cái, Sa-tan nêu nghi vấn về động lực của tất cả loài người.

ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ແລະ ເມື່ອ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊາຕານ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ເລື່ອງ ເຈຕະນາ ຂອງ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ.

39. (Sáng-thế Ký 1:28) Đúng vậy, ý định Đức Chúa Trời là cho họ sinh con đẻ cái và rồi làm lan rộng Địa Đàng ra khắp đất.

(ຕົ້ນເດີມ 1:28) ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ມີ ລູກ ຫຼານ ແລ້ວ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຈະ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ເຂດ ອຸທິຍານ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ.

40. Với khả năng thông thạo tiếng mẹ đẻ và hiểu biết văn hóa, Girish phục vụ với tư cách là thông dịch viên, giáo viên và người cố vấn.

ໂດຍທີ່ຮູ້ ຈັກພາສາ ແລະ ເຂົ້າໃຈ ວັດທະນະທໍາ, ກີຣິຊໄດ້ຮັບ ໃຊ້ເປັນນາຍ ພາສາ, ຄູສອນ, ແລະ ຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາ.

41. Vào năm tôi được sinh ra, thế giới đã chìm đắm trong một cuộc chiến khủng khiếp mà đã đem đến nhiều đau khổ và phiền muộn cho thế gian.

ໃນ ປີ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເກີດ, ໂລກ ກໍາ ລັງ ເຂົ້າ ສູ່ ສົງ ຄາມ ອັນ ຮ້າຍ ກາດ ທີ່ ນໍາ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ອັນ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ເສຍ ໃຈ ອັນ ສາ ຫັດ ມາ ໃຫ້ ໂລກ.

42. Sau khi các mục tiêu này đã được thảo luận và đồng ý rồi, thì một điều gì đó bắt đầu làm cho vị chủ tịch giáo khu phiền muộn.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ສົນທະນາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ເປົ້າຫມາຍ ເຫລົ່ານັ້ນ ແລະ ຕົກລົງ ກັນ ແລ້ວ, ບາງ ສິ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ປະທານ ສະ ເຕກຮູ້ສຶກ ບໍ່ ສະບາຍ ໃຈ.

43. Một số gia đình nhận thấy nếu nói toàn tiếng mẹ đẻ khi ở nhà thì con cái sẽ có lợi thế là thông thạo cả hai ngôn ngữ.

ຫຼາຍ ຄອບຄົວ ພົບ ວ່າ ເດັກ ນ້ອຍ ຈະ ຮຽນ ສອງ ພາສາ ໄດ້ ດີ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕັ້ງ ໃຈ ແທ້ໆທີ່ ຈະ ເວົ້າ ແຕ່ ພາສາ ແມ່ ຂອງ ຕົນ ເທົ່າ ນັ້ນ ເມື່ອ ຢູ່ ເຮືອນ.

44. Vào tối muộn ngày Thứ Bảy, tôi đã thấy sự siêng năng đó và đã nghe thấy tiếng cười đó khi tôi viếng thăm một nhóm Thánh Hữu Ngày Sau ở Florida.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ພາກ ພຽນ ແລະ ໄດ້ ຍິນສຽງ ຫົວ ນັ້ນ ໃນຕອນ ບ່າຍ ໃກ້ ຄ່ໍາ ຂອງວັນ ເສົາ ມື້ ຫນຶ່ງ, ຕອນຂ້າ ພະ ເຈົ້າໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມ ຢາມ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ໃນ ລັດ ຟໍຣິດາ.

45. “[Rồi] lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu” và tỏ ra ngạc nhiên khi thấy rằng rượu ngon nhất được mang ra đãi muộn như vậy trong tiệc cưới.1

“ເມື່ອ ເຈົ້າພະ ນັກງານ ... ຊີມ ນ້ໍາທີ່ ກາຍ ເປັນ ເຫລົ້າ” ແລະ ມີ ທ່າ ທີ ແປກ ໃຈ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເຫລົ້າ ຊະນິດ ດີ ທີ່ ສຸດມາ ໃຫ້ ແຂກ ດື່ມ ໃນ ທ້າຍ ງານ.1

46. Các chị em có nghĩ Ngài muốn các chị em lo lắng hay phiền muộn nếu có ai đó không muốn làm bạn với các chị em nữa trên Facebook hay là Twitter không?

ທ່ານ ຄິດ ວ່າ ພຣະອົງ ປະສົງ ໃຫ້ ທ່ານ ກຸ້ມ ໃຈ ຫລື ໂສກ ເສົ້າບໍ ຖ້າ ຫາກ ມີ ຄົນ ໃດ ເຊົາ ເປັນ ເພື່ອນ ຫລື ບໍ່ ຕິດຕາມ ທ່ານ ອີກ ຢູ່ ໃນ Facebook ຫລື Twitter?

47. Việc mất ngôn ngữ có thể xảy ra khi các gia đình di chuyển đến một xứ ngoại quốc nơi mà tiếng mẹ đẻ của họ không phải là ngôn ngữ chính.

ຊຶ່ງ ອາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເມື່ອ ຄອບ ຄົວ ຍ້າຍ ໄປ ຢູ່ ຕ່າງ ແດນ ຊຶ່ງ ພາ ສາ ແມ່ ຂອງ ຕົນ ບໍ່ ຖືກ ໃຊ້ ເປັນ ສ່ວນ ໃຫຍ່.

48. Mục đích chính của cha đẻ của mọi sự dối trá là làm cho tất cả chúng ta cũng sẽ trở nên “đau khổ như nó vậy” (2 Nê Phi 2:27).

ຈຸດປະສົງ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ບິດ າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕົວະ ຄື ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ “ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ມັນ” (2 ນີ ໄຟ 2:27).

49. Một cách khác mà ngôn ngữ có thể bị thay đổi hoặc mất đi là khi các ngôn ngữ và truyền thống khác được trộn lẫn với tiếng mẹ đẻ.13

ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພາ ສາ ຈະ ຖືກ ດັດ ແປງ ຫລື ສູນ ເສຍ ໄປ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພາ ສາ ອື່ນໆ ແລະ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ຕ່າງໆ ເຂົ້າ ມາ ປົນ ເປ ກັບ ພາ ສາ ແມ່.13

50. Tôi đã nhận thấy sự giống nhau giữa việc bảo tồn một tiếng mẹ đẻ với việc bảo tồn phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô trong cuộc sống của chúng ta.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສັງ ເກດ ວ່າ ການ ຮັກ ສາ ພາ ສາ ແມ່ ແລະ ການ ຮັກ ສາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ຄ້າຍ ຄື ກັນ.

51. Nếu giữ mãi tư tưởng sai trái trong lòng và trí, không sớm thì muộn rất có thể chúng ta sẽ làm những điều ô uế (Ma-thi-ơ 5:28; 15:18-20).

(ມັດທາຍ 5:28, 15:18-20) ແຕ່ ຖ້າ ເຮົາ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ປອດ ໃສ ຄວາມ ຄຶດ ທີ່ ສະອາດ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ຮັກສາ ການ ປະພຶດ ທີ່ ສະອາດ.

52. Này, tôi nói cho anh hay, hỡi anh Mô Rô Ni, tôi không vui sướng trong anhững nỗi đau khổ lớn lao của anh, phải, nó đã làm cho tâm hồn tôi phiền muộn.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ທ່ານໂມ ໂຣ ໄນວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ທ່ານ ເລີຍ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ.

53. Việc Anh Apilado sống một cuộc sống làm đẹp lòng Thượng Đế, khi thảm họa xảy ra đã không ngăn chặn được thảm kịch cũng như không làm cho anh không bị phiền muộn tiếp theo sau đó.

ການ ທີ່ບຣາເດີ ອາ ປີ ລາ ໂດ ໄດ້ ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃນ ທາງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ເຈົ້າ ໂປດ ປານ ບໍ່ ໄດ້ ກີດ ກັນ ສິ່ງ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ໃຫ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຍົກ ເວັ້ນລາວ ຈາກ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ຕາມ ມາ.

54. Mình đã gần như quên hết tiếng Bồ Đào Nha, nhưng giờ mình phụng sự trong hội thánh Bồ Đào Nha và có thể nói trôi chảy cả tiếng Anh lẫn tiếng mẹ đẻ”.

ຂ້ອຍ ເກືອບ ລືມ ພາສາ ແມ່ ຂອງ ຕົນ ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ຂ້ອຍ ຮັບໃຊ້ ໃນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ໃຊ້ ພາສາ ປອກຕຸຍການ ຂ້ອຍ ເວົ້າ ທັງ ພາສາ ອັງກິດ ແລະ ພາສາ ປອກຕຸຍການ ໄດ້ ຢ່າງ ຄ່ອງແຄ່ວ.”

55. Thật là một đặc ân được dự phần vào giây phút lịch sử này khi những người nói chuyện trong đại hội trung ương có thể chọn để nói chuyện bằng tiếng mẹ đẻ của họ.

ຊ່າງ ເປັນ ສິດ ພິເສດ ທີ່ ໄດ້ ເປັນ ພາກສ່ວນ ໃນ ຊ່ວງ ສໍາຄັນ ນີ້ ທີ່ ຜູ້ ກ່າວ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ກ່າວ ໃນ ພາສາ ຂອງ ຕົນ.

56. Ông có sự hiểu biết về lòng yêu thương trắc ẩn của một người mẹ đối với đứa con mang nặng đẻ đau, nên ông dùng sự hiểu biết ấy để giải quyết cuộc tranh chấp.

ລາວ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ທີ່ ແມ່ ມີ ຕໍ່ ລູກ ຄີງໆຂອງ ຕົນ ແລະ ລາວ ໃຊ້ ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ເພື່ອ ຕັດສິນ ຂໍ້ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້.

57. Sớm hay muộn gì, tôi tin rằng tất cả chúng ta cũng đều trải qua những lúc mà dường như thế giới của mình bị sụp đổ, bỏ lại cho chúng ta cảm giác cô đơn, thất vọng, và bơ vơ.

ບໍ່ ໄວ ກໍ ຊ້າ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ປະສົບ ກັບ ເວລາ ທີ່ ເຮົາ ຄິດ ວ່າ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ກໍາລັງ ຈະພັງ ພິນາດ, ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ໂດດດ່ຽວ, ທໍ້ຖອຍໃຈ, ລ່ອງ ລອຍ ໄປ.

58. 18 Nhưng này, La Man và Lê Mu Ên không muốn nghe theo những lời của tôi; và vì lấy làm aphiền muộn cho lòng dạ chai đá của hai anh nên tôi đã kêu cầu Chúa vì lợi ích của họ.

18 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ເລ ມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ບໍ່ ເຊື່ອ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເພາະ ຄວາມ ແຂງ ກະດ້າງ ຂອງ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ.

59. Trong khi tôi dâng lên một lời cầu nguyện trong lòng, thì Thánh Linh mách bảo lẽ thật sâu sắc này: “Không bao giờ là quá sớm và không bao giờ là quá muộn để bắt đầu tiến trình quan trọng này.”

ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ອະທິຖານ ຢູ່ ໃນ ໃຈ, ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ຊື່ມ ສຽງ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ເລິກ ຊຶ້ງ ນີ້ ວ່າ: “ມັນ ຈະ ບໍ່ ໄວ ເກີນ ໄປ ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ຊ້າ ເກີນ ໄປ ທີ່ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ສໍາຄັນ ນີ້.”

60. Chúng ta xem hôn nhân cũng như việc sinh đẻ và nuôi nấng con cái như là một phần kế hoạch của Thượng Đế và bổn phận thiêng liêng của những người được ban cho cơ hội để làm như vậy.

ເຮົາ ນັບຖື ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ການ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດ ແລະ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆວ່າ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ຫນ້າ ທີ່ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເຊັ່ນນັ້ນ.

61. Khi con cái của Thượng Đế cầu nguyện lên Ngài bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, thì đó là ngôn ngữ mà họ sử dụng để bày tỏ những ý nghĩ và mối cảm xúc sâu đậm của họ.

ເມື່ອ ລູກໆ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ອະ ທິ ຖານ ຫາ ພ ຣະ ອົງ ໃນ ພາ ສາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ນັ້ນ ແ ຫລະ ຄື ພາ ສາທີ່ ມາ ຈາກ ໃຈ ແທ້ໆ.

62. (Công vụ 5:29). Nếu biết nói lưu loát ngôn ngữ mẹ đẻ, bạn sẽ dễ thấu hiểu tâm tư của cha mẹ và thổ lộ cảm xúc của mình hơn. Qua đó, bạn cho cha mẹ thấy mình hiếu kính họ.

(ກິດຈະການ 5:29) ແນ່ນອນ ວ່າ ມັນ ຈະ ງ່າຍ ຂຶ້ນ ຫຼາຍ ທີ່ ຈະ ນັບຖື ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແລະ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຈົ້າ ອອກ ມາ ຖ້າ ເຈົ້າ ຮູ້ ວິທີ ເວົ້າ ພາສາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ດີ.

63. Khi Anh Cả Hollings kết thúc sứ điệp vinh quang đó, và trước khi những gì anh ấy nói có thể được phiên dịch, thì chị hỏi qua màn nước mắt bằng tiếng mẹ đẻ của mình: “Tôi có thể được báp têm không?

ເມື່ອ ແອວ ເດີ ຮໍ ລິງ ສອນ ຂ່າວ ສານ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດນັ້ນ, ແລະ ກ່ອນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ນັ້ນ ຖືກ ແປ ອອກ ມາ, ນາງ ໄດ້ ຖາມ ເປັນ ພາ ສາ ຂອງ ນາງ ຂະ ນະ ທີ່ ໄຫ້ຢູ່ນັ້ນ ວ່າ, “ຂ້ອຍ ຂໍ ລ້າງ ບາບ ໄດ້ ບໍ?

64. 2 Nhưng ông cũng lấy làm phiền muộn vô cùng vì sự bất chính của những kẻ đã đánh đuổi Pha Hô Ran ra khỏi ghế xét xử; phải, nói tóm lại, vì những kẻ đã nổi lên chống lại tổ quốc họ và còn chống luôn cả Thượng Đế của họ nữa.

2 ແຕ່ ເພິ່ນ ກໍ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຄື ກັນ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂັບ ໄລ່ ເພ ໂຮ ຣັນ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະຫລຸບ ເພາະ ມັນ ມີ ພວກ ທີ່ ກະບົດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຊາດ ແລະ ຕໍ່ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ.

65. Hãy dừng lại một chút và nghĩ tới các em trong Hội Thiếu Nhi trên khắp thế giới đang cất tiếng hát những lời này bằng tiếng mẹ đẻ của các em, với một lòng nhiệt thành mà chỉ tình yêu thương của gia đình mới có thể hát lên như thế được:

ໃຫ້ ຄິດ ບຶດຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ເດັກນ້ອຍ ໃນ ຊັ້ນປະຖົມ ໄວ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ກໍາລັງ ຮ້ອງ ເພງ ນີ້ ອອກ ມາ ດັງໆ ໃນ ພາສາ ຂອງ ເຂົາ ເອງ, ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ ຊຶ່ງ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ຄອບຄົວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ສາມາດກະ ຕຸ້ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນີ້ ໄດ້ ທີ່ ວ່າ:

66. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

12 ແລະ ເມື່ອນັ້ນ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ຄື ວິນ ຍານ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ, ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ, ສະພາບ ຂອງ ການ ພັກຜ່ອນ, ສະພາບ ຂອງ ສັນຕິ ສຸກ, ຊຶ່ງບ່ອນ ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ພັກຜ່ອນ ຈາກ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຈາກ ຄວາມ ກັງວົນ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ທຸກ ຢ່າງ.

67. Và mặc dù những lợi ích của việc duy trì tiếng mẹ đẻ đôi khi được bàn cãi, trong bối cảnh của kế hoạch cứu rỗi, thì lại không có sự bàn cãi nào về những hậu quả vĩnh cửu của việc mất ngôn ngữ phúc âm trong gia đình của chúng ta.

ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ບາງ ເທື່ອ ຈະ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເລື່ອງການ ຮັກ ສາ ພາ ສາ ແມ່ ຂອງ ຕົນ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ເປັນ ປະ ໂຫຍດ, ແຕ່ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ແລ້ວ, ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ເລີຍ ກ່ຽວ ກັບ ຜົນ ສະທ້ອນ ນິລັນດອນ ເລື່ອງ ການ ສູນ ເສຍ ພາ ສາ ແຫ່ງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນຂອງ ເຮົາ.

68. Rất nhiều áp lực chính trị và xã hội xảy ra đối với những thay đổi pháp lý và chính sách nhằm thiết lập các hành vi trái với lệnh truyền của Thượng Đế về đạo đức tình dục và tính chất vĩnh cửu và mục đích của hôn nhân và việc sinh đẻ.

ມີ ຄວາມ ກົດ ດັນ ທາງ ການ ເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ ໄດ້ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ແລະ ນະ ໂຍບາຍ ເພື່ອອະນຸຍາດ ການປະພຶດ ທີ່ ຂັດ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ສິນ ທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ທໍາ ມະ ຊາດ ນິລັນດອນ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ການ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດ.

69. 7 Giờ đây việc này là nguyên nhân gây lắm nỗi đau buồn cho An Ma, phải, và cho nhiều người đã được An Ma alập lên làm thầy giảng, thầy tư tế, và anh cả trong giáo hội; phải, đa số những vị này rất phiền muộn vì họ trông thấy sự tà ác bắt đầu nẩy nở trong dân chúng.

7 ບັດ ນີ້ມັນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ແອວ ມາ ມີ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຫລາຍ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ຕໍ່ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ແອວ ມາ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ສອນ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂລຫິດ, ແລະ ເປັນ ແອວ ເດີ ເພື່ອ ເບິ່ ງ ແຍງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ຄົນຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໃນ ພວກ ເຂົາ ໂ ສກ ເສົ້າ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ແລະ ມັນ ກໍາລັງ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

70. Một số ví dụ bao gồm việc đến dự lễ Tiệc Thánh muộn mà không có một lý do chính đáng; đến nơi mà không tự xem xét mình trước, ăn bánh và uống nước một cách không xứng đáng (xin xem 1 Cô Rinh Tô 11:28); và không thú nhận tội lỗi của mình và cầu xin Chúa tha thứ trước khi đến.

ຕົວຢ່າງ ບາງ ອັນ ແມ່ນ ຮວມ ທັງ ການ ມາກອງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ຊ້າ ໂດຍ ຂາດ ເຫດຜົນ ການ ຂາດ ຄວາມ ພິຈາລະນາ ຕົນ ເອງ ກ່ອນ ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ໂບດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ໄດ້ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ດື່ມນ້ໍາ ດ້ວຍ ການ ມີຄ່າ ຄວນ ຫລື ບໍ່ (ເບິ່ງ 1 ໂກຣິນ ໂທ 11:28); ແລະ ການມາ ໂບດ ໂດຍ ທີ່ບໍ່ ໄດ້ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຂໍ ການ ອະໄພໂທດ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ກ່ອນ.

71. 1 Và thế rồi, những điều đã có ghi chép sẽ xảy ra: Hãy ca hát, hỡi kẻ son sẻ không sinh sản kia; hãy aca hát và reo mừng, hỡi ngươi là kẻ chưa từng biết mang nặng đẻ đau; vì con cái của đàn bà chồng bỏ còn đông hơn con cái của đàn bà có chồng, lời Chúa phán vậy.

1 ແລະ ເມື່ອນັ້ນສິ່ງ ທີ່ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ: ຈົ່ງ ຮ້ອງລໍາ ທໍາ ເພງ ເຖີດ, ໂອ້ ເຈົ້າຜູ້ ເປັນ ເຫມືອນ ຍິງ ຫມັນ; ຈົ່ງ ຮ້ອງ ລໍາ ທໍາເພງ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ ເຖີດ, ເຈົ້າຜູ້ ບໍ່ ເຄີຍ ເຈັບທ້ອງ ອອກລູກ ເອີຍ; ເພາະ ວ່າ ເຈົ້າຈະ ມີ ລູກ ຫລາຍ ກວ່າ ຍິງ ທີ່ ມີ ຜົວ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ.

72. Ông đã giúp nuôi dưỡng những cảm nghĩ ghen tị và thù oán bên trong mình và cho phép những cảm nghĩ này chín muồi cho đến khi ông làm một điều không thể tưởng tượng được—sát hại em ruột của mình và trong tiến trình trở thành cha đẻ của những lời dối trá của Sa Tan.2

ລາວ ໄດ້ ເກັບ ຄວາມ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ຂອງ ລາວ ແລະ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຫລົ່າ ນີ້ ກອງ ກັນ ຂຶ້ນ ຈົນ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ຄາດ ຄິດ—ໄດ້ ຂ້າ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ ເອງ ແລະ ໄດ້ ກາຍເປັນ ບິດາ ຂອງ ຄວາມ ຕົວະ.2

73. Điều này xảy ra không chỉ giữa người Mỹ La Tinh, mà còn giữa các dân tộc trên khắp thế giới, nơi mà tiếng mẹ đẻ được thay thế bằng một ngôn ngữ mới.2 Ngay cả Nê Phi, một vị tiên tri trong Sách Mặc Môn, cũng quan tâm đến việc mất ngôn ngữ của các tổ phụ của ông khi ông đang chuẩn bị đi đến vùng đất hứa.

ສິ່ງ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເປັນ ແຕ່ ຄົນລາ ຕິນອາ ເມຣິກາ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ປະ ຊາ ກອນ ໃນ ທົ່ວ ໂລກ ກໍ ເປັນ ຄື ກັນ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ໃຊ້ ພາ ສາ ໃຫມ່ ແທນ ພາ ສາ ແມ່.2 ແມ່ນ ແຕ່ ນີ ໄຟ ຊຶ່ງ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ກໍ ຍັງ ເປັນ ຫ່ວງ ໃນ ການ ສູນ ເສຍ ພາ ສາ ແມ່ ເມື່ອ ເພິ່ນ ກໍາ ລັງ ຕຽມ ຍ້າຍ ໄປຫາ ແຜ່ນ ດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນ ຍາ.

74. 9 Và linh hồn của chúng ta ắt đã trở thành giống như nó, và chúng ta đã trở thành quỷ dữ và aquỷ sứ, bị bloại ra khỏi sự hiện diện của Thượng Đế của chúng ta, và ở lại với cha đẻ của mọi csự dối trá, sống trong sự khốn cùng, chẳng khác chi chính nó vậy; phải, chúng ta sẽ giống như dkẻ đã lừa dối thủy tổ của chúng ta; kẻ ebiến dạng thành fthiên thần ánh sáng để xách động con cái loài người, đem họ vào những tập đoàn sát nhân gbí mật cùng đủ mọi hình thức những việc làm bí mật trong bóng tối.

9 ແລະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ກັບ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ມານ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ກັບ ເປັນ ບໍລິວານ ຂອງ ມັນ, ທີ່ ຈະ ຖືກ ກີດ ກັນ ໄວ້ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ກັບ ບິດາແຫ່ງ ຄວາມ ຂີ້ ຕົວະ ໃນ ຄວາມ ທໍລະມານ ຄື ກັນ ກັບ ຕົວ ຂອງ ມັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສໍາລັບ ຄົນ ນັ້ນ ຜູ້ ຫລອກ ລວງ ບິດາ ມານ ດາ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຜູ້ ແປງ ຕົວ ເກືອບ ຄືກັນ ກັບ ທູດ ແຫ່ງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແລະ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ເຮັດ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ແຫ່ງ ການ ຄາດ ຕະກອນ ແລະ ວຽກ ງານ ລັບ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ທຸກ ຢ່າງ.