1. 9 Và chuyện rằng, Síp Lom bị giết, còn Sết thì bị tù đày và đã sống trong cảnh tù đày suốt đời mình.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊິບລໍາ ຖືກ ຂ້າ, ແລະ ເຊ ດຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ, ແລະ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ.

2. Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກັບ ໄປ ສູ່ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ຕົນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ພໍ ດີ.

3. 31 Và ông sinh ra Hếch, và Hếch sống trong cảnh tù đày suốt đời mình.

31 ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ເຫັດ, ແລະ ເຫັດ ໄດ້ ໃຊ້ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ.

4. Và Hếch sinh ra A Rôn, và A Rôn cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Am Ni Ga Đa, và Am Ni Ga Đa cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; và ông sinh ra Cô Ri An Tum, và Cô Ri An Tum cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Côm.

ແລະ ເຫັດ ມີ ລູກ ຊື່ວ່າ ອາ ໂຣນ, ແລະ ອາ ໂຣນ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະ ຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ອາມນີ ແກ ດາ, ແລະ ອາມນີ ແກ ດາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ຄອມ.

5. 29 Phải, và Ngài còn đem tổ phụ chúng ta ra khỏi xứ Giê Ru Sa Lem; và từ lúc ấy đến nay Ngài đã nhiều phen dùng quyền năng vĩnh viễn của Ngài để giải thoát họ khỏi vòng anô lệ và tù đày; và cha luôn luôn ghi nhớ cảnh tù đày của họ; phải, và nay, cũng như cha, con nên ghi nhớ cảnh tù đày của họ.

29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາພາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ; ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ບໍ່ ເລີກ ບໍ່ ແລ້ວ, ຈົນ ລົງ ມາ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້; ແລະ ພໍ່ ໄດ້ ເກັບ ກໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ສະ ເຫມີ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ລູກ ກໍ ຄວນ ເກັບ ກໍາ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ເຫມືອນ ດັ່ງພໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ມາ.

6. 3 Rằng, sau khi họ bị hủy diệt, nhất là thành phố aGiê Ru Sa Lem vĩ đại kia, và nhiều người bị bbắt tù đày qua bên cBa Bi Lôn, theo như kỳ định của Chúa, họ lại dtrở về; phải, họ được đem trở về khỏi cảnh tù đày; và sau khi họ được đem trở về khỏi cảnh tù đày, họ lại được làm chủ đất thừa hưởng của mình.

3 ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ທໍາລາຍ ພ້ອມ ທັງ ມະຫາ ນະຄອນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ແລ້ວ, ຄົນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຈະ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ບາ ບີ ໂລນ ຕາມ ເວລາ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກັບ ຕ່າວ ຄືນ ອີກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ; ແລະ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

7. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

8. 7 Và chuyện rằng, Kíp sống trong cảnh tù đày, và dân ông phải chịu sự cai trị của con trai ông là Cô Ri Ho cho đến khi ông trở nên quá già cả; tuy nhiên trong lúc bị tù đày, Kíp, trong tuổi già nua, đã sinh ra Su Lê.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄີບ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ຖືກ ກວາດ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ໂຄ ຣິ ຮໍ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຕົນ, ຈົນ ວ່າ ຄີບ ເຖົ້າ ແກ່ ຫລາຍ ແລ້ວ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ໄວ ຊະລາ ຂອງ ລາວ, ລາວ ຍັງ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຊື່ວ່າ ຊູນ ຂະນະ ທີ່ລາວເປັນ ຊະ ເລີຍ.

9. Trong khi bị tù đày ở Ba-by-lôn, dân Y-sơ-ra-ên đã gặp nhiều sự thử thách cho đức tin họ.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ທົດລອງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຂົາ.

10. 13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄປ ຫາ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ຜູ້ ມີ ກຽດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫິວ ກະຫາຍ.

11. 15 Và họ cũng được adẫn dắt thoát vòng tù đày và ra khỏi xứ Ai Cập, bởi chính Thượng Đế, là Đấng đã từng gìn giữ họ.

15 ແລະ ພຣະ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ຜູ້ ບໍາລຸງ ຮັກສາ ພວກ ເຂົາ, ໄດ້ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ແລະ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ເອຢິບ.

12. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ກະສັດ ຊູນອີກ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຈັບ ກະສັດ ຊູນ, ແລະ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ.

13. Vở kịch opera này bao gồm các cuộc chinh phục của Giê Ru Sa Lem và Giê Ru Sa Lem và cảnh tù đày cùng ách nô lệ của dân Do Thái.

ໂອ ເປຣານີ້ ເລົ່າ ເລື່ອ ງການ ປາບ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແລະ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຂອງ ຊາວ ຢິວ.

14. Giê Rê Mi nói rõ rằng sự bất chính và bội nghịch đó là nguyên nhân chính cho sự tàn phá Giê Ru Sa Lem và cảnh tù đày ở Ba Bi Lôn.14

ເຢ ເລ ມີ ຢາ ບອກ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ວ່າ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ໄດ້ ເປັນ ເຫດຜົນ ໃຫຍ່ ທີ່ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ລົງ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ບາ ບີ ໂລ ນ.14

15. Môi-se dẫn dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi sự tù đày tại xứ Ê-díp-tô đến Núi Si-na-i, nơi đó Đức Chúa Trời ban luật pháp Ngài cho họ.

ໂມເຊ ໄດ້ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອອກ ຈາກ ສະພາບ ເປັນ ທາດ ໃນ ອີຢີບ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ຊີນາອີ ທີ່ ຊຶ່ງ ພະເຈົ້າ ປະທານ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ.

16. 6 Và giờ đây, này, hỡi đồng bào, tôi nói cho các người hay, là những người thuộc giáo hội này, các người có còn nhớ rõ sự tù đày của tổ phụ mình chăng?

6 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ທ່ານ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ນີ້ ພວກ ທ່ານ ໄດ້ເກັບ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ໄວ້ ພຽງພໍຫລື ບໍ່ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ?

17. Mười chi tộc bị thất lạc của Y Sơ Ra Ên là thuộc vào Vương Quốc Bắc của Y Sơ Ra Ên và bị mang đi tù đày ở A Si Ri năm 721 trước Công Nguyên.

ສິບ ເຜົ່າ ແຫ່ງ ອິດສະຣາ ເອນ ທີ່ ຫາຍ ໄປ ນັ້ນ ເຄີຍ ເປັນ ອານາຈັກ ເຫນືອ ແຫ່ງ ອິດສະຣາ ເອນ ແລະ ຖືກ ນໍາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ປະ ເທດ ອັດ ຊີ ເລຍ ໃນ ປີ 721 ກ່ອນ ຄ.

18. 18 Và chuyện rằng, người này lật đổ được Mô Rôn và chiếm vương quốc. Vậy nên Mô Rôn sống trong cảnh tù đày trọn cuộc đời còn lại của mình; và hắn sinh ra Cô Ri An Tô.

18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ໂມ ຣັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ອານາຈັກ; ສະນັ້ນ, ໂມ ຣັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ລາວ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍ.

19. 12 Phải, tôi luôn luôn nhớ tới sự tù đày của tổ phụ tôi, và cũng chính Đấng Thượng Đế đã agiải thoát họ khỏi bàn tay của dân Ai Cập đã giải thoát cho họ khỏi vòng nô lệ.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ຈໍາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ເຖິງ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ແລະ ພຣະ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ເອຢິບ ແລະ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ.

20. 15 Và này, chúng ta đang hùng mạnh, chúng ta sẽ không bị làm nô lệ hay bị kẻ thù của chúng ta bắt tù đày; phải, và bệ hạ đã thịnh vượng trong xứ, và bệ hạ sẽ còn thịnh vượng thêm nữa.

15 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຮົາ ເຂັ້ມ ແຂງ, ພວກ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຢ່າງ ເດັດ ຂາດ, ຫລື ຖືກ ສັດຕູ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ໃນ ແຜ່ນດິນ ແລະ ຈະ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຕໍ່ ໄປ.

21. Chúng ta được giải thoát khỏi cảnh tù đày này nhờ vào Sự Phục Sinh, tức là sự cứu chuộc khỏi những dây trói buộc của sự chết.9Nếu chúng ta không có cả linh hồn lẫn thể xác, thì sẽ không có sự cứu rỗi.

ເຮົາຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຊະເລີຍໂດຍທາງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຊຶ່ງເປັນການໄຖ່ຈາກໂສ້ແຫ່ງຄວາມຕາຍ.9 ຈະບໍ່ມີຄວາມລອດ ຖ້າບໍ່ມີວິນຍານຂອງເຮົາພ້ອມກັບຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ.

22. 5 Và khi hắn quy tụ được một đạo quân, hắn bèn đến xứ Mô Rôn, nơi vua ở, và bắt vua cầm tù; điều này đã làm cho alời của anh của Gia Rết ứng nghiệm khi ông bảo rằng họ sẽ bị đưa đến cảnh tù đày.

5 ແລະ ເວລາ ລາວ ເຕົ້າ ໂຮມ ກໍາລັງ ທັບ ໄດ້ ແລ້ວ ລາວ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນມາ ຫາ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ ບ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ຢູ່ ແລະ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ກະສັດ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ເກີດ ເປັນ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ.

23. Tiêu đề của sách thi thiên này trong thánh thư của chúng ta để lại ấn tượng mạnh mẽ: “Trong khi đang bị tù đày, dân Do Thái đã khóc bên mé sông của Ba Bi Lôn—Vì buồn phiền, họ đã không thể ca nổi những bài hát của Si Ôn.”

ໃນ ປຶ້ມພຣະຄໍາ ພີ ຂອງ ພວກ ເຮົາມີ ຫົວ ຂໍ້ ທີ່ ບອກ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ຮ້ອງ ໄຫ້ ທີ່ ແຄມ ແມ່ນ້ໍາບາ ບີ ໂລ ນ— ຍ້ອນ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າທົນ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ຈະຮ້ອງ ເພງ ແຫ່ງ ສີ ໂອນ.”

24. Mỗi điều lựa chọn của các anh chị em và tôi là một thử thách về quyền tự quyết của mình—cho dù chúng ta chọn để tuân theo hay không tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế, thì thật sự là một sự lựa chọn giữa “tự do và cuộc sống vĩnh cửu” và “cảnh tù đày và cái chết.”

ການ ເລືອກ ແຕ່ ລະ ຢ່າງທີ່ ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລືອກ ນັ້ນ ເປັນ ການ ທົດ ລອງ ອໍາ ເພີໃຈ ຂອງ ເຮົາ—ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນຍັດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ນັ້ນ ແມ່ນ ການ ເລືອກ ລະຫວ່າງ “ເສລີພາບ ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ” ແລະ “ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.”

25. 2 Vậy chúng ta hãy đi lên đó; chúng ta hãy adũng mãnh như bMôi Se; vì quả thật ông đã ra lệnh cho nước cBiển Đỏ phải rẽ làm đôi để cho tổ phụ chúng ta vượt qua, thoát cảnh tù đày, như đi trên đất liền khô ráo, và quân lính của Pha Ra Ôn rượt theo phải chết đuối trong lòng Biển Đỏ.

2 ສະນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຂຶ້ນ ໄປ; ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຈົ່ງ ເຂັ້ມ ແຂງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ໂມ ເຊ; ເພາະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ກັບ ນ້ໍາ ທະເລ ແດງ ແທ້ໆ ແລະ ນ້ໍາ ກໍ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ທາງ ນັ້ນ ທາງ ນີ້, ແລະ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານ ມາ ເທິງ ແຜ່ນ ດິນ ແຫ້ງ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ, ແລະ ກອງທັບ ຂອງ ຟາ ຣາ ໂອ ໄດ້ ຕາມ ມາ ແລະ ຈົມ ຢູ່ ໃນ ນ້ໍາທະ ເລ ແດງ ນັ້ນ.

26. Tôi làm chứng rằng nhờ sức mạnh đức tin vững vàng của các anh chị em nơi Đấng Ky Tô nên các anh chị em sẽ thoát khỏi những cảnh tù đày của tội lỗi, nghi ngờ, không tin, bất hạnh, đau khổ; và các anh chị em sẽ nhận được tất cả các phước lành đã được Cha Thiên Thượng nhân từ hứa ban cho.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ເປັນ ພະ ຍານ ວ່າ ໂດຍ ທາງ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງສັດ ທາ ທີ່ ບໍ່ ຫວັ່ນ ໄຫວ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ທ່ານ ຈະ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ ຈາກ ບາບ, ຈາກ ຄວາມ ສົງ ໄສ, ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ, ຈາກ ຄວາມ ຫມອງ ເສົ້າ, ຈາກ ການ ເປັນ ທຸກ; ແລະ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ສັນ ຍາ ໄວ້ ທຸກ ຢ່າງ ຈາກ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະຫວັນ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.

27. 12 Này, đây là một vùng đất chọn lọc, và bất cứ dân nào được chiếm hữu đất này đều athoát khỏi vòng nô lệ, tù đày, và thoát khỏi sự thống trị của các dân khác dưới gầm trời này, nếu họ biết bphục vụ Thượng Đế của xứ này là Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng đã được biểu hiện qua những điều chúng tôi đã ghi chép.

12 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ປະ ເສີດ ເລີດ ລ້ໍາ, ແລະ ຊາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ມາ ເປັນ ເຈົ້າຂອງມັນ ຈະ ເປັນ ອິດ ສະລະ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ, ແລະ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ແລະ ຈາກ ປະ ເທດ ອື່ນ ທັງ ຫມົດ ພາຍ ໃຕ້ ສະຫວັນ ຊັ້ນຟ້າ ນີ້, ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ພຽງ ແຕ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນ ດິນ, ຄື ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ປະກົດ ມາ ແລ້ວ ໂດຍ ເລື່ອງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຂຽນ ໄວ້.

28. Nhà văn Jonathan Dymond viết một bài về tôn giáo có tựa đề “Nghiên cứu về sự hòa hợp giữa chiến tranh và nguyên tắc của đạo Đấng Christ”. Ông cho biết rằng một thời gian sau khi Chúa Giê-su chết, các môn đồ ngài “từ chối tham gia [chiến tranh], bất kể hậu quả thế nào, dù là bị sỉ nhục, tù đày hoặc xử tử”.

ໃນ ບົດ ຂຽນ ເລື່ອງ “ການ ກວດ ສອບ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ຂອງ ສົງຄາມ ກັບ ຫລັກ ການ ຄລິດສະຕຽນ” ທ້າວ ໂຈນາທານ ໄດ ມອນ ນັກ ຂຽນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ສາສະຫນາ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ພາຍ ຫລັງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ “ບໍ່ ຍອມ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ [ສົງຄາມ]; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕິຕຽນ ຫລື ການ ເຂົ້າ ຄຸກ ຫລື ຄວາມ ຕາຍ.”

29. Thế kỷ thứ sáu trước Đấng Ky Tô đã có những nhà tư tưởng lẫy lừng như Đức Khổng Tử ở Trung Quốc và Phật Thích Ca ở Đông Ấn Độ, nhưng quyền năng của chức tư tế của Thượng Đế ngự trên Đa Ni Ên, vị tiên tri đang sống trong cảnh tù đày dưới thời trị vì của vua Ba By Lôn là Nê Bu Cát Nết Sa.

ຫົກ ສັດ ຕະ ວັດ ກ່ອນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ມີບຸກ ຄົນ ທີ່ ຊ່າງ ຄິດ ທີ່ ຫນ້າ ນັບ ຖື ດັ່ງ ເຊັນ ອົງ ຈື້ ໃນ ປະ ເທດ ຈີນ ແລະ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ໃນ ປະ ເທດ ອິນ ເດຍ ພາກ ຕາ ເວັນ ອອກ, ແຕ່ອໍາ ນາດ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ທີ່ ດາ ນີ ເອນ, ສາດ ສະ ດາ ຜູ້ ຢູ່ ໃນ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ລະ ຫ ວ່າ ງ ການ ປົກ ຄອງ ຂອງ ກະ ສັດ ເນ ບູ ກາດ ເນັດ ຊາ ແຫ່ງ ບາ ບີ ໂລນ.

30. Và họ được tự ý lựa chọn sự tự do và cuộc sống vĩnh cửu, qua Đấng Trung Gian vĩ đại của tất cả loài người; hay là họ muốn lựa chọn cảnh tù đày và sự chết dưới xiềng xích và quyền hành của quỷ dữ; vì nó rất muốn tìm cách làm cho tất cả loài người phải đau khổ như nó vậy.” (2 Nê Phi 2:27).

ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ອິດ ສະລະ ທີ່ ຈະ ເລືອກ ເສລີພາບ ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ, ໂດຍ ທາງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນກາງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ປວງ, ຫລື ຈະ ເລືອກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຕາມ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ອໍານາດ ຂອງມານ; ເພາະ ມັນ ສະແຫວງຫາ ເພື່ອ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ຈະ ໄດ້ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ມັນ” (2 ນີ ໄຟ 2:27).

31. 11 Phải, và tôi còn nhớ tới sự tù đày của tổ phụ tôi; vì tôi biết chắc aChúa đã giải thoát cho họ khỏi vòng nô lệ, và bằng cách này đã thiết lập lên giáo hội của Ngài; phải, Đức Chúa Trời, Thượng Đế của Áp Ra Ham, Thượng Đế của Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp, đã giải thoát họ khỏi vòng nô lệ.

11 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ສໍານຶກ ໄດ້ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ; ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຂຶ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ, ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ອີ ຊາກ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ.

32. Năm 597 trước Công Nguyên, lúc 25 tuổi, Ê Xê Chi Ên là một trong số rất nhiều người bị Nê Bu Cát Nết Sa bắt đem đi tù đày ở Ba By Lôn, và chúng ta có thể nói là ông đã dành hết cuộc đời còn lại ở đó.1 Ông thuộc vào dòng dõi chức tư tế A Rôn, và khi 30 tuổi, ông trở thành một vị tiên tri.2

ໃນ 597 ປີ ກ່ອນ ຄຣິສ ຕະ ສັກ ກະ ລາດ, ຕອນ ອາ ຍຸ 25 ປີ, ເອ ເຊ ກຽນ ໄດ້ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຈໍາ ນວນ ຫລາຍໆ ຄົນ ທີ່ ເນ ບູ ກາ ເນັດ ຊາ ໄດ້ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ບາ ບີ ໂລນ, ແລະ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຕະ ຫລອດ ຊີ ວິດ ຂອງ ເພິ່ນ.1 ເພິ່ນ ໄດ້ ມາ ຈາກ ເຊື້ອ ສາຍຂອງ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ, ແລະ ເມື່ອ ເພິ່ນ ມີ ອາ ຍຸ 30 ປີ, ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ.2

33. 28 Và cha biết rằng, Ngài sẽ anhấc cha lên vào ngày sau cùng, để sống với Ngài trong bvinh quang; phải, và cha sẽ ngợi khen Ngài mãi mãi, vì Ngài đã cđem tổ phụ chúng ta ra khỏi Ai Cập, và Ngài đã nuốt trọn ddân Ai Cập trong Biển Đỏ; và Ngài đã dùng quyền năng của Ngài dẫn dắt họ đến đất hứa; phải, và nhiều phen Ngài đã giải thoát họ khỏi vòng nô lệ và tù đày.

28 ແລະ ພໍ່ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ຍົກພໍ່ ຂຶ້ນ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ, ເພື່ອພໍ່ ຈະ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ອົງ ໃນ ລັດສະຫມີ ພາບ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພໍ່ ຈະ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ອົງ ຕະຫລອດ ໄປ, ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາພາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ເອຢິບ ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກືນ ຊາວ ເອຢິບ ເຂົ້າ ໃນ ທະ ເລ ແດງ; ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ອັນ ບໍ່ ເລີກ ບໍ່ ແລ້ວນັ້ນ.

34. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.