1. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

2. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

3. Các em vô tội trước Thượng Đế.

ພວກ ເຈົ້າ ໄຮ້ ດຽງສາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

4. huyết vô tội làm lời hứa Cha vẹn toàn.

ເປັນ ໄປ ຕາມ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພະຍາກອນ

5. Chúa Giê Su không thể chuộc tội lỗi của người khác trừ khi chính Ngài là vô tội.

ພຣະ ເຢ ຊູ ບໍ່ ສາ ມາດ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ປາດ ສະ ຈາກບາບ.

6. Tôi vô tội về huyết của mọi người.—Công 20:26.

ເຮົາ ກໍ ເສາະ ໃສ ຈາກ ເລືອດ ແຫ່ງ ຄົນ ທັງ ປວງ.—ກິດ. 20:26

7. Nhưng người bị hại hoàn toàn vô tội và không đáng bị như vậy.

ແຕ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ.

8. Chống lại tội lỗi không có nghĩa là vô tội, nhưng ám chỉ việc liên tục hối cải, cảnh giác và dũng cảm.

ການ ຕ້ານ ທານກັບ ຄວາມ ບາບ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ບາບ, ແຕ່ ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ, ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ແລະ ມີ ຄ່າ ຄວນ.

9. Tiệc Thánh cũng nhắc nhở chúng ta về nỗi đau khổ vô tội của Ngài.

ມັນຍັງເຕືອນໃຈເຮົາເຖິງການທົນທຸກທີ່ບໍລິສຸດ ຂອງພຣະອົງນໍາອີກ.

10. Mặc dù hoàn toàn vô tội, nhưng Đấng Cứu Rỗi phải chịu đau khổ nhiều nhất.

ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນແບບ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈະທົນທຸກທໍລະມານຫລາຍທີ່ສຸດ.

11. Ngài hoàn toàn hiểu thấu việc chịu đau khổ một cách vô tội do hậu quả của sự phạm tội của người khác là như thế nào.

ພຣະ ອົງ ເຂົ້າໃຈ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ວ່າ ການທົນ ທຸກ ເພາະ ຜົນ ສະທ້ອນຂອງ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນນັ້ນ ເປັນ ແນວ ໃດ.

12. Bởi sự đổ máu vô tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đã đáp ứng những đòi hỏi của công lý cho mọi tội lỗi và sự phạm giới.

ໂດຍ ການ ຫລັ່ງ ໂລຫິດ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດສະຫນອງ ການ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ສໍາລັບ ບາບ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ທັງ ຫມົດ.

13. Ngài có nản lòng và bỏ cuộc, cho rằng loài người tội lỗi là vô phương cứu chữa không?

ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ທໍ້ ແທ້ ແລະ ຫມົດ ຫວັງ ບໍ ໂດຍ ເບິ່ງ ມະນຸດ ທີ່ ຜິດ ບາບ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຫົນ ທາງ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ໄດ້ ອີກ ແລ້ວ?

14. Một số người vô tội mà hôn nhân của họ bị đổ vỡ vì người phối ngẫu không chung thủy.

ບາງ ຄົນ ທີ່ ບໍລິສຸດ ກໍ ມີ ຊີວິດ ແຕ່ງງານ ທີ່ ລົ້ມເຫລວ ຍ້ອນ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ນອກ ໃຈ.

15. Trên thực tế, một vài tình huống có thể khiến người vô tội tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội, nhất là khi người đó thành thật ăn năn.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ຖ້າ ລາວ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

16. 14 Và giờ đây, muôn tâu bệ hạ, này, chúng ta là những kẻ vô tội, và muôn tâu bệ hạ, bệ hạ chưa hề phạm tội; vậy thì, người này đã nói những điều dối trá về bệ hạ, và hắn đã tiên tri một cách vô ích.

14 ແລະ ບັດ ນີ້, ໂອ້ ກະສັດ ເອີຍ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ, ແລະ ໂອ້ ກະສັດ ເອີຍ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດບາບແນວໃດ ເລີຍ; ສະນັ້ນ, ຄົນ ຜູ້ ນີ້ ຈຶ່ງ ເວົ້າຕົວະກ່ຽວ ກັບ ທ່ານ ແລະ ລາວທໍານາຍ ໄປ ລ້າໆ.

17. 14 Bất kể tình trạng tội lỗi, chúng ta có thể hưởng được ân phước vô giá nhờ vào giá chuộc.

14 ທັງໆທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ມີ ບາບ ເຮົາ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ພອນ ຕ່າງໆທີ່ ລໍ້າ ຄ່າ ເນື່ອງ ຈາກ ຄ່າໄຖ່ ນັ້ນ.

18. Lòng thương xót của Ngài là sự chữa lành phi thường, thậm chí cho cả nạn nhân vô tội bị hại.

ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ຢາ ປິ່ນປົວ ທີ່ດີ ເລີດ, ແມ່ນ ແຕ່ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຝ່າຍ ຜິດ.

19. “Hãy tha thiết yêu thương nhau, vì tình yêu thương che lấp vô số tội lỗi”.—1 Phi-e-rơ 4:8

“ຈົ່ງ ຮັກ ກັນ ແລະ ກັນ ເປັນ ອັນ ມາກ ເຫດ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ກໍ ປົກ ອັດ ການ ຜິດ ໄວ້ ຫຼາຍ ປະການ.”—1 ເປໂຕ 4:8

20. Nhiều người thời nay dường như vô tư thoải mái vì không còn đối mặt với những cảm giác tội lỗi nữa.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຍິນດີ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ໃສ່ ໃຈ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

21. Đức Giê-hô-va cho người hôn phối vô tội có quyền quyết định xin ly dị hoặc tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội ngoại tình (Ma-thi-ơ 19:9).

ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ມີ ສິດ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ໄປ ຫລື ຈະ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ.

22. 7 Vậy nên cần phải có một asự chuộc tội bvô hạn—nếu không có sự chuộc tội vô hạn thì sự hư nát này sẽ không thể trở thành sự không hư nát được.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ— ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລ້ວ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍນີ້ ຈະ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້.

23. Luật sư đó đã vô tình liên kết các Nhân Chứng với Chúa Giê-su, và bang với những người buộc tội ngài.

ສິ່ງ ທີ່ ໄອຍະການ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼຸດ ປາກ ອອກ ມາ ສະແດງ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ສ່ວນ ລັດ ກໍ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

24. Chẳng hạn, Kinh Thánh nói rằng “tay làm đổ máu vô tội” là gớm ghiếc trước mắt ngài.—Châm ngôn 6:16, 17.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ກຽດ ຊັງ “ມື ທີ່ ໃຫ້ ເລືອດ ບໍ່ ຜິດ ໄຫຼ ອອກ.”—ສຸພາສິດ 6:16, 17

25. VÀO một ngày xuân cách đây gần 2.000 năm, có người đàn ông vô tội bị xét xử, bị kết án về những tội người không bao giờ phạm, và sau đó bị tra tấn đến chết.

ມື້ ຫນຶ່ງ ໃນ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ເກືອບ 2.000 ປີ ມາ ແລ້ວ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປາສະຈາກ ຜິດ ຖືກ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຖືກ ຕັດສິນ ວ່າ ເຮັດ ຜິດ ທັງໆທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ທໍລະມານ ຈົນ ເຖິງ ຕາຍ.

26. Trong hoàn cảnh đó, Đức Chúa Trời cho phép người hôn phối vô tội ly dị và tái hôn (Ma-thi-ơ 19:9).

ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ໄດ້ ແລະ ມີ ອິດສະຫຼະ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້.

27. Có quá nhiều người vô tội phải chịu đau khổ vì những hoàn cảnh tự nhiên cũng như sự tàn nhẫn của con người.

ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງ ສາ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເພາະ ສະ ພາບ ການ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຕະ ຫລອດ ທັງ ຈາກ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ຂອງ ມະ ນຸດ.

28. 25 Và này, nếu các người tự nhủ lòng mình như vậy thì các người sẽ được vô tội, bằng không thì các người phải bị akết tội; và sự kết tội các người rất công bình, vì các người tham muốn những gì mình đã không nhận được.

25 ແລະ ບັດ ນີ້ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເວົ້າຢູ່ ໃນ ໃຈ ແບບ ນີ້ ພວກ ທ່ານ ກໍ ຢູ່ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ກ່າວ ໂທດ; ແລະ ການ ກ່າວ ໂທດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ນັ້ນທ່ຽງ ທໍາ ເພາະ ພວກ ທ່ານ ໂລບມາກ ນໍາ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ.

29. Khi nói chuyện với các giám trợ khác, tôi đã bắt gặp một đề tài chung liên quan đến những lời thú tội vì đã bất tuân hoặc người vô tội đang chịu đựng vì những điều sai trái khủng khiếp.

ເມື່ອ ກ່າວ ກັບ ອະທິການ , ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄ້າຍຄື ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສາລະ ພາບ ເລື່ອງຄວາມ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລື ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ອັນຮ້າຍ ແຮງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

30. Ngài đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta, nhưng chúng ta phải quỳ xuống trước Cha Thiên Thượng của chúng ta, với tấm lòng vô cùng khiêm nhường, thú tội của mình, và khẩn nài với Ngài để được tha thứ.

ພຣະອົງ ໄດ້ ຈ່າຍ ຄ່າ ແທນ ບາບ ຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ຄຸ ເຂົ່າ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ໃນ ສະຫວັນ, ໃນ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ, ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ອ້ອນວອນ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະອົງ ອະ ໄພ ໃຫ້.

31. Họ là những sứ giả của sự ngay chính, làm chứng về Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng vô hạn của Sự Chuộc Tội của Ngài.

ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ທູດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ເປັນສັກ ຂີ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ສິ້ນ ສຸດ.

32. Vào ngày 14 tháng Ni-san, theo lịch Do Thái, năm 33 CN, Đức Chúa Trời để cho người Con hoàn toàn và vô tội bị hành quyết.

ໃນ ວັນ ທີ 14 ເດືອນ ນີຊານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ. ພະເຈົ້າ ຍອມ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ມີ ບາບ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

33. Các anh chị em không thể nào chìm sâu hơn ánh sáng vô tận của Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô mà ánh sáng đó không tới được.

ມັນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ຈົມ ລົງ ເລິກ ກວ່າ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທີ່ ບໍ່ ມີ່ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ໄປ ເຖິງ ໄດ້.

34. 15 Ngươi chớ lấy danh Chúa, Thượng Đế của ngươi, mà làm chơi; vì Chúa sẽ chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.

15 ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ໃຊ້ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງເປັນພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເຈົ້າ ໄປໃນທາງຊົ່ວຮ້າຍ; ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ຖື ວ່າ ຜູ້ ທີ່ໃຊ້ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄປໃນທາງຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ.

35. Chỉ qua Chúa Giê Su Ky Tô, và phép lạ của Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài, chúng ta mới có thể nhận được cuộc sống vĩnh cửu.

ພຽງແຕ່ຜ່ານ ພຣະເຢຊູຄຣິດ ເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ຄວາມມະຫັດ ສະຈັນຂອງ ການຊົດໃຊ້ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ຂອງພຣະອົງ ທີ່ເຮົາຈະ ສາມາດໄດ້ຮັບ ຊີວິດນິລັນດອນ.

36. Nhứt là trong vòng anh em phải có lòng yêu-thương sốt-sắng; vì sự yêu-thương che-đậy vô-số tội-lỗi”.—1 Phi-e-rơ 4:7, 8.

ກ່ອນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຈົ່ງ ຮັກ ກັນ ແລະ ກັນ ເປັນ ອັນ ມາກ ເຫດ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ກໍ ປົກ ອັດ ການ ຜິດ ໄວ້ ຫຼາຍ ປະການ.”—1 ເປໂຕ 4:7, 8.

37. Ví dụ, trong suốt lịch sử, căn bệnh nhiễm trùng như “sốt sản” là nguyên nhân gây ra cái chết của nhiều người mẹ và trẻ sơ sinh vô tội.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ຕະ ຫລອດ ປະ ຫວັດ ສາດ, ເຊື້ອ ໂຣກ ດັ່ງ ເລືອດ ເປັນ ພິດ ຫລັງ ຄອດ ລູກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ແລະ ເດັກ ທາ ລົກ ຫລາຍ ຄົນ ເສຍ ຊີ ວິດ.

38. “Nhưng cha đã bị một cực hình vĩnh cửu xâu xé, tâm hồn cha bị ray rứt vô cùng và bị xâu xé với tất cả các tội lỗi của mình.

“ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພໍ່ ເຈັບ ປວດ ຈົນ ສຸດ ຂີດ ແລະ ຖືກ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ບາບ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພໍ່.

39. Cuối cùng, để đáp lại câu hỏi dai dẳng đó, Chúa Giê Su phán cùng họ: “Ai trong các ngươi là người vô tội, hãy trước nhất ném đá vào người.”

ພຣະ ເຢ ຊູ, ໃນ ຄໍາ ຕອບ ຕໍ່ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ຂຸ້ນ ຂ້ຽວ, ໃນ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ກ່າວ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ ວ່າ, “ມີ ຄົນ ໃດ ແດ່ ໃນ ພວກ ເຈົ້າ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ, ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຍິງ ຄົນ ນີ້.”

40. Bằng cách vô hiệu hóa bản án tử hình cho con cháu biết vâng lời của A-đam, giá chuộc trừ bỏ tận gốc rễ sức tàn phá của tội lỗi.

ໂດຍ ຍົກ ເລີກ ການ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຄ່າໄຖ່ ຈະ ກໍາຈັດ ອໍານາດ ການ ທໍາລາຍ ຂອງ ບາບ ຢູ່ ທີ່ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ມັນ.

41. 12 Nhưng cha đã bị một acực hình vĩnh cửu xâu xé, tâm hồn cha bị ray rứt vô cùng và bị xâu xé với tất cả các tội lỗi của mình.

12 ແຕ່ ວ່າພໍ່ ຖືກ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ຄວາມ ທໍລະມານ ນິລັນດອນ, ເພາະວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພໍ່ ເຈັບ ປວດ ຈົນ ສຸດ ຂີດ ແລະ ຖືກ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ບາບ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພໍ່.

42. Trong mọi trường hợp liên quan đến những tình huống nghiêm trọng như kể trên, không ai nên ép người vô tội ly thân hoặc tiếp tục sống với người hôn phối.

ໃນ ທຸກ ກໍລະນີ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສະພາບການ ທີ່ ເຄັ່ງ ຕຶງ ຂັ້ນ ສຸດ ຂີດ ເຊິ່ງ ຫາ ກໍ ພິຈາລະນາ ບໍ່ ສົມຄວນ ທີ່ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ຈະ ໄປ ກົດ ດັນ ຝ່າຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ຫລື ໃຫ້ ຢູ່ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ ຕໍ່ ໄປ.

43. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

44. 13 Khi Đức Giê-hô-va xem xét bạn, Ngài loại bỏ những tội lỗi như thế, gần giống như người đãi cát tìm vàng loại ra những viên sỏi vô giá trị.

13 ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ວິເຄາະ ເບິ່ງ ເຮົາ ພະອົງ ຖິ້ມ ບາບ ດັ່ງ ກ່າວ ໄປ ຄື ກັບ ຜູ້ ຂຸດ ຄົ້ນ ແຮ່ ທາດ ທີ່ ຮ່ອນ ຫາ ຄໍາ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຖິ້ມ ເສດ ຫີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ໄປ.

45. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi. ...

ແລະ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນ ຍາ ນັ້ນ. ...

46. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi.

ແລະ ເມື່ອ ພຣະອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນຍາ.

47. Ai đã buộc tội?

ແລ້ວ ແມ່ນ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ກ່າວ ຫາ?

48. □ “Vô duyên quá!

□ ‘ຈັ່ງ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ມາລະຍາດ!

49. Vì ông phạm tội nên tất cả chúng ta đều sinh ra trong tội lỗi.

ເນື່ອງ ຈາກ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

50. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

51. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ເລີ່ມ ທຸກ ໃຈ ຍ້ອນ ຖືກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົບກວນ ແລະ ຍອມ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ຕົນ.

52. Và như vậy hy vọng của chúng ta để được sống lại một lần nữa với Đức Chúa Cha tùy thuộc vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, với sự sẵn lòng của một Đấng vô tội để mang lấy sức nặng của tội lỗi chung của tất cả nhân loại, là điều hoàn toàn trái ngược với những đòi hỏi của công lý, bao gồm cả những tội lỗi mà một số con trai và con gái của Thượng Đế không cần phải chọn để tự mình chịu đau khổ.

ຄວາມ ຫວັງ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ຈະ ໄດ້ຢູ່ ນໍາ ພຣະ ບິດາ ອີກ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເຕັມໃຈ ຂອງ ຄົນ ຄົນ ດຽວ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ບາບ ເລີຍ, ເພື່ອຕອບ ສະຫນອງ ຄວາມ ຮຽກຮ້ອງ ຕ້ອງການ ຂອງ ຄວາມຍຸດຕິ ທໍາ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ຜິດບາບ ທັງ ປວງ ຂອງ ມະນຸດ, ຮ່ວມ ທັງ ບາບ ທີ່ ລູກໆ ບາງ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ອົດທົນ ກັບ ມັນດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

53. Chúng không được trở về căn hộ của chúng trong hơn một tuần và lòng chúng tan nát vì có những người vô tội đã thiệt mạng nhưng chúng không bị thiệt hại vĩnh viễn nào cả.

ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ້ານ ເປັນ ເວລາອາທິດ ເຄິ່ງ ແລະ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເສຍ ຫາຍ ແບບ ຖາວອນ.

54. Một số triệu chứng của bệnh này là sự biến đổi rõ rệt về tâm trạng và hành vi, sống khép mình, suy giảm hứng thú với hầu hết các hoạt động, thay đổi đáng kể trong thói quen ăn ngủ và bị giày vò bởi cảm giác vô dụng hoặc mặc cảm tội lỗi vô cớ.

ອາການ ທີ່ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ໄດ້ ບາງ ຢ່າງ ຄື ພຶດຕິກໍາ ແລະ ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ມັກ ແຍກ ຕົວ ໄປ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ ເກືອບ ບໍ່ ຢາກ ເຮັດ ຫຍັງ ເລີຍ ນິດໄສ ການ ກິນ ແລະ ການ ນອນ ຫຼັບ ປ່ຽນ ແປງ ຫຼາຍ ແລະ ຮູ້ສຶກ ໄຮ້ ຄ່າ ຫຼື ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ.

55. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

56. Một buổi chiều nọ, trong khi đang thảo luận về phép báp têm cho trẻ sơ sinh, thì chúng tôi giảng dạy rằng các trẻ nhỏ đều vô tội và không cần phải chịu phép báp têm.

ຄືນ ຫນຶ່ງ ເມື່ອ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສົນທະນາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ການບັບ ຕິ ສະ ມາ ເດັກນ້ອຍ, ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ເດັກນ້ອຍບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ.

57. Chúng ta sẽ cảm thấy tình thương yêu và lòng biết ơn sâu sắc hơn dành cho Đấng Cứu Rỗi, mà qua sự hy sinh vô biên của Ngài chúng ta mới được thanh tẩy khỏi tội lỗi.

ເຮົາ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ພອນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຮູ້ ບຸນຄຸນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ຊຶ່ງ ການເສຍ ສະລະ ອັນ ເປັນນິດຂອງ ພຣະອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຖືກ ຊໍາລະ ໃຫ້ ສະອາດ ຈາກ ບາບ.

58. Mỗi Chủ Nhật, chúng ta có cơ hội để suy ngẫm và tưởng nhớ tới tình yêu thương thanh khiết của Đấng Cứu Rỗi khi dự phần vào biểu tượng của Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài.

ທຸກໆ ວັນ ອາທິດ ເຮົາ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ໄຕ່ຕອງ ແລະ ລະນຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ສ່ວນ ສັນຍາ ລັກ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

59. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

60. Ông biết dù Đức Giê-hô-va ghét tội lỗi, Ngài không ghét kẻ phạm tội nếu người đó thành thật ăn năn và từ bỏ con đường tội lỗi.

ລາວ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຖິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ບາບ ແຕ່ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ໃນ ເມື່ອ ບຸກຄົນ ນັ້ນ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ປະ ຖິ້ມ ແນວ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

61. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

62. Và họ cũng chịu ảnh hưởng của những vấn đề chung trong cuộc sống ở thế gian này, như gặp phải hoàn cảnh khó khăn hoặc trở thành nạn nhân vô tội trong các cuộc chiến giữa các nước.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຍັງ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ບັນຫາ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ເຊັ່ນ ວ່າ ປະສົບ ຄວາມ ລໍາບາກ ຫຼື ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ໃນ ສົງຄາມ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆທັງ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ ເລື່ອງ ອັນ ຫຍັງ.

63. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

64. Bà ta rất ăn năn về tội lỗi của mình, vì vậy Chúa Giê-su tha tội cho bà.

ລາວ ຮູ້ສຶກ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ຕົນ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ອະໄພ ລາວ.

65. 5 Tình dục vô luân.

5 ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ.

66. Thật vô cùng vinh hạnh.

67. Sự Chuộc Tội đó sẽ chiến thắng hoàn toàn đối với cái chết thể xác, ban cho sự phục sinh một cách vô điều kiện cho tất cả mọi người đã hay sẽ được sinh ra trên thế gian này.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ນັ້ນ ຈະ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຢ່າງ ສົມ ບູນ, ໃຫ້ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ແກ່ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ເກີດ ແລະ ຈະ ມາ ເກີດ ຢູ່ ເທິງ ໂລກນີ້ໂດຍບໍ່ ມີ ເງື່ອນ ໄຂ.

68. Các em chính là một động lực vô cùng mạnh mẽ cho chúng ta để tham gia và chiến đấu chống lại tội lỗi trong nỗ lực của chúng ta để mang con cái mình đến với Đấng Ky Tô.

ພວກ ເຂົາ ເປັນ ປັດ ໃຈ ທີ່ ຊຸກ ຍູ້ ເຮົາ ໃຫ້ຢືນ ຂຶ້ນ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ແລະ ຕໍ່ ສູ້ ໃນ ສົງ ຄາມ ເພື່ອ ຕ້ານ ທານ ຄວາມ ບາບ ໃນ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ນໍາ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ມາ ສູ່ ພຣະ ຄຣິດ.

69. “... Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“... ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

70. “Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສາ ມາດ ທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

71. Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

72. Bằng việc chữa bệnh thể xác một cách kỳ diệu này, Đấng Cứu Rỗi đã xác nhận với tất cả chúng ta về lẽ thật thuộc linh đầy quyền năng vô tận này: Con của Người tha thứ tội lỗi!

ໂດຍການ ຫາຍ ດີ ທາງ ຮ່າງກາຍທີ່ ມະຫັດສະຈັນ ນີ້, ພຣະ ຜູ້ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຢືນຢັນ ຕໍ່ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານທີ່ ມີ ພະລັງ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດວ່າ: ບຸດ ມະນຸດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ!

73. Còn Chúa tha tội-ác của tôi”.

ແລະ ຝ່າຍ ພະອົງ ພະອົງ ໄດ້ ຍົກໂທດ ບາບ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລ້ວ.”

74. A-can nói: ‘Tôi đã phạm tội.

ອາການ ສາລະພາບ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

75. Bởi vậy họ thành những người phạm tội, và tất cả con cháu họ sinh ra là những người có tội.

ບັດ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບາບ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

76. (Xem khung “Vô cùng nhẹ nhõm”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ສຽງ ຖອນ ຫາຍ ໃຈ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂລ່ງ ໃຈ”)

77. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

78. Hoàn toàn cách biệt khỏi tội lỗi, Ngài sẽ không bao giờ bị ô uế bởi một chút tội lỗi nào.

ໂດຍ ປາສະຈາກ ບາບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ມົນທິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຮ່ອງ ຮອຍ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ.

79. Đó là đòi hỏi vô lý!

ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ແບບ ນັ້ນ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ.

80. Sau đó, ngài lập lại tiêu chuẩn ban đầu của Đức Giê-hô-va về hôn nhân là một vợ một chồng, chỉ khi một trong hai người phạm tội vô luân mới được phép ly dị.—Ma-thi-ơ 19:3-12.

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ຟື້ນຟູ ມາດຕະຖານ ດັ້ງເດີມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ດອງ ນັ້ນ ຄື ການ ມີ ຜົວ ດຽວ ເມຍ ດຽວ ໂດຍ ໃຫ້ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ ເປັນ ມູນ ເຫດ ຢ່າງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ສໍາລັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.—ມັດທາຍ 19:3-12.