1. Người Nhật có mắt đen.

2. Con mèo đen chạy nhanh thế.

3. Nơi đó được gọi là vườn Ê-đen.

ອຸທິຍານ ນັ້ນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ສວນ ເອເດນ.

4. Vườn Ê Đen bị xâm lược lần nữa à?”

ສວນ ເອ ເດນ ຖືກ ບຸກລຸກ ອີກ ແລ້ວ ຊັ້ນ ບໍ?”

5. Ban đầu, chỉ có vườn Ê-đen là địa đàng.

ແຕ່ ກົກ ແຕ່ ເຄົ້າ ມີ ແຕ່ ສວນ ເອເດນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເປັນ ອຸທິຍານ.

6. Vấn đề nào được nêu lên trong vườn Ê-đen?

ໃນ ສວນ ເອເດນ ມີ ການ ກໍ່ ປະເດັນ ເລື່ອງ ໃດ ຂຶ້ນ ມາ?

7. Sự tương phản là cần thiết trong Vườn Ê Đen.

ການກົງກັນຂ້າມແມ່ນຈໍາເປັນໃນສວນເອເດນ.

8. Nghĩa đen của từ Hy Lạp này là “nhân nhượng”.

ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ຂອງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ຄື “ຍິນ ຍອມ.”

9. cho biết nguyên nhân năm xưa vườn Ê-đen mất.

ບອກ ເລື່ອງ ທີ່ ອຸທິຍານ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ

10. Một câu ngạn ngữ Phi Châu nói: “Răng trắng, lòng đen”.

ພາສິດ ອາຝະລິກາ ກ່າວ ວ່າ “ແຂ້ວ ຂາວ ໃຈ ດໍາ.”

11. Tổ ấm của họ là Địa Đàng, vườn Ê-đen xinh đẹp.

ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ສວນ ເອເດນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ.

12. Trong vườn Ê-đen có nhiều cây có trái ăn rất ngon.

ໃນ ສວນ ເອເດນ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ເກີດ ຫມາກ ດີ ແລະ ມີ ລົດ ຊາດ ແຊບ.

13. 21 Người Việt có câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”.

21 ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຫມູ່ ສະຫນິດ ຂອງ ເຮົາ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຫລາຍ ໃນ ການ ຫລໍ່ ຫລອມ ເຮົາ.

14. Từ Hy Lạp được dịch là “đồng cảm” có nghĩa đen là “cùng chịu”.

ຄໍາ ຄຸນ ນາມ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ກັນ“ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ທົນ ທຸກ ຮ່ວມ ກັບ.”

15. ĐỨC CHÚA TRỜI đặt A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen.

ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

16. Lúc đầu, họ nghĩ Chúa Giê-su nói về thức ăn theo nghĩa đen.

ດ້ວຍ ຄວາມ ງົງ ທໍາອິດ ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ອາຫານ ແທ້ໆ.

17. Bà kia tưởng Chúa Giê-su nói về nước thật sự theo nghĩa đen.

ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ພວມ ເວົ້າ ຫມາຍ ເຖິງ ນໍ້າ ແທ້ໆ.

18. A-đam và Ê-va không được phép sống trong vườn Ê-đen nữa.

ພະເຈົ້າ ຂັບ ໄລ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ອອກ ຈາກ ສວນ ອຸທິຍານ.

19. SÁCH Khải-huyền có những từ ngữ mà không thể hiểu theo nghĩa đen.

ບໍ່ ຄວນ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ຄວາມ ບາງ ຕອນ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຕາມ ໂຕ.

20. Trong ngày đen tối ấy, “ngài đã học vâng lời” theo nghĩa trọn vẹn nhất.

ໃນ ລະຫວ່າງ ວັນ ທີ່ ຫນ້າ ເສົ້າ ນັ້ນ “ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮຽນ ຈະ ນ້ອມ ຟັງ” ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ຄົບ ຖ້ວນ ທີ່ ສຸດ.

21. Cô ấy có hai con mèo. Một con thì trắng và con kia thì đen.

22. Như được dùng trong Kinh Thánh, từ “phải lẽ” có nghĩa đen là “nhân nhượng”.

ດັ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຍິນ ຍອມ.”

23. Có phải họ muốn thắp sáng vì mây đen đã che khuất ánh trăng không?

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໃຊ້ ໂຄມ ໄຟ ແລະ ກະບອງ ເພື່ອ ເຍືອງ ທາງ ເພາະ ວ່າ ເມກ ບັງ ແສງ ເດືອນ ໄວ້ ບໍ?

24. Sau khi thế gian đã được tạo dựng, A Đam được đặt trong Vườn Ê Đen.

ຫລັງ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ, ອາ ດາມ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ.

25. SỐNG bên ngoài vườn Ê-đen, A-đam và Ê-va gặp rất nhiều khó khăn.

ຂ້າງ ນອກ ສວນ ເອເດນ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມີ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

26. Rồi Nô-ê thả một con chim màu đen ra khỏi tàu, đó là một con quạ.

ຕໍ່ ມາ ໂນເອ ຈຶ່ງ ປ່ອຍ ນົກ ດໍາ ຕົວ ນຶ່ງ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ກາ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫີບ.

27. Đó là lý do tại sao Ngài đã lập ra vườn Ê-đen thuở ban đầu.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ສ້າງ ສວນ ເອເດນ ຂຶ້ນ.

28. Cuộc tranh chấp này được dấy lên khi sự phản nghịch bộc phát trong vườn Ê-đen.

ປະເດັນ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ທີ່ ມີ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

29. Ngài muốn họ làm cho khắp trái đất trở nên xinh đẹp như khu vườn Ê-đen.

ພະອົງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຂົາ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ສວຍ ງາມ ຄື ກັບ ສວນ ເອເດນ.

30. Hãy nhớ rằng vấn đề không chỉ liên hệ đến những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ພຽງ ແຕ່ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ທີ່ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ.

31. Những thử thách giống như là đám sương mù tối đen làm chúng ta mù quáng và cứng lòng.

ບັນ ຫາ ກໍ ເຫມືອນ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ອັນ ຕຶບຫນາ ທີ່ ສາ ມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕາ ບອດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແຂງ ກະ ດ້າງ.

32. Julia và Thoba là hai trong số những người da đen cải đạo đầu tiên ở Nam Phi.

ນາງ ຈູ ລີ ອາ ແລະ ນາງຕໍ ບາໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອ ໃສ ຄົນຜິວ ດໍາ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ໃນ ປະເທດ ອາ ຟຣິ ກາ ໃຕ້.

33. Tại sao Đức Giê-hô-va không chỉ việc tiêu diệt hai kẻ phản loạn trong vườn Ê-đen?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ທໍາລາຍ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ?

34. Kinh Thánh đưa ra một nguyên tắc quan trọng và thiết thực: Hãy ghi trên giấy trắng mực đen!

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ຫລັກ ການ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຄື ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ!

35. Nhưng cũng có một đám sương mù tối đen che khuất tầm nhìn của con đường lẫn cái cây.

ແຕ່ ມັນ ກໍ ມີ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ນໍາ ອີກ ທີ່ ບັງ ຕາ ແລະ ປົກ ຄຸມ ເສັ້ນ ທາງ ແລະ ຕົ້ນ ໄມ້.

36. Từ Hy Lạp dịch “Toàn-năng” có nghĩa đen là “Đấng cai trị mọi vật; Đấng có mọi quyền hành”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຜູ້ ປົກຄອງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ທຸກ ຢ່າງ.”

37. Một nhà phê bình nói: “Ông nên biết rằng các con báo không thay đổi đốm đen trên da chúng!

ນັກ ວິຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ທ່ານ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເສືອດາວ ຈະ ປ່ຽນລາຍ ຂອງ ມັນ ບໍ່ ໄດ້!”

38. 23 Và chuyện rằng, có một đám asương mù tối đen nổi lên; phải, một đám sương mù, tối đen vô cùng đến đỗi những người mới bắt đầu đi vào con đường ấy phải lạc lối khiến họ đi lang thang rồi lạc mất luôn.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ກັບ ວ່າ ເປັນ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໄປ ຕາມ ທາງ ຈົນ ບໍ່ ຮູ້ ຈະ ໄປ ທາງ ໃດ ແລະ ສູນ ຫາຍ ໄປ.

39. Không, ý nghĩ đen tối và phần thuộc linh sầu thảm này còn nhiều hơn là chỉ nỗi chán nản.

ບໍ່, ສະ ພາບ ຊຶມ ເສົ້າຂອງ ຈິດ ໃຈ ແລະ ວິນ ຍານ ນີ້ແມ່ນ ຮ້າຍ ແຮງກວ່າ ຄວາມ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ.

40. Thiên sứ phản nghịch ấy đã tự biến mình thành Sa-tan, tức “Kẻ Chống Đối”, trong vườn Ê-đen.

ໃຫ້ ຫວນ ກັບ ໄປ ທີ່ ສວນ ເອເດນ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ກະບົດ ນີ້ ກາຍ ເປັນ ຊາຕານ ຫຼື “ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ.”

41. 4 Sách đầu tiên của Kinh Thánh cho biết kẻ chống lại Đức Chúa Trời xuất hiện trong vườn Ê-đen.

4 ພະທໍາ ທໍາອິດ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ເລື່ອງ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ປາກົດ ຕົວ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

42. 8 Ngày nay, dân Đức Chúa Trời không hợp thành một dân tộc hoặc sống trong một xứ theo nghĩa đen.

8 ເຮົາ ອາດ ຖື ວ່າ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ເປັນ ຊາດ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄອບຄອງ ດິນແດນ ຫຼື ມາ ຢູ່ ລວມ ກັນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ປະເທດ ດຽວ.

43. Với quá khứ đen tối của mình, Jane có thể dễ dàng trở nên thù oán, độc ác, hoặc bạo động.

ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ມືດ ໃນ ອາ ດີດ ຂອງ ນາງ, ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ສໍາລັບ ນາງ ເຈນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແກ້ ແຄ້ນ, ຄຽດ ແຄ້ນ, ຫລື ໂຫດຮ້າຍ.

44. Bà Dì Rose nói: “Bà tưởng tượng có nhiều ngày đen tối và ảm đạm xảy đến với những người tiền phong.

“ປ້າ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຄົງ ມີ ວັນ ທີ່ ມືດ ມົວ ແລະ ເສົ້າຫມອງ ສໍາລັບ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ.

45. Ngài đặt họ trong khu vườn xinh đẹp trên đất gọi là vườn Ê-đen và bảo họ sinh con đẻ cái.

ພະອົງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ ນັ້ນ ຄື ສວນ ເອເດນ ແລະ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ມີ ລູກ ມີ ຫຼານ.

46. Tôi mang nó ra khỏi những ý nghĩ đen tối và từ tinh thần diệt vong, và tôi dâng nó lên Thượng Đế!”

ຂ້ອຍ ໄດ້ ດຶງ ມັນ ອອກ ມາ ຈາກ ຄວາມ ມືດ ແລະ ຄວາມ ອັບປະ ໂຫຍ ດ, ແລະ ຂ້ອຍ ໄດ້ ມອບ ມັນ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າ!’”

47. Cuối cùng, hình ảnh ấm lòng nơi Ê-sai 11:6-9 sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn ngay cả theo nghĩa đen.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຄໍາ ເວົ້າ ໃນ ເອຊາອີ 11:6-9 ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ທີ່ ງົດງາມ ເຊິ່ງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ.

48. Khi trở lại từ công việc truyền giáo của mình, tôi gặp một thiếu nữ xinh đẹp với mái tóc đen dài đến thắt lưng.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ກັບ ຈາກ ການ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າ ພົບ ຍິງສາວ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ມີ ຜົມ ດໍາ ຍາວໆ ໄປ ຮອດ ແອວ.

49. Họ nhận ra rằng số người đó cần được hiểu theo nghĩa đen và bắt đầu được thu nhóm vào thế kỷ thứ nhất.

* ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ຈໍານວນ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ແທ້ໆແລະ ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ກຸ່ມ ນີ້ ໄດ້ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ແລ້ວ.

50. Chị đã buông ra thanh sắt và thấy mình ở trong một đám sương mù tối đen (xin xem 1 Nê Phi 8:23).

ນາງ ໄດ້ ປ່ອຍ ຮາວ ເຫລັກ ໄປ ແລະ ພົບ ເຫັນ ຕົນ ເອງ ຢູ່ ໃນ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ (ເບິ່ງ 1 ນີ ໄຟ 8:23).

51. Tôi nhớ đã cố gắng vẽ kế hoạch cứu rỗi lên một tấm bảng đen trong một phòng học của giáo đường chúng tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ໄດ້ຕອນຂ້າພະ ເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ແຕ້ມ ຮູບ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ໃສ່ ເທິງ ກະດານດໍາ ຢູ່ ຫ້ອງ ຮຽນ ຂອງ ໂບດ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ເມືອງ ຟະ ແຣງ ເຝີດ, ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ.

52. Nhìn đâu trong vườn Địa Đàng Ê-đen, nhà của họ, họ đều có thể thấy bằng chứng về tình yêu thương của Cha.

ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼຽວ ເບິ່ງ ໃນ ສວນ ເອເດນ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ້ານ ອຸທິຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ສາມາດ ເຫັນ ຫຼັກຖານ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.

53. (Ê-sai 25:8; 35:1-7) Những lời hứa ấy đã không ứng nghiệm theo nghĩa đen trong thời Y-sơ-ra-ên xưa.

(ເອຊາອີ 25:8; 35:1-7) ຄໍາ ສັນຍາ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ.

54. Trời bên ngoài tối hơn và bầu trời trông giống như màu đen, nhưng không phải vậy—vì đó là bên trong cơn lốc xoáy.

ທາງ ນອກນັ້ນ ກໍ ມືດ ຫລາຍ ແລະ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ທ້ອງ ຟ້ານັ້ນ ກໍ ດໍາ ໄປ ຫມົດ, ແຕ່ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ—ນັ້ນ ເປັນ ສ່ວນ ໃນ ຂອງ ລົມ ພະຍຸ ໂທ ເນ ໂດ.

55. Từ Hy Lạp được dịch là “lương tâm” có nghĩa đen là gì, và từ này cho thấy con người có khả năng đặc biệt nào?

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ໂຕ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ນີ້ ຊ່ວຍ ອະທິບາຍ ຄວາມຫມາຍ ອັນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ?

56. Tất cả các con của A-đam và Ê-va đều sinh ra sau khi Đức Chúa Trời đuổi cha mẹ chúng ra khỏi vườn Ê-đen.

ລູກໆຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ມາ ຫຼັງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຂັບ ໄລ່ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອເດນ.

57. Ngày nay các anh chị em có thể thấy những tảng đá bị cháy đen này giống như các vết sẹo rỗ của những bức tường bên ngoài.

ທຸກ ວັນນີ້ ທ່ານ ສາມາດ ເຫັນ ກ້ອນ ຫີນ ທີ່ ຖືກ ໄຟ ໃຫມ້ ຢູ່ ຝາ ຂ້າງ ນອກ ຂອງ ຕຶກ ຄື ກັບ ແຜ ຂອງ ສົງຄາມ.

58. Trong vườn Ê-đen, Đức Chúa Trời cho thấy rằng Ngài muốn cả trái đất trở thành địa đàng có đầy những người công bình sống mãi không chết.

ໃນ ສວນ ເອເດນ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ຢາກ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເປັນ ອຸທິຍານ ເຊິ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ ແລະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ໄປ.

59. 19 Và sau khi A Đam và Ê Va đã aăn trái cấm thì cả hai đều bị đuổi ra khỏi vườn bÊ Đen để trồng trọt đất đai.

19 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ຕ້ອງ ຫ້າມ ແລ້ວ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ໃຫ້ ໄປ ໄຖ ດິນ.

60. 3 Khi tổ tiên loài người bị kết án chết vì cố ý phạm tội, họ bị đuổi khỏi vườn Ê-đen và bị Đức Chúa Trời từ bỏ.

3 ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຮົາ ເຊິ່ງ ເປັນ ມະນຸດ ຄູ່ ທໍາອິດ ຖືກ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ໃຫ້ ຕາຍ ຍ້ອນ ເຮັດ ຜິດ ບາບ ໂດຍ ເຈຕະນາ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອເດນ ແລະ ພະເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ທັງ ສອງ ຄົນ ນັ້ນ.

61. Sau khi chế độ phân biệt chủng tộc kết thúc, các tín hữu da trắng và da đen của Giáo Hội được phép đi nhà thờ chung với nhau.

ຫລັງ ຈາກ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຜິວ ພັນ ໄດ້ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ສະມາຊິກ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຜິວ ດໍາ ແລະ ຂາວ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ ໂບດ ຮ່ວມ ກັນ.

62. Bỗng nhiên một đám mây đen lớn xuất hiện ở trên chỗ ông đang cầu nguyện, và trời mưa như trút—nhưng chỉ nơi mà ngọn lửa đang cháy.

ທັນທີ ກໍ ເກີດ ມີ ເມກ ດໍາ ຜືນ ໃຫຍ່ ສູງ ກວ່າ ຫົວ ພໍ່ ແລະ ຝົນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົກ ແຮງໆ—ກໍ ຕົກ ແຕ່ ໃສ່ ບ່ອນ ໄຟ ໄຫມ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

63. Kinh Thánh nói rằng “Đức Chúa Trời lập một cảnh vườn tại Ê-đen” và Ngài “khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ໄດ້ ປູກ ຝັງ ສວນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຊື່ ເອເດນ” ທີ່ ມີ “ຜົນລະໄມ້ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຊອບ ຕາ ແລະ ໃຊ້ ເປັນ ອາຫານ ກິນ . . .

64. Vì này, sau khi Đức Chúa Trời ađuổi thủy tổ của chúng ta ra khỏi vườn bÊ Đen để cày cấy đất đai, mà từ đó họ đã được tạo ra—phải, Ngài đã đuổi loài người ra, và Ngài đặt các thần cChê Ru Bin trấn giữ hướng đông vườn Ê Đen, với gươm lửa chói lòa xoay khắp tứ phía để canh giữ dcây sự sống—

ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫລັງ ຈາກ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ສົ່ງບິດາ ມານ ດາຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ເພື່ອ ໄຖດິນ, ເພາະ ຈາກ ດິນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າໄດ້ ອອກ ມາ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ໄປ, ແລະ ວາງ ເຄ ຣູ ບີມ ໄວ້ ທີ່ ປາຍ ສວນ ເອ ເດນ ທາງຕາ ເວັນອອກ, ພ້ອມ ດ້ວຍດາບ ທີ່ ເປັນ ແປວ ໄຟ ຊຶ່ງຫັນ ໄປ ໄດ້ ທຸກ ທາງ, ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—

65. (Ma-thi-ơ 6:9) Sự phản nghịch trong vườn Ê-đen xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời, gây nghi vấn về danh tiếng và cách cai trị của Ngài.

(ມັດທາຍ 6:9) ການ ຂືນ ອໍານາດ ຢູ່ ສວນ ເອເດນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຖືກ ປະຫມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ກ່ຽວ ກັບ ຊື່ສຽງ ແລະ ແນວ ທາງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

66. Thật vậy, một số từ trong Kinh Thánh nguyên ngữ được dịch là “sự khôn ngoan”, có nghĩa đen là “cách hoạt động có hiệu quả” hoặc “sự khôn ngoan thực tiễn”.

ທີ່ ຈິງ ຄໍາ ດັ້ງເດີມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ປັນຍາ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ວຽກ ທີ່ ເກີດ ຜົນ” ຫຼື “ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້.”

67. 3, 4. (a) Tại sao cách Đức Giê-hô-va xử lý sự phản nghịch trong vườn Ê-đen là một thí dụ về sự khôn ngoan đáng kính sợ của Ngài?

3, 4. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ຂືນ ອໍານາດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະອົງ?

68. Chúng tôi quá say mê trò chơi của mình đến mức đã không nhìn thấy “dấu chỉ thời giờ” ở trên đầu trong khi đám mây đen kéo đến bao phủ bầu trời.

ພວກ ເຮົາເອົາ ໃຈ ໃສ່ ໃນ ການ ຫລິ້ນ ເກມ ຂອງ ພ ວກ ເຮົາ ຈົນ ວ່າບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ເວ ລາ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ເປັນ ເມກ ສີ ດໍາ ທີ່ ປົກ ຄຸມ ທ້ອງ ຟ້າ.

69. Khi A Đam và Ê Va đang ở trong Vườn Ê Đen, thì tất cả những gì cần thiết cho việc nuôi dưỡng họ hàng ngày đã được ban cho dồi dào.

ຕອນ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ, ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ ແມ່ນ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

70. 9 Kể từ cuộc phản loạn trong vườn Ê-đen, kẻ nào đối kháng với Đức Giê-hô-va và luật pháp của Ngài là “những bình đáng giận sẵn cho sự hư-mất”.

9 ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ຄຽດ ທີ່ ຈັດແຈ່ງ ໄວ້ ໃຫ້ ຈິບຫາຍ.”

71. Ở Ba Bi Lôn, những người đã thử thách các vị thẩm quyền của tôn giáo đều hiểu ý nghĩa của điều này, là “bị hại lây”, theo nghĩa bóng lẫn nghĩa đen.

ໃນ ບາ ບີ ໂລນ, ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ທ້າ ທາຍ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ —ທັງ ທາງ ການ ປຽບທຽບ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຫມາຍ ຈິງ —ທີ່ ຈະ “ຖືກ ເຜົາໄຫມ້.”

72. (Sáng-thế Ký 3:15) Ý định của Đức Giê-hô-va bắt đầu từ vườn Ê-đen, kéo dài qua hàng ngàn năm lịch sử nhân loại đến mãi tận tương lai xa.

(ຕົ້ນເດີມ 3:15) ຈຸດ ປະສົງ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ການ ເບິ່ງ ກວ້າງ ເຫັນ ໄກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເລີ່ມ ດໍາເນີນ ການ ຕັ້ງ ແຕ່ ສະໄຫມ ສວນ ເອເດນ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ມາ ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ພັນ ປີ ໃນ ປະຫວັດສາດ ມະນຸດ ແລະ ດໍາເນີນ ຕໍ່ ໄປ ໄກ ຈົນ ເຖິງ ອະນາຄົດ.

73. (Ê-sai 55:10, 11) Ngoài ra, loại trừ những kẻ phản loạn ra khỏi vườn Ê-đen sẽ không xóa đi nghi vấn nêu lên về quyền cai trị của Đức Giê-hô-va.

(ເອຊາອີ 55:10, 11) ນອກ ຈາກ ນີ້ ການ ກໍາຈັດ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຕອບ ຂໍ້ ສົງໄສ ນັ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

74. Tội lỗi và sự bất toàn của nhân loại đã bắt đầu cách đây rất lâu, từ khi A-đam và Ê-va chống lại uy quyền của Đức Chúa Trời trong khu vườn Ê-đen.

ບາບ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ຫວນ ຄືນ ໄປ ໃນ ສວນ ເອເດນ ເມື່ອ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ກະບົດ ຂັດຂືນ ຕໍ່ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

75. 42 Và chuyện rằng, tất cả bọn họ bắt đầu cầu khẩn với tiếng nói của Đấng đã làm rung chuyển mặt đất; phải, họ cầu khẩn cho đến khi đám mây đen tan biến đi.

42 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄົນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຮ້ອງ ຂໍ ຕໍ່ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ສັ່ນ ສະ ເທືອນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮ້ອງ ຂໍ ຈົນ ວ່າ ເມກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ໄດ້ ກະຈາຍ ໄປ.

76. 13 Tại vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va phán rõ ý định của Ngài đối với trái đất: Một gia đình nhân loại hạnh phúc, khỏe mạnh và hợp nhất sẽ sống trên trái đất.

13 ຫວນ ກັບ ຄືນ ໄປ ໃນ ສວນ ເອເດນ ພະ ເຢໂຫວາ ປະກາດ ເຖິງ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ຕໍ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ທີ່ ວ່າ ຈະ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເປັນ ບ່ອນ ຢູ່ ອາໄສ ຂອງ ຄອບຄົວ ມະນຸດ ຊາດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ມີ ສຸຂະພາບ ແຂງແຮງ ແລະ ມີ ຄວາມ ສາມັກຄີ ກັນ.

77. Êxê 47:1, 8; 48:30, 32-34—Tại sao dân Do Thái bị lưu đày không mong đợi mọi chi tiết trong khải tượng về đền thờ sẽ được ứng nghiệm theo nghĩa đen?

ເອເຊກ. 47:1, 8; 48:30, 32-34—ເປັນ ຫຍັງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ລາຍ ລະອຽດ ຕ່າງໆໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ?

78. Với thời gian, Nước Đức Chúa Trời còn tái lập lại những tình trạng thanh bình đã có trong vườn Ê-đen: hòa bình giữa các loài thú và giữa loài thú và loài người.

ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ລະຫວ່າງ ຫມູ່ ສັດ ແລະ ລະຫວ່າງ ມະນຸດ ກັບ ສັດ ກັບ ຄືນ ມາ ຢ່າງ ທີ່ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ແຕ່ ກ່ອນ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

79. “Khắp mọi nơi người da đen, da trắng và người Đông Phương, người thuộc mọi tầng lớp xã hội và khắp các vùng trên thế giới kết hợp với nhau trong vui mừng và tự do...

“ມີ ຄົນ ຜິວ ດໍາ, ຜິວ ຂາວ ແລະ ຜິວ ເຫຼືອງ ມາ ຈາກ ທຸກ ສະຖານະ ພາບ ໃນ ສັງຄົມ ແລະ ຈາກ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ຢ່າງ ເບີກບານ ມ່ວນ ຊື່ນ ແລະ ເປັນ ກັນ ເອງ . . .

80. 19 Khi cám dỗ Ê-va trong vườn Ê-đen, Sa-tan đã dùng thủ đoạn tinh vi để làm suy yếu lòng tin cậy của bà nơi sự tốt lành của Đức Giê-hô-va.

19 ເມື່ອ ຊາຕານ ໄດ້ ລໍ້ ລວງ ເອວາ ໃນ ສວນ ເອເດນ ມັນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຢ່າງ ແນບ ນຽນ ເພື່ອ ທໍາລາຍ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ທີ່ ເອວາ ມີ ຕໍ່ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.