1. Vào một ngày nóng bức và ẩm ướt, hai anh cả đi đến một căn nhà trong một khu định cư ở Labasa.

ໃນ ມື້ ທີ່ ຮ້ອນ ແລະ ອົບ ເອົ້າ ມື້ ຫນຶ່ງ, ແອວ ເດີ ສອງ ຄົນ ໄດ້ໄປ ຫາ ເຮືອນ ຫລັງ ຫນຶ່ງ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ນ້ອຍຊື່ ລາ ບາ ສາ.

2. Vào một buổi sáng Chủ Nhật vô cùng nóng nực và ẩm ướt, chúng tôi đi đến một phòng họp được thuê tại trung tâm thành phố.

ໃນເຊົ້າວັນອາທິດທີ່ຮ້ອນອົບເອົ້າຫລາຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ ທີ່ໄດ້ເຊົ່າເພື່ອກອງປະຊຸມ ຢູ່ທີ່ໃຈກາງຂອງເມືອງ.

3. Harriet và tôi nhìn nhau, hai má của chúng tôi ướt đẫm nước mắt.

ແຮຣີແອດ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຫນ້າກັນ, ໂດຍ ມີນ້ໍາຕາ ໄຫລ ອາບ ແກ້ມ.

4. Nước mắt của bà rơi ướt chân Chúa Giê-su, và bà lấy tóc mình để lau.

ນໍ້າ ຕາ ຂອງ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປຽກ ແລະ ລາວ ໃຊ້ ຜົມ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ເຊັດ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ແຫ້ງ.

5. Nước mắt chảy dài xuống má của bà và làm ướt đẫm đôi tay siết chặt của chúng tôi.

ນ້ໍາຕາ ໄດ້ ໄຫລອາບ ແກ້ມ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ຕົກ ໃສ່ ມື ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

6. Khi ẩm, đất sét mềm và dễ nắn, cũng như giữ được những dấu in trên đó.

ເມື່ອ ດິນ ດາກ ຊຸ່ມ ມັນ ກໍ ຈະ ອ່ອນ ແລະ ປັ້ນ ງ່າຍ ແລະ ຮັກສາ ຮູບ ຊົງ ທີ່ ເຮົາ ປັ້ນ ໄດ້ ດີ.

7. Với đôi chân trần, quần thì ướt, đầu quấn khăn, và đôi găng tay cao su, Molly ra mở cửa.

ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ, ໂສ້ງ ປຽກ, ຜົມ ພັນ ດ້ວຍ ຜ້າ, ແລະ ໃສ່ ຖົງມືຢາງ, ນາງ ມໍລີ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ປະຕູ.

8. Ngay sau khi sử dụng loại mực này, người viết có thể lấy miếng bọt biển ướt xóa đi chữ viết.

ຫຼັງ ຈາກ ຂຽນ ດ້ວຍ ນໍ້າ ຫມຶກ ຊະນິດ ນີ້ ແລະ ປະ ໄວ້ ບໍ່ ດົນ ປານ ໃດ ຜູ້ ຂຽນ ສາມາດ ໃຊ້ ຟອງ ນໍ້າ ທີ່ ປຽກ ເຊັດ ສິ່ງ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ນັ້ນ ອອກ ໄດ້.

9. Không có ngựa, người thì ướt và lạnh, chúng tôi tiếp tục đi, bây giờ phải cố gắng đi càng nhanh càng tốt.

ບໍ່ ມີ ມ້າ ຂີ່, ທັງ ປຽກ ແລະ ຫນາວ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພາ ກັນ ເດີນ ທາງ ຕໍ່ ໄປ, ແຕ່ ບັດ ນີ້ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຍ່າງ ໄປ ໃຫ້ ໄວ ເທົ່າ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຍ່າງ ໄດ້.

10. Nói cho người ấy nghe là có sơn ướt ở trên tường, và người ấy sẽ sờ tay vào đó chỉ để biết chắc.”

ຖ້າ ບອກ ເຂົາ ວ່າ ຝາ ເຮືອນ ຍັງ ປຽກ ນ້ໍາສີ ຢູ່, ແລ້ວ ເຂົາ ຈະ ເອົາ ນິ້ວມື ໄປ ແຕະ ເບິ່ງ ເພື່ອ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ.”

11. Vào chuyến đi cắm trại qua đêm sau đó, chúng tôi đến trại sau khi trời tối, bị ướt và lạnh vì trận tuyết lớn trên con đường mòn.

ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ທີ່ ໄດ້ ໄປ ນອນ ປ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຮອດ ປ່າ ຫລັງ ຈາກ ມືດ ແລ້ວ ແລະ ເຮົາ ກໍ ປຽກ ແລະ ຫນາວ ເພາະ ມີ ຫິມະ ຢູ່ ທາງ.

12. Mặc dù giới trẻ đều bị ướt đẫm nước mưa và lạnh vì nhiệt độ xuống thấp, nhưng tất cả chúng tôi đều cảm nhận được Thánh Linh của Chúa.

ເຖິງ ແມ່ນ ນັກສະ ແດງຫນຸ່ມ ປຽກ ທັງ ຕົວ ແລະ ຫນາວ ເຢັນ , ແຕ່ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

13. Người tôi ướt sũng, dính đầy bùn, lạnh cóng, và trong trí tưởng tượng trẻ thơ của mình, tôi nghĩ rằng tôi có thể chết ở sân sau nhà.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ປຽກ, ເປື້ອນ, ຫນາວ, ແລະ ຄິດ ແບບ ເດັກ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ຫລັງ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ.

14. “Tôi là một trong các nhân chứng của Ngài, và trong một ngày tới, tôi sẽ chạm tay vào những dấu đóng đinh trên tay chân Ngài và sẽ làm ướt chân Ngài với nước mắt tôi.

“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ລູບ ຄໍາ ຮອຍ ຕະ ປູ ໃນ ພຣະ ຫັດ ແລະ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຈະ ອາບ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ຕາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

15. Và ở Hy Lạp, tôi đã nói chuyện với một gia đình vẫn còn cảm thấy ướt đẫm, run rẩy, và sợ hãi từ chuyến vượt biển trong một chiếc thuyền cao su nhỏ từ Thổ Nhĩ Kỳ.

ແລະ ໃນປະເທດ ກຣີກ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າລົມກັບຄອບຄົວທີ່ຍັງປຽກນ້ໍາຢູ່, ສັ່ນສາຍ, ແລະ ຢ້ານກົວຈາກການຂ້າມນ້ໍາມາ ດ້ວຍເຮືອຢາງ ຈາກປະເທດ ເຕີກີ.

16. 15 Chúa sẽ ahủy diệt hoàn toàn dải biển Ai Cập; và với cơn gió mạnh của Ngài, Ngài sẽ vung tay trên sông, và sẽ đánh bảy con suối, và khiến người ta đi qua không ướt dép.

15 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ທໍາລາຍ ລີ້ນ ຂອງ ທະ ເລ ເອຢິບ ໃຫ້ ຫມົດ ສິ້ນ; ແລະ ດ້ວຍ ລົມ ອັນ ມີ ລິດ ເດດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ຈະ ຍົກ ພຣະຫັດ ເທິງ ແມ່ນ້ໍາ ແລະ ຈະ ຕີ ມັນ ໃຫ້ ເປັນ ຮ່ອງນ້ໍາ ເຈັດ ສາຍ ແລະ ໃຫ້ ຄົນ ຂ້າມ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ຕີນ ບໍ່ ປຽກ.

17. Các bác sĩ và y tá đã tình nguyện phục vụ tại địa điểm mà người tị nạn đến, người họ ướt sũng, lạnh cóng, và thường bị chấn thương vì băng qua đại dương để trốn thoát.

ທ່ານຫມໍ ແລະ ນາຍແພດຫລາຍຄົນ ກໍໄດ້ອາສາສະຫມັກ ເພື່ອຮັບໃຊ້, ໂດຍສະເພາະ ຕອນອົບພະຍົບ ຂຶ້ນຈາກນ້ໍາມາ ປຽກຫມົດທັງຕົວ, ຫນາວສັ່ນ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມຕົກອົກຕົກໃຈ ຈາກການຂ້າມນ້ໍາ.

18. Vì tôi bcầu nguyện cho họ không ngừng vào lúc ban ngày, và ban đêm thì nước mắt tôi đẫm ướt gối cũng vì họ; và tôi chân thành khẩn cầu Thượng Đế của tôi với đức tin, và tôi biết rằng Ngài sẽ nghe lời cầu khẩn của tôi.

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງ ເວັນ, ແລະ ຕາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຮັ ດ ໃຫ້ ຫມອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າປຽກ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ ເພາະ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ ສັດທາ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ວ່າ, ພຣະ ອົງ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

19. Những quả bóng nước liên tục bị ném ở bên ngoài đấu trường thỉnh thoảng có thể làm các anh chị em bị ướt, nhưng những điều đó cần phải không bao giờ, không bao giờ dập tắt ngọn lửa đức tin đang cháy rực của các anh chị em.

ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ຕ້ານ ຄວາມ ຈິງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຄິດ, ແຕ່ ຢ່າ ປ່ອຍ ໃຫ້ ມັນ ທໍາລາຍ ສັດທາ ຂອງ ທ່ານ.

20. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

21. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

22. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

23. 11 Vì vị tiên tri ấy đã nói như vầy: Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ đến aviếng tất cả gia tộc Y Sơ Ra Ên vào ngày đó, một số sẽ được Ngài viếng bằng tiếng nói của Ngài, vì sự ngay chính của họ, để họ được vui mừng lớn lao và được cứu rỗi, còn một số khác sẽ bằng bsấm chớp của quyền năng của Ngài, bằng bão tố, lửa, khói, và hơi ẩm của cbóng tối, bằng mặt dđất nứt ra, và bằng những engọn núi trồi lên.

11 ເພາະ ສາດສະດາ ໄດ້ ເວົ້າ ໄວ້ ດັ່ງ ນີ້: ຄື ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນເຈົ້າຈະ ສະ ເດັດ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ທັງ ຫມົດຢ່າງ ແນ່ນອນ ໃນ ມື້ນັ້ນ, ອາດ ຈະ ເປັນ ໂດຍ ສຸລະສຽງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອັນ ນໍາ ມາຊຶ່ງຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແລະ ຄວາມ ລອດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ດ້ວຍ ຟ້າຮ້ອງ ແລະ ຟ້າຜ່າ ແຫ່ງ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ດ້ວຍ ພາຍຸ ຮ້າຍ, ດ້ວຍ ໄຟ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວັນ, ແລະ ດ້ວຍ ອາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ແລະ ດ້ວຍ ແຜ່ນດິນ ແຍກ ອອກ ຈາກ ກັນ ພ້ອມ ທັງ ພູ ເຂົາ ຊຶ່ງຈະ ຖືກ ຍົກ ອອກ ໄປ.

24. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

25. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

26. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

27. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

28. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

29. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

30. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

31. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

32. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

33. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

34. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

35. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

36. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

37. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

38. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

39. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

40. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

41. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

42. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

43. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

44. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

45. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

46. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

47. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

48. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

49. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

50. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

51. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

52. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

53. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

54. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

55. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

56. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

57. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

58. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

59. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

60. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

61. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

62. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

63. Sự thật mất lòng.

64. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

65. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

66. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

67. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

68. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

69. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

70. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

71. Vậy sự tri thức chính xác là trọng yếu để có sự khôn ngoan thật.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຮູ້ ຖ່ອງ ແທ້ ນັບ ວ່າ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

72. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

73. Anh Russell và các cộng sự thân cận bênh vực những sự thật Kinh Thánh

ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ

74. Bù lại, Thượng Đế hứa ban cho sự hi vọng, sự tha thứ, sự phù trợ của các thiên sứ, và những chìa khóa của phúc âm về sự hối cải và của phép báp têm.10

ແລ້ວ ພຣະ ເຈົ້າ ສັນ ຍາ ວ່າ ຈະ ປະ ທານ ຄວາມ ຫວັງ, ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ, ແລະ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ເຫລົ່າ ທູດ, ແລະ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ໃຫ້.10

75. 8 Nếu tôn trọng sự sống, chúng ta sẽ luôn quan tâm đến sự an toàn.

8 ຖ້າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ເຮົາ ຈະ ມີ ຈິດ ສໍານຶກ ສູງ ສະເຫມີ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດໄພ.

76. Sự cải đạo thật sự là một tiến trình diễn ra trong một khoảng thời gian và gồm có sự sẵn lòng để thực hành đức tin.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເປັນ ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ສັດທາ.

77. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

78. Chứng ngôn là sự khởi đầu và điều tiên quyết để tiếp tục sự cải đạo.

ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນ ການ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຫລື ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ.

79. Sự cho đi đã làm Ly-đi hạnh phúc vì bà thật sự muốn cho đi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ໃຫ້ ຂອງ ລີດີ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ເພາະ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ແທ້ໆ.

80. Nếu Ngài đã không thực hiện Sự Chuộc Tội, thì sẽ không có sự cứu chuộc.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາ ການ ຊົດ ໃຊ້, ກໍ ຄົງ ບໍ່ ມີ ການ ໄຖ່.