1. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

2. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

3. Chúng ta đã ở trong trạng thái bất động kể từ đó...

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຢຸດ ສະຫງັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ . . .

4. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

12 ແລະ ເມື່ອນັ້ນ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ຄື ວິນ ຍານ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ, ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ, ສະພາບ ຂອງ ການ ພັກຜ່ອນ, ສະພາບ ຂອງ ສັນຕິ ສຸກ, ຊຶ່ງບ່ອນ ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ພັກຜ່ອນ ຈາກ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຈາກ ຄວາມ ກັງວົນ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ທຸກ ຢ່າງ.

5. 6 Vậy nên, tất cả loài người đã ở trong trạng thái lạc lối và asa ngã, và sẽ mãi mãi ở trong trạng thái đó trừ khi họ trông cậy Đấng Cứu Chuộc này.

6 ດັ່ງນັ້ນ, ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຫາຍຍະນະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຕົກຕ່ໍາ ແລະ ຈະ ບໍ່ພົ້ນ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຈະ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ອົງ ນີ້.

6. Vì làm như vậy, nên họ không còn ở trong trạng thái ngây thơ nữa.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງສາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

7. 10 Vậy nên, vì loài người đã trở nên ưa thích axác thịt, nhục dục và quỷ quái, theo bản chất bthiên nhiên của mình, nên ctrạng thái thử thách này trở thành trạng thái cho họ chuẩn bị; nó trở thành trạng thái chuẩn bị vậy.

10 ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ມີ ກາມ ມະ ລົມ, ຕັນຫາ ຫນ້າ ມືດ, ແລະ ຕ່ໍາ ຊ້າ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຕຽມ ຕົວ; ມັນ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ເພື່ອ ການ ຕຽມ ຕົວ.

8. Dân La Man bị đánh bại trong một trận chiến kinh hồn—Hằng vạn người bị giết—Kẻ ác sẽ bị đày vào một trạng thái khốn khổ bất tận; người ngay chính sẽ đạt được một trạng thái hạnh phúc bất tận.

ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ໄຊ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ຄັ້ງຍິ່ງ ໃຫຍ່—ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ສິບ ພັນຄົນ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ—ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ສະພາບ ທີ່ ຈິບຫາຍ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ; ສ່ວນ ຄົນ ຊອບ ທໍານັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ.

9. Giáo lý của Đấng Ky Tô cho phép chúng ta tiếp cận với quyền năng thuộc linh mà sẽ nâng chúng ta lên từ trạng thái thuộc linh đến một trạng thái mà chúng ta có thể trở nên được toàn thiện.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ພະລັງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເຮົາ ຂຶ້ນ ຈາກ ສະພາວະ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໄປ ສູ່ ສະພາວະ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

10. Trạng Thái Đầy Phước Lành và Hạnh Phúc của Những Người Tuân Giữ Các Lệnh Truyền của Thượng Đế

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ

11. Tại sao Đức Giê-hô-va cứu dân Do Thái khỏi tình trạng giam cầm tại Ba-by-lôn?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ?

12. Mộ trống rỗng!

ຖໍ້າ ມ້ຽນ ສົບ ວ່າງ ເປົ່າ!

13. 36 Và giờ đây này, như tôi đã đề cập tới những người được Chúa chọn lựa, phải, ba người đã được Chúa cất lên các tầng trời, mà tôi không biết rằng họ có được tẩy sạch để được đổi từ trạng thái hữu diệt qua trạng thái bất diệt hay không—

36 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນຜູ້ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ສາມ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ພາ ຂຶ້ນ ໄປ ໃນ ທ້ອງຟ້າ, ຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ຊໍາລະ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ມະຕະ ໄປ ຫາ ຄວາມ ເປັນ ອະ ມະຕະ ແລ້ວ ຫລື ບໍ່—

14. 17 Và Chúa sẽ giơ tay lên lần thứ hai để aphục hồi dân Ngài khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã.

17 ແລະ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຍົກ ພຣະ ຫັດ ອີກ ເປັນຄັ້ງທີ ສອງ ເພື່ອ ນໍາ ເອົາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກັບ ຄືນ ມາຈາກ ການ ຫລົງ ທາງ ແລະ ສະພາບ ຂອງ ການ ຕົກ.

15. 14 Tuy nhiên, đạt tới trạng thái hoàn toàn bao hàm nhiều hơn là chỉ có thân thể tráng kiện và trí óc lành mạnh.

14 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ບັນລຸ ຄວາມ ສົມບູນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ມີ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ຈິດໃຈ ທີ່ ສົມບູນ.

16. 24 Và chúng ta thấy rằng: aCái chết đã đến với nhân loại, phải, cái chết mà A Mu Léc đã nói là cái chết thể chất; tuy nhiên, phải có một kỳ hạn dành cho bloài người để họ có thể hối cải; vậy nên, cuộc đời này trở thành một trạng thái thử thách, một thời gian cchuẩn bị để gặp Thượng Đế; một thời gian chuẩn bị cho trạng thái bất tận mà chúng tôi đã nói đến, đó là trạng thái sau sự phục sinh của người chết.

24 ແລະ ພວກ ເຮົາ ເຫັນວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ຫາ ມະນຸດຊາດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ແອມ ມິວ ເລັກ ເວົ້າ ເຖິງ, ຊຶ່ງຄື ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ໂລກ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຍັງ ມີ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ປະທານ ໃຫ້ ມະນຸດ ຊຶ່ງ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກັບ ໃຈ; ດັ່ງນັ້ນ ຊີວິດ ນີ້ ຈຶ່ງ ມາ ເປັນ ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ; ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຕຽມພ້ອມ ທີ່ ຈະ ພົບ ພຣະ ເຈົ້າ; ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ສະພາບ ອັນ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຈົບ ຊຶ່ງພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເວົ້າມາ ແລ້ວ, ຊຶ່ງຢູ່ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

17. 14 Giờ đây, đây là trạng thái của linh hồn anhững kẻ tà ác, phải, trong bóng tối, và một trạng thái bghê sợ và kinh hãi chờ đợi cơn phẫn nộ mãnh liệt của cơn thịnh nộ của Thượng Đế trút xuống họ; như vậy là họ sẽ phải ở trong ctrạng thái này, cũng như người ngay chính sẽ được ở trong thiên đàng, cho đến lúc phục sinh của họ.

14 ບັດ ນີ້, ນີ້ ຄື ສະພາບ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໃນ ຄວາມ ມືດ, ແລະ ໃນ ສະພາບ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ, ເຝົ້າຄອຍ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ ເຫມືອນ ກັບ ໄຟອັນ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແລະ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ມີ ກັບ ພວກ ເຂົາ; ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ນີ້ ດັ່ງນັ້ນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບຄົນ ຊອບ ທໍາ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

18. Chỉ có một chỗ trống vào lúc đó.

ແຕ່ ມີ ບ່ອນ ວ່າງ ແຕ່ ບ່ອນ ດຽວ.

19. Ngài đã khôn ngoan cân nhắc các giới hạn của con người, cho phép họ bộc lộ trạng thái thật sự trong lòng mình.—Thi-thiên 103:14.

ພະອົງ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຂີດ ຈໍາກັດ ຂອງ ມະນຸດ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ແລະ ພ້ອມ ກັນ ນັ້ນ ຍັງ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແດງ ສະພາບ ຫົວໃຈ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ອອກ ມາ.—ຄໍາເພງ 103:14.

20. Cha Thiên Thượng cũng hiểu rằng vì trạng thái hữu diệt của chúng ta nên chúng ta sẽ không luôn luôn lựa chọn điều đúng hoặc ngay chính.

ພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ອີກ ດ້ວຍ ວ່າ ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ມະ ຕະ ຂອງ ເຮົາ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຫລື ຊອບ ທໍາສະ ເຫມີ ໄປ.

21. Và bởi vì không vâng lời tức phạm tội, ông bị án phạt phải trở về cát bụi, trở lại một trạng thái của sự không hiện hữu.

ຍ້ອນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫຼື ບາບ ອາດາມ ຈຶ່ງ ຖືກ ຕັດສິນ ໃຫ້ ຫຼົບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ຄື ຫຼົບ ໄປ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

22. Chị của Môi-se là Mi-ri-am cầm trống, và tất cả những người đàn bà cầm trống của họ theo bà.

ເອື້ອຍ ຂອງ ໂມເຊ ມີລິອາມ ໄດ້ ຖື ຕະພວມ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ຍິງ ທັງ ປວງ ຕ່າງ ກໍ່ ຖື ຕະພວມ ຍ່າງ ຕາມ ໄປ.

23. Điền từ yêu hoặc si mê vào chỗ trống.

ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໃສ່ ໃນ ບ່ອນ ຫວ່າງ.

24. Ghi câu trả lời của bạn vào chỗ trống.

ຂໍ ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາຕອບ ຂອງ ເຈົ້າ ໃສ່ ແຖວ ທີ່ ກຽມ ໄວ້.

25. Tránh Thảm Trạng

ການ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ

26. Việc giữ trạng thái thứ nhì của chúng ta tùy thuộc vào việc chúng ta lập giao ước với Thượng Đế và trung tín thực hiện các bổn phận đòi hỏi.

ການ ຮັກສາສະພາວະ ທີ ສອງ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຂຶ້ນຢູ່ກັບ ການ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ ນໍາພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຕາມ ທີ່ ຖືກ ຮຽກຮ້ອງ.

27. Từ Thánh Hữu thường được sử dụng để chỉ những người đã đạt được một trạng thái gia tăng của sự thánh thiện hoặc thậm chí còn là hoàn hảo nữa.

ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ນັກບຸນ ແມ່ນ ໃຊ້ ກັນ ທົ່ວ ໄປ ເພື່ອ ແຕ່ງຕັ້ງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ບັນລຸ ສະພາບ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມບໍລິສຸດ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ດີ ພ້ອມ.

28. Vì loài người lúc ấy sẽ ở trạng thái hoàn toàn, bất cứ hành vi bất trung nào cũng là do cố ý và sẽ dẫn đến sự hủy diệt mãi mãi.

ເນື່ອງ ຈາກ ຕອນ ນັ້ນ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເປັນ ຄົນ ສົມບູນ ການ ກະທໍາ ໃດໆທີ່ ບໍ່ ພັກດີ ຈະ ຖື ວ່າ ເປັນ ການ ກະທໍາ ໂດຍ ເຈຕະນາ ແລະ ຈະ ນໍາ ເຖິງ ຄວາມ ພິນາດ ຕະຫຼອດ ການ.

29. Chúng ta bắt đầu với những bước đi chập chững và tiến triển từng ngày, từng năm, trưởng thành và phát triển để đạt được trạng thái thể chất tối ưu của mình.

ເຮົາ ເລີ່ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ບາດກ້າວ ຕອນ ເປັນ ເດັກ ແລະ ຈະ ເລີນ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ໄປ ແຕ່ ລະ ວັນ, ແຕ່ລະ ປີ, ເຕີບ ໂຕ ແລະ ພັດທະນາ ເພື່ອບັນລຸ ລະດັບ ສູງ ສຸດ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

30. (Khải-huyền 20:6) Trong khoảng thời gian đó nhân loại sẽ đạt đến trạng thái hoàn toàn, khi tội lỗi và sự chết do A-đam truyền lại bị loại trừ mãi mãi.

(ຄໍາປາກົດ 20:6) ໃນ ລະຫວ່າງ ເວລາ ນັ້ນ ມະນຸດ ຊາດ ຈະ ບັນລຸ ຄວາມ ສົມບູນ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ສືບ ທອດ ມາ ຈາກ ອາດາມ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ຕະຫຼອດ ໄປ.

31. Tình yêu của hai cháu là sở hữu riêng của hai cháu, nhưng hôn nhân có ý nghĩa nhiều hơn là một điều gì riêng tư—đó là một trạng thái, một lễ nghi.

ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ເປັນ ການ ຄອບ ຄອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານນັ້ນ ສໍາ ຄັນ ໄປ ກວ່າ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ—ມັນ ເປັນ ສະ ຖາ ນະ ພາບ, ເປັນພາ ລະ ຫນ້າ ທີ່.

32. ′′ Nó cũng khẳng định rằng “phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người cho riêng nguồn gốc và mục đích về trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu.”

ມັນ ຍັງ ຢືນ ຢັນ ວ່າ “ເພດ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ການ ຈໍາ ແນກ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃນ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ, ໃນ ໂລກ ນີ້, ແລະ ໃນ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຖິງ ຈຸດ ມຸ້ງ ຫມາຍ.”

33. Tôi gọi đây là “tu bổ sự hư hoại hoặc khoảng trống.”

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ “ການ ສ້ອມ ແປງ ຮອຍ ແຕກ ລ້າວ ຫລື ຊ່ອງວ່າງ.”

34. Với ân tứ về ân điển của Thượng Đế, con đường của môn đồ không dẫn chúng ta trở về với trạng thái ban đầu mà giúp chúng ta trở thành người tốt hơn.

ດ້ວຍ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເສັ້ນທາງ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ຈະ ບໍ່ ນໍາ ກັບ ຄືນ ຫລັງ; ມັນ ຈະ ພາ ໄປ ຫນ້າ ເລື້ອຍໆ.

35. 40 Và như vậy chúng ta thấy rằng, những kẻ đó đang ở trong một trạng thái hết sức ghê sợ và đã achín muồi để chờ đón một sự hủy diệt vĩnh viễn.

40 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ດັ່ງ ນີ້ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ, ແລະ ກໍາລັງສຸກ ເພື່ອ ຄວາມ ພິນາດ ອັນ ເປັນນິດ.

36. Kinh-thánh cho thấy sự chết là một trạng thái hoàn toàn vô ý thức, và nói: “Kẻ sống biết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5).

(ໂລມ 6:23) ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເລີຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

37. Càng có chỗ trống để mọc lên thì cây càng mọc cao hơn,

ທ້ອງຟ້າ ສູງ ພຽງ ໃດ, ຄວາມ ຍາວ ຂອງ ມັນ ແຮ່ງສູງ ຂຶ້ນ,

38. Tôi làm chứng rằng các ưu tiên, khuynh hướng, thói quen, ước muốn, ham muốn, và đam mê của chúng ta sẽ có một ảnh hưởng trực tiếp đến trạng thái kế tiếp của chúng ta.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ, ນິໄສ, ຄວາມ ໂອ່ ນ ອຽງ, ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ, ຄວາມ ຕ້ອງການ, ແລະ ອາລົມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມີ ຜົນ ກະທົບ ກັບ ສະພາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ພາຍ ຫນ້າ.

39. Anh Stéphane từng là nhạc sĩ trẻ thành danh, nhưng vẫn thấy trống rỗng.

ສະເຕຟານ ເຄີຍ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ ທີ່ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ ແລະ ເປັນ ນັກ ດົນຕີ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລາວ ມີ ທຸກ ຢ່າງ.

40. Và trong khi chúng ta cố gắng hết sức để tạo ra các gia đình truyền thống vững mạnh, thì những người trong gia đình của Thượng Đế không phụ thuộc vào bất cứ tình trạng nào khác—tình trạng hôn nhân, tình trạng cha mẹ, tình trạng tài chính, tình trạng xã hội, hoặc thậm chí các loại tình trạng mà chúng ta đăng trên phương tiện truyền thông xã hội.

ເມື່ອເຮົາ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ສ້າງ ຄອບຄົວ ແບບ ດັ້ງ ເດີມ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ດີ ທີ່ ສຸດ , ຄວາມ ສໍາພັນ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ຕໍ່ສະຖານະພາບ ອື່ນໆ— ເຊັ່ນ ສະຖານະ ພາບ ການ ແຕ່ງງານ, ສະຖານະ ພາບ ຂອງ ພໍ່ ແມ່, ສະຖານະ ພາບ ຝ່າຍ ການ ເງິນ, ສະຖານະ ພາບ ຝ່າຍ ສັງຄົມ, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ສະຖານະ ພາບ ທີ່ ເຮົາ ແຈ້ງ ບອກ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ.

41. 4 Vì lẽ đó mà tất cả nhân loại đều alạc lối; và này, họ đã vĩnh viễn thất lạc nếu không nhờ Thượng Đế cứu chuộc dân Ngài thoát khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã.

4 ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ ຈຶ່ງ ຫລົງ ທາງ ໄປ ແນວ ນັ້ນ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຫລົງ ທາງ ຢູ່ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ວັນ ສຸດ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄຖ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ສະພາບ ອັນ ຫລົງ ທາງ ແລະ ຕົກ ຕ່ໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ.

42. Ngài cứu chúng ta khỏi nỗi cô đơn, trống vắng và cảm giác bất xứng.

ພຣະອົງ ໄດ້ໂຜດ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ, ຄວາມ ຫວ່າງ ເປົ່າ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ມີຄ່າ ຄວນ.

43. Khi Trường Chủ Nhật bắt đầu, Diane đã được mời đến một phòng học trống.

ເມື່ອຫ້ອງຮຽນວັນອາທິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ນາງດາຍແອນ ຖືກນໍາໄປໃນຫ້ອງທີ່ຫວ່າງເປົ່າຫ້ອງຫນຶ່ງ.

44. Ma-ri đã nói cho Phi-e-rơ và Giăng biết về ngôi mộ trống rỗng.

ນາງ ມາລີ ໄດ້ ເລົ່າ ໃຫ້ ເປໂຕ ແລະ ໂຢຮັນ ຟັງ ເລື່ອງ ຖໍ້າ ມ້ຽນ ສົບ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າ.

45. Còn về đức tin thì họ là một dân tộc riêng biệt, và họ cứ sống mãi như thế, trong trạng thái axác thịt và tội lỗi của mình; vì họ không chịu cầu khẩn lên Chúa, Thượng Đế của họ.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພວກ ຫນຶ່ງ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ສັດທາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເປັນ ຢູ່ ຈົນ ວ່າ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ບາບ ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອົງ ເປັນພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ.

46. Phi-e-rơ và Giăng chạy lại mộ để nhìn tận mắt, nhưng mộ trống không!

ເປໂຕ ກັບ ໂຍຮັນ ຈຶ່ງ ແລ່ນ ໄປ ທີ່ ອຸມົງ ເພື່ອ ຈະ ເຫັນ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ແຕ່ ອຸມົງ ວ່າງ ເປົ່າ ອີ່ຫຼີ!

47. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

48. Một nghiên cứu khoa học về nỗi đau mất người thân giải thích quá trình đau buồn như sau: “Tâm trạng của người đau buồn thay đổi rất đột ngột, chuyển từ thái cực này sang thái cực khác một cách nhanh chóng. Có lúc họ tránh nhắc đến người quá cố, có lúc thì chìm đắm trong những kỷ niệm trước kia”.

ການ ວິໄຈ ທາງ ວິທະຍາສາດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ອະທິບາຍ ວ່າ ຂະບວນ ການ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເປັນ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ຄົນ ທີ່ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ອາດ ຈະ ມີ ອາລົມ ທີ່ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ກະທັນຫັນ ແລະ ການ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ອາດ ຈະ ປີ້ນ ກັນ ກັບ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຕ່າງໆເປັນ ໄລຍະ ຍາວ.”

49. Hàng chữ này được tìm thấy trên đầu của một cây búa và một cái trống.

ມັນ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ຢູ່ ຫົວ ຄ້ອນ ຕີ ແລະ ເຫັນ ຂຽນ ຢູ່ ໃນ ຫນ່ວຍກອງ.

50. Chúng tôi rất buồn khi nhìn thấy ba chiếc ghế trống ở đây trên bục chủ tọa.

ພວກ ເຮົາ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ເຫັນ ຕັ່ງ ວ່າງ ເປົ່າຢູ່ ສາມ ຫນ່ວຍ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ ນີ້.

51. Hãy Bắt Đầu từ Hiện Trạng của Chúng Ta

ໃຫ້ເລີ່ ມຕົ້ນ ໃນ ຈຸດຂອງ ທ່ານ ເອງ

52. Họ không thể dập tắt tình trạng nhiễu loạn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ຢຸດ ຕິ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ໄດ້.

53. 20 Nhưng có một người tên là An Tô Na, là một lãnh tụ giữa họ, tiến lên hỏi An Ma rằng: Ông vừa nói rằng loài người sẽ sống lại từ cõi chết và được thay đổi từ trạng thái hữu diệt này qua atrạng thái bất diệt, và linh hồn không bao giờ có thể chết được, điều này có nghĩa gì?

20 ແຕ່ ມີ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ອານ ທິ ໂອ ນາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ປົກຄອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ກ້າວ ອອກ ມາ ແລະ ຖາມ ແອວ ມາ ວ່າ: ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ກ່າວ ມາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ, ທີ່ ວ່າ ມະນຸດ ຈະ ລຸກຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ຈາກ ສະ ພາບ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ໄປ ຫາ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ອະ ມະ ຕະ, ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ຈະ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ອີກ ເລີຍ?

54. Hãy coi như tình trạng nhiễu loạn không còn nữa.”

ໃຫ້ ບິນ ຜ່ານ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ລົງ ໄປ.”

55. Một số cuộc hôn nhân gặp phải tình trạng nào?

ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຊີວິດ ສົມລົດ ຂອງ ບາງ ຄົນ?

56. 23 Và rồi họ đã không sinh sản acon cái, họ ở mãi trong trạng thái ngây thơ, không có sự vui sướng, vì họ đâu biết sự khổ sở, họ không làm điều gì lành, vì họ đâu biết thế nào là tội lỗi.

23 ແລະ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຈະ ບໍ່ ມີ ລູກ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ມີ ດຽງສາ, ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ; ບໍ່ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ບາບ.

57. Tổ Phụ Lê Hi đã dạy rằng nếu Sự Sa Ngã không xảy ra, thì A Đam và Ê Va “ở mãi trong trạng thái ngây thơ, không có sự vui sướng, vì họ đâu biết sự khổ sở” (2 Nê Phi 2:23).

ລີໄຮໄດ້ສອນວ່າ ຖ້າບໍ່ມີການຕົກເກີດຂຶ້ນ, ອາດາມກັບເອວາ “ຈະຄົງຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມໄຮ້ດຽງສາ, ບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມທຸກ” (2 ນີໄຟ 2:23).

58. vun trồng thái độ tích cực

ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ແງ່ ບວກ

59. Tất cả chúng ta đều ở trong tình trạng phải chết.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຕ້ອງ ຕາຍ.

60. Và tình trạng đó sẽ không trở nên tốt hơn đâu.

ສິ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນ ຈະ ບໍ່ ດີ ຂຶ້ນ ໄດ້.

61. 7 Chúa Giê-su Christ nói về tình trạng người chết.

7 ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ກ່າວ ເຖິງ ສະພາບ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

62. Ngài phán rằng Ngài “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không” nhưng “đã làm nên để dân ở”.

ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ພະອົງ “ນິລະມິດ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ບໍ່ ໃຊ່ ໃຫ້ ຢູ່ ເປົ່າ” ແຕ່ “ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ໃຫ້ ມີ ຊາວ ຊົນ.”

63. Bạn có một thái độ như vậy.

64. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ພວກ ຍິວ ແຕ່ ໂຄເນເລຍ ບໍ່ ແມ່ນ ຊາດ ຍິວ.

65. Cuối cùng, lựa chọn này chỉ dẫn đến tình trạng bế tắc.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ທາງ ເລືອກ ຂໍ້ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ.

66. Nếu A Đam và Ê Va đã không chọn điều dẫn đến cuộc sống hữu diệt, thì như Lê Hi dạy: “Họ ở mãi trong trạng thái ngây thơ, ... không làm điều gì lành, vì họ đâu biết thế nào là tội lỗi” (2 Nê Phi 2:23).

ຖ້າຫາກອາດາມ ແລະ ເອວາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດການເລືອກທີ່ໄດ້ນໍາຄວາມເປັນມະຕະມາ ລີໄຮ ໄດ້ສອນວ່າ, “ພວກເຂົາຈະຄົງຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມໄຮ້ດຽງສາ, ... ບໍ່ເຮັດຄວາມດີ ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກບາບ” (2 ນີໄຟ 2:23).

67. Không Còn Giữ Thái Độ Trung Lập Nữa

ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນ ກາງ ອີກ

68. Thời đó cũng như thời nay, tình trạng như thế rất phổ biến.

ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ກໍ ຄື ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຄວາມ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ທາງ ສາສະຫນາ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ຫຼາຍ.

69. Cái chết của một người chúng ta yêu thương có thể để lại một khoảng trống trong tâm hồn của chúng ta.

ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດວິນ ຍາ ນ ຂອງ ເຮົາ ເກີດ ຄວາມ ອ້າງ ວ້າງ.

70. (b) Chúng ta nên làm gì nếu đứng trước tình trạng như thế?

(ຂ) ເມື່ອ ປະເຊີນ ກັບ ສະຖານະການ ແບບ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

71. Ngày thứ ba sau khi Chúa Giê-su chết, một số phụ nữ đến viếng mộ ngài nhưng thấy mộ trống không.

ຫຼັງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ຕາຍ ໄປ ໄດ້ ສາມ ມື້ ຜູ້ ຍິງ ບາງ ຄົນ ມາ ທີ່ ບ່ອນ ມ້ຽນ ສົບ ຂອງ ພະອົງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ບ່ອນ ມ້ຽນ ສົບ ນັ້ນ ວ່າງ ເປົ່າ ຢູ່.

72. Sa-tan lợi dụng tình trạng của người đau bệnh như thế nào?

ຊາຕານ ອາດ ໃຊ້ ກົນ ອຸບາຍ ອັນ ໃດ ເພື່ອ ສວຍ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄົນ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ?

73. Trong khi ở trong chiếc Cub Piper, tôi không phàn nàn về việc thiếu tốc độ; trong khi trong chiếc F-18, tôi đã không càu nhàu khi trạng thái căng thẳng của các cuộc diễn tập nhào lộn dữ dội làm cho tôi thấy khó chịu vì tuổi đã cao.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ຍົນ Piper Cub, ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊ້າ ຂອງ ມັນ; ຕອນ ຢູ່ ໃນ ຍົນ F-18 ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍບໍ່ ໄດ້ຈົ່ມ ເມື່ອ ຮູ້ສຶກ ບໍ່ ສະ ບາຍ ໃຈ ທີ່ ຕົນ ເອງ ມີອາຍຸສູງ ແລ້ວ.

74. 11 Và lại nữa, khi họ nghĩ tới dân La Man, là đồng bào của họ, và nghĩ tới trạng thái tội lỗi và ô uế của dân này, thì lòng họ cảm thấy tràn đầy asự đau đớn và lo âu cho sự an lạc của btâm hồn họ.

11 ແລະ ອີກ ເທື່ອຫນຶ່ງ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ຄິດ ເຖິງຊາວ ເລ ມັນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄິດ ເຖິງ ສະພາບ ອັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ບາບ ແລະ ຄວາມ ເປິະ ເປື້ອນຂອງ ພວກເຂົາ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ລວດ ລ້າວ ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

75. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

76. Ông/Bà nghĩ những tình trạng ấy có bao giờ được cải thiện không?

ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ສະພາບການ ຕ່າງໆ ຈະ ດີ ຂຶ້ນ ບໍ?

77. Và, tình trạng vi phạm quyền con người cơ bản không phải là hiếm.

ການລະ ເມີດ ບັນດາ ສິດທິ ພື້ນຖານ ຕ່າງໆ ກໍບໍ່ແມ່ນ ບັນຫາ ທີ່ ແປກ ໃຫມ່ເລີຍ.

78. Nhờ ngài, nhân loại trở lại tình trạng được Đức Chúa Trời chấp nhận.

ໂດຍ ທາງ ພະອົງ ມະນຸດ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ນໍາ ເຂົ້າ ມາ ສູ່ ຖານະ ອັນ ເປັນ ທີ່ ໂປດປານ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

79. Anh trai của nó đã chết trước đó vì một tình trạng tương tự.

ອ້າຍ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຕາຍ ແລ້ວ ຍ້ອນ ເປັນ ໂລກ ນີ້ ຄື ກັນ.

80. ‘Nắm thật chặt áo của một người Do Thái’

“ກໍາ ເອົາ ຊາຍ ເສື້ອ ຂອງ ຄົນ ຢິວ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ”